【正文】 1 2020 屆 高考作文議論文素材超市 （ 1）為了什么而工作 非洲的某個土著部落迎來了從美國來的旅游觀光團，部落里的人們雖然還沒有什么市場觀念，可面對這樣好的賺錢商機，自然也是不能放過。 部落中有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編完的草帽他會放在身前一字排開，供游客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別致，可以稱得上是巧奪天工了，游客們紛紛駐足購買。 這時候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋里立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運到美國去，我敢 保證一定賣個好價錢，至少能夠獲得 10倍的利潤吧。 想到這里，他激動地對老人說： “ 朋友，這種草帽多少錢一頂呀？ ”“10 元錢一頂。 ” 老人沖他微笑了一下，繼續(xù)編織著草帽，他那種閑適的神態(tài)，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。 “ 天啊，如果我買 10萬頂草帽回到國內(nèi)去銷售的話，我一定會發(fā)大財?shù)摹?” 商人欣喜若狂，不由得為自己的經(jīng)商天才而沾沾自喜。 于是商人對老人說： “ 假如我在你這里訂做 1萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優(yōu)惠多少錢呀 ?” 他本來以為老人一定會高興萬分，可沒想到老人 卻皺著眉頭說： “ 這樣的話啊，那就要 20元一頂了。 ” “ 什么 ?” 商人簡直就不敢相信自己的耳朵了，買一頂草帽只要 10 元錢，可買 1萬頂草帽卻要每頂 20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀。 “ 為什么 ?” 商人沖著老人大叫。老人講出了他的道理： “ 在這棵大樹下沒有負擔地編織草帽，對我來說是種享受，可如果要我編 1萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負擔。難道你不該多付我些錢嗎 ?” （ 2）換一種思維 法國著名科學家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲子，這種蟲子都有一種 “ 跟隨者 ” 的 習性，它們外出覓食或者玩耍，都會跟隨在另一只同類的后面，而從來不敢換一種思維方式，另尋出路。 法伯做了一個實驗，他捉了許多這種蟲子，然后把它們一只只首尾相連放在了一個 2 花盆周圍，在離花盆不遠處放置了一些這種蟲子很愛吃的食物。一個小時之后，法伯前去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子一只緊接一只不知疲倦地在圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后，法伯再去觀察，發(fā)現(xiàn)蟲子們?nèi)匀辉谝恢恢坏貒@著花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看時，發(fā)現(xiàn)所有的蟲子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周圍。 法伯在他的實驗筆記中寫道：這些蟲子死不足惜，但如果它們 中的一只能夠越出雷池半步，換一種思維方式，就能找到自己喜歡吃的食物，命運也會迥然不同，最起碼不會餓死在離食物不遠的地方。 其實，該換一種思維方式生存的不僅僅是蟲子，還有比它們高級得多的人類。 一個非常著名的公司要招聘一名業(yè)務經(jīng)理，豐厚的薪水和各項福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來應聘，經(jīng)過一番初試和復試，剩下了 10名求職者。主考官說： “ 你們回去好好準備一下，一個星期之后，本公司的總裁將親自面試你們。 ” 一個星期之后， 10名做了準備的求職者如約而至。結(jié)果，一個其貌不揚的求職者被留用下來。總 裁對這名求職者說： “ 其實，你不是這 10 名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準備，比如時髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準備這樣務實。你用了一種超常規(guī)的方式，對本公司產(chǎn)品的市場情況及別家公司同類產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場調(diào)查報告。你沒被本公司聘用之前，就做了這么多工作，不用你又用誰呢？ ” 世上的事情有時就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失??；相反，如果你稍微動一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進行一番創(chuàng)新，就能獲得成功。 （ 3）獨具慧眼 古埃及 國王有一次舉行盛大的國宴，廚工在廚房里忙得不可開交。一名小廚工不慎將一盆羊油打翻，嚇得他急忙用手把混有羊油的炭灰捧起來往外扔。扔完后去洗手，他發(fā)現(xiàn)雙手滑溜溜的，特別干凈。小廚工發(fā)現(xiàn)這個秘密后，悄悄地把扔掉的炭灰撿回來，供大家使用。后來，國王發(fā)現(xiàn)廚工們的手和臉不同于以往的滿臉油垢，個個顯得潔白干凈，好奇地詢問原因。小廚工如實說出原委，國王也如法炮制使用，果然成效非常好。很快的，這個發(fā)現(xiàn)便在全國推廣開來，并且傳到希臘、羅馬。以后，有人根據(jù)這個發(fā)現(xiàn)研制出流行全世界的肥皂。 一名德國工人在生產(chǎn)書寫紙時，不 小心弄錯了配方，結(jié)果生產(chǎn)出一大批不能書寫的廢紙。他不但被扣工資，還被罰錢，最后遭到解雇。他并沒有灰心喪氣，在朋友的提醒下， 3 他想到，這批紙雖然不能作為書寫紙來使用，但吸水性極佳，可用來吸干器具上的水。于是，他將這批紙切成小塊，取名 “ 吸水紙 ” ，上市后相當搶手。后來，他申請了專利，因此成為大富翁。 失誤其實也是一種特殊的教育、一種寶貴的經(jīng)驗。換個念頭去面對它，可能是另一個更圓滿的成果。 （ 4）迎火而跑 采訪一位因撲救森林大火而犧牲的勇士家屬，他的親人帶著我來到深山塢，爬了許久才到了勇士犧 牲的地方。 勇士的親人試圖給我還原當時的場景，他們說大火是從山岡上撲下來的，他看到火勢不妙，就從山岡上逃下山來，跑了足足 100多米，被濃煙嗆暈了。如果再堅持三五分鐘，他就有可能生存了。 我有些不解。他的親人指著離亂石 30米左右一片開闊的已經(jīng)廢棄的煤礦說，只要他逃到煤礦里，就什么事也沒有了。然后他的親人又指著 10米開外的另一條矮溝說，如果他再往前 10米， 身子趴在矮溝里，也可以逃出劫難。 回來后，我用了很多筆墨描寫勇士逃生的經(jīng)過。后來，我對一位在林業(yè)局工作的朋友說起，朋友聽了說： “ 瞎扯 。 ” 朋友認為，人是無論如何也逃不過火的。在五級風的情況下，火的速度可以達到每秒 5米，而人的最大奔跑速度只有每秒 2米。加之叢林中有各種羈絆以及大火燃燒時產(chǎn)生的高溫、空氣中氧氣稀薄，存生的機會十分渺茫。 我問朋友： “ 勇士有沒有逃生的可能？ ” 朋友說： “ 有，只有惟一的一種，就是面對大火，屏住呼吸，沖進大火中。 ” 我愕然。朋友說： “ 因為，只有大火的背面才是安全的。 ” 我說這樣的知識只有專業(yè)救火員才可能具備。朋友說： “ 人有弱點，有時候?qū)I(yè)救火員也會在危急之中忘卻這樣的基本知識。 ” 生命是 脆弱的，大概就是因為人性中有太多的缺陷，生與死常常都在這樣的一念之間。 （ 5）一道考題 去一位朋友家做客，朋友出了一道考題： “ 有四條小蟲子排成一條直線往前走，排在最前面的蟲子說它的后面有三條蟲，排第二位的小蟲說它的后面有兩條蟲，第三條蟲子說 4 它的后面有一條蟲，而最末尾的一條蟲子卻說它的后面有三條蟲，這是怎么回事？ ” 我想了半天，把以前回答腦筋急轉(zhuǎn)彎的智慧都用上了，也沒想出個所以然，只好認輸。朋友笑著說，答案很簡單，因為那最后一條蟲子在撒謊。是啊，這么簡單明了的事實，自己偏把它想復雜了。 朋友說，這是給 6歲孩子出的考題，可是幾乎沒有難住孩子們，卻差不多難住了所有的大人。 不錯，當我們是孩子的時候，遇到這樣的問題會很快找到答案，可是，長大后，在積累了更多的閱歷、技巧、知識和經(jīng)驗以后，卻變得茫然而無所適從了。我終于明白，為什么孩子總是那么快樂，而大人們卻常常喊累，往往不是生活本身的問題，而是由于成年人自己把生活復雜化了。我們這些以 “ 大人 ” 自居的成年人，在某些東西上輸給了孩子們。 （ 6）沙鼠的焦慮 在撒哈拉沙漠中，有一種土灰色的沙鼠。每當旱季到來之時，這種沙鼠都要囤積大量的 草根，以準備度過這段艱難的日子。但奇怪的是，當沙地上的草根足以使它們度過旱季時，沙鼠仍要拼命地尋找草根，運回洞穴，似乎只有這樣它們才能心安理得，才會踏實。否則便焦躁不安，嗷嗷叫個不停。 研究證明，這一現(xiàn)象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于一種本能的擔心。擔心使沙鼠干了大于實際需求幾倍甚至幾十倍的事。沙鼠的勞動常常是多余的，毫無意義的。 曾有不少醫(yī)學界的人士想用沙鼠來代替小白鼠做實驗。因為沙鼠的個頭很大，更能準確地反應出藥物的特性。但所有的醫(yī)生在實踐中都覺得沙鼠并不好用。問題在于沙鼠一到籠子 里就非常不適。盡管在籠子里的沙鼠的生活可以用 “ 豐衣足食 ” 來形容，但它們還是一個個地很快就死去了。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這些沙鼠是因為沒有囤積到足夠草根的緣故。確切地說，它們是因為極度焦慮而死亡的，這是來自一種自我心理的威脅。 這就很像是我們現(xiàn)代人了。在現(xiàn)實生活里，常讓人們深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所謂的 “ 明天 ” 和 “ 后天 ” ，那些還沒有到來，或永遠也不會到來的事物。人們總是為了將來的所需和將來會如何而發(fā)愁，這種擔心令人深深地感到不安。 這也正像醫(yī)學證明的那樣，焦慮是使人壽命減短的最大因素之一。 因為焦慮與抑郁，緊張和驚恐是互相聯(lián)系的，它們對人類的傷害超過了許多疾病，許多疾病也都是來自焦慮和緊張。 “ 活在當下 ” 是先哲們一再告訴我們的名言。因為人世無常，誰也說不準明天的事情，只有 “ 活在當下 ” 才是最愉快、最幸福、最安穩(wěn)、最科學的一種活法。 5 （ 7）你幸福地工作著嗎？ “ 工作著是幸福的 ” ，曾經(jīng)是很多人的口頭禪。然而，從近日中國人力資源開發(fā)網(wǎng)對 5350位職場人士開展的 “ 工作幸福指數(shù)調(diào)查 ” 結(jié)果來看，只有 %的被調(diào)查者感覺自己正幸福地工作著，也就是說基本上每 10個在職人士中只有 1個人的 工作幸福感較強。看來，職場還需要更多幸福的陽光。 數(shù)據(jù)顯示，有 %的被調(diào)查者認為自己的工資待遇與對單位的貢獻不成正比，這也是導致在職人員 “ 不幸福 ” 的直接原因之一。有 %的被調(diào)查者對自己在單位的發(fā)展前途缺乏信心。只有 %的被調(diào)查者喜歡自己的工作；而 %的被調(diào)查者不喜歡自己的工作。有 %的被調(diào)查者覺得自己所在單位的管理制度與流程不合理。有 52%的被調(diào)查者對自己直接上級的管理方法和風格感到不滿意。有 %的被調(diào)查者對工作環(huán)境和工作條件不滿意。還是有 %的被調(diào)查者認為 他們的工作與生活之間經(jīng)常發(fā)生沖突。工作不愉快，與同事的交往有很大關系，有 %的被調(diào)查者與同事的關系不融洽。 一泓心理工作室的主任、中國科學院心理研究所碩士李莉在接受采訪時說，幸福感源于心理的體驗，如果一個人感覺自己的付出與得到不成正比，或者一直處于毫無新鮮感的重復工作中，就會導致心理疲勞，甚至造成抑郁，影響生活的方方面面。在職人員對于成功的追求各不相同，有的人看重業(yè)績，有的人看重薪水，有的人則看重地位，這說明大家對幸福的體驗不同。要提高工作的幸福感，就要留心、留意、珍惜自己所擁有的，對生活有所 感恩。對每一件事認真地去做，去體驗，你所經(jīng)歷的各種感情元素，甚至包括憤怒、悲傷、委屈等等，應體會到這一切可以豐富你的人生，這就是幸福。 （ 8）四位大師的挽聯(lián) 1925年，清華國學院聘有四位導師：梁啟超、王國維、陳寅恪和趙元任。這四位大師，學術造詣博大精深，而且還工于對聯(lián)。他們撰寫的四副挽聯(lián)，更是耐人尋味。 1927年，康有為在青島駕鶴西行，梁啟超率眾在北京舉行公祭，并寫挽聯(lián)道： 祝宗祈死，老眼久枯，反幸生也有涯，卒免睹全國陸沉魚爛之殘； 西狩獲麟，微言遽絕，正恐天之將 喪，不僅動吾黨山頹本壞之悲。 上聯(lián)寫時局之壞，國將不國，謂其死倒是幸事，不會看到神州的悲??；下聯(lián)頌康之功績，稱其逝世是中國文化的巨大損失。 1922年，與王國維交情甚厚的清末著名詩人和大學者沈曾植去世，王國維所寫挽聯(lián)聲情并茂，悲哀之意溢于言表： 6 是大詩人，是大學人，更是大哲人，四昭炯心光，豈謂微言絕今日； 為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感知己，要為天下哭先生。 此聯(lián)既表現(xiàn)了王國維對好友的深刻理解，也體現(xiàn)了王國維對時局的擔憂和兔死狐悲之情。果然，不出數(shù)年， 51歲的 王國維在頤和園昆明湖投水自盡。 王國維的死，引起了陳寅恪的無限悲傷，他寫下了這樣的挽聯(lián)： 十七年家國久魂消，猶余剩水殘山，留于累臣供一死； 五千卷牙簽新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。 此聯(lián)一出，時人紛紛贊之，被譽為挽聯(lián)中之最佳作。 在撰寫對聯(lián)方面，趙元任也常有驚人之筆。他為好友劉半農(nóng)撰寫的挽聯(lián)： 十載唱雙黃，無詞今后難成曲； 數(shù)人若一個，叫我如何不想他。 上聯(lián)中的 “ 雙黃 ” 是指劉半農(nóng)在新文學運動初期，為引起爭論，在《新青年》上與錢玄同一起上 演的 “ 雙黃 ” ：錢把舊文人攻擊新文學的意見集中起來發(fā)表，然后由劉半農(nóng)逐一進行批駁，從而引起了反響。而下聯(lián)中 “ 叫我如何不想他 ” ，則是巧妙地把劉半農(nóng)最為人們熟悉的詩句嵌入其中，將懷念老友之情與對老友才氣的稱贊融為一體，渾然天成。 （ 9）會長蘋果的罐子 記得很小的時候，家里就有了一個鐵皮罐子。秋天來臨的時候，罐子里就裝滿了蘋果，一打開，便是滿屋子的清香。 有一次，蘋果罐子里吃得只剩下了一個蘋果，于是我告訴媽媽，媽媽笑著拍著我的腦袋說： “ 沒關系，把這一個蘋果留著，沒幾天它又會長出滿滿一罐子的 蘋果。 ” 我信以為真，把那個蘋果小心翼翼地放到罐底，每天都偷偷去觀察是否長出了新蘋果。