s107ge01l01如何從東亞出發(fā)思考(已修改)
2025-05-24 13:58 本頁面
【正文】 《 東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代 》 第 1 講：如何「從東亞出發(fā)思考」？ 黃俊傑教授 臺灣大學(xué)歷史學(xué)系特聘教授 中央研究院文哲所合聘研究員 中華民國通識教育學(xué)會名譽理事長 Email: Website: 第 1單元 1. 引言 1:1 最近 10年（ 19962022)亞洲內(nèi)部航空旅客之增加率： 全球航空旅客增加統(tǒng)計表 1996年旅客數(shù) 2022年旅客數(shù) 成長率 (萬人 ) (萬人 ) 全球跨洲 (含亞、歐、北美 ) 6074 10753 60% 亞洲 ←→ 北美 1608 2683 67% 亞洲 ←→ 歐洲 1807 2871 59% 美洲 ←→ 歐洲 3289 5199 58% 亞洲各國之間 3961 8279 109% 歐洲各國之間 10885 14844 36% 數(shù)據(jù)來源 : 東洋經(jīng)濟(jì)週刊 1:2 為什麼 21世紀(jì)必須「 從東亞出發(fā)思考 」 ：從 20世紀(jì)東亞知識份子的亞洲觀說起 1. 脫亞論 參考： ? 福澤諭吉（ 18341901）： 《 文明論の概略 》 （東京：巖波書店，1953），第 2章：「以西洋文明為目標(biāo)」 ； 〈 脫亞論 〉 （ 1885） 。 ? 內(nèi)藤湖南（ 18661934）： 〈 概括的唐宋時代觀 〉 ， 《 歷史と地理 》 第9卷第 5號（ 1922年 5月）。 此文有中譯本： 〈 概括的唐宋時代 觀 〉 ，收入：劉俊文主編，黃約瑟譯： 《 日本學(xué)者研究中國史論著選譯 》 第一卷：通論（北京：中華書局， 1992）。 ? 白鳥庫吉（ 18651942）： 〈 古代支那及びインド 〉 ，收入： 《 白島庫吉全集 》 （東京：巖波書店， 1971）：「堯舜禹抹殺論」。 內(nèi)藤湖南 白鳥庫吉 福澤諭吉 本作品由日本國立國會圖書館授權(quán)本課程『東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代』使用，本資料庫無再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請另行向權(quán)利人取得授權(quán) 本作品由日本廣池千九郎紀(jì)念館授權(quán)本課程『東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代』使用，本資料庫無再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請另行向權(quán)利人取得授權(quán) 本作品由日本國立國會圖書館授權(quán)本課程『東亞文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代』使用，本資料庫無再授權(quán)他人使用之權(quán)利，如需利用本作品，請另行向權(quán)利人取得授權(quán) 2. 興亞論 1880年日本民間組織「興亞會」成立1883年改名為「亞細(xì)亞協(xié)會」 參考： 宮崎滔天（ 18711922）： 《 三十三年の夢 》 （東京：巖波書局， 1993） 。 岡 倉天心（ 18621913）： 《 東洋の理想：アジアはーつなり 》 ，收入： 《 岡
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