大學(xué)生品德養(yǎng)成ppt課件(已修改)
2025-05-24 07:28 本頁面
【正文】 道雖邇，不行不至； 事雖小，不為不成。 《 荀子 修身 》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 《 論語 子路 》 品格是世界上最偉大的動(dòng)力之一。 高尚的品格，是人性的最高形式的表現(xiàn)， 它能最大限度地展現(xiàn)人的價(jià)值。 — 塞繆爾 斯邁爾斯 品格是世界上最偉大的動(dòng)力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的表現(xiàn)，它能最大限度地展現(xiàn)人的價(jià)值。 —— 塞繆爾 斯邁爾斯 為什么要加強(qiáng)道德修養(yǎng) ? 道德是立身之本 ： 為人處世的行為準(zhǔn)則 特殊意識(shí)形態(tài) 以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn) 靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念等來維持 調(diào)整人與人之間 ,及人與社會(huì)關(guān)系德行為規(guī)范總和 思考： 您是否具備高尚的道德： 個(gè)人利益與道德相違背時(shí)如何抉擇？ 道德的核心是利他，在現(xiàn)階段每個(gè)人怎么可能都講道德？ 為了人與人之間最重要的情義是否可以不顧其他？ 人與人之間的相處是浮于表面還是真心對(duì)待？ 身邊的人背離道德標(biāo)準(zhǔn)，自己該堅(jiān)持原則還是被同化？ “竊書”算不算偷？ 如何看待一時(shí)之急而犯的錯(cuò)誤？ 為自己爬得更高，能否踩在別人頭上往上爬？ 進(jìn)入社會(huì)，是否把賺錢放在第一位？ 有時(shí)不可避免要對(duì)別人造成傷害，但不是有心要做，怎樣處理其間的關(guān)系？ 同學(xué)交往是否該保持一段距離，才能避免大家互相傷害？ 個(gè)人道德與成才存在必然聯(lián)系嗎？ 看到別人犯錯(cuò)誤，自己無力阻止，怎么辦？ 生活常識(shí)：半夜十字路口亮紅燈，過還是不過？ … 當(dāng)代大學(xué)生中存在一些不良現(xiàn)象 : 鏡頭一：一名遲到的學(xué)生啃著早餐，悠悠然地走進(jìn)教室，拖鞋發(fā)出 “ 噠噠 ” 的聲音。教授批評(píng)該生，誰知該生滿不在乎： “ 這有什么，我考試及格不就行了？ ” 鏡頭二：晚上，圖書館自習(xí)室的課桌被書包或課本占滿，但許久不見人來坐，遲來的同學(xué)只好“ 望霸位興嘆 ” 。 鏡頭三：深夜，一群喝得酩酊大醉的學(xué)生在陽臺(tái)引吭高歌，大叫大罵，最后拿起酒瓶向樓下摔去，然后才醉醺醺地回到宿舍。 校園道德缺失現(xiàn)象實(shí)錄 斷了把的水龍頭 堆滿垃圾的消防栓 石頭砸碎的鋼化玻璃球架 體育看臺(tái)上的方便碗 綠草坪上的行人 毀了門的廁所 寢室陽臺(tái)上的方便碗 道德教育在各國都受到重視 : 道德教育在各國有不同的稱謂。美國稱作“ 品質(zhì)教育 ” ，英、德等歐洲國家稱為“ 公民教育 ” ，西班牙稱為 “ 共處之道德教育 ” ，韓國、日本稱為 “ 培養(yǎng)科 ” 等，其目的都是為了青少年關(guān)心國家，認(rèn)同社會(huì)，以國家利益為前提，積極負(fù)責(zé)地參與社會(huì)事務(wù)，從而建立一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的理想社會(huì)。 1996年的美國第二次教育高峰會(huì)議和 1997年的總統(tǒng) 《 國情咨文 》 均強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)青少年良好 “ 道德品質(zhì) ” 的重要性。美國教育部部長賴?yán)赋觯?“ 美國在 21世紀(jì)的成功，取決于青少年良好的文化知識(shí)和道德準(zhǔn)則。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的道德品質(zhì)。 ” 日本文部省 1986年 4月在 《 關(guān)于教育改革的第二次審議報(bào)告 》 中則第一次把 “ 智、德、體 ” 的順序改為 “ 德、智、體 ” ，要求對(duì)科學(xué)專門人才 “ 在精心培養(yǎng)德、智、體協(xié)調(diào)發(fā)展中尋求 ‘ 真、善、美 ’ 和 ‘ 寬廣的胸懷 ’ 與 ‘ 健康的體魄 ’” 。認(rèn)為只有重視思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使日本經(jīng)濟(jì)得到高速度的持續(xù)發(fā)展。 中國古代 : 兩千多年前的 《 詩經(jīng) 》 已經(jīng)提出 “ 夙夜在公 ” 的道德要求，認(rèn)為日夜為公家辦事，是一種高尚的道德品質(zhì)。 《 尚書 》 也有 “ 以公滅私， 民其允懷 ” 的思想，認(rèn)為朝廷官員應(yīng)當(dāng)以公心滅除自己的私欲，這
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