【正文】 人教版高中語文（試驗修訂本必修）第五冊第一課：馮友蘭《人生的境界》——教案人教版高中語文（試驗修訂本必修）第五冊第一課：馮友蘭《人生的境界》——教案——20號 07級心理系 鄒巧林一、教學(xué)設(shè)想本篇課文屬于哲學(xué)隨筆，學(xué)術(shù)味較重，概括性、抽象性較強(qiáng)，時代感、可讀性與針對性相對不足，學(xué)生學(xué)習(xí)很難產(chǎn)生濃厚的興趣。但課文有其思想價值，有助于學(xué)生對人生意義的認(rèn)識，能引發(fā)中學(xué)生對人生意義的獨(dú)立思考。課文有濃厚的中國傳統(tǒng)文化的含金量，文中提到中國哲學(xué)對于世界未來哲學(xué)的可能貢獻(xiàn)，進(jìn)而不僅可以增進(jìn)學(xué)生對于中國哲學(xué)的歸屬感，而且可以增進(jìn)學(xué)生對于中國哲學(xué)的自豪感。課文的題目是“人生的境界”，這對于開始思考人生意義和價值的高三學(xué)生來說，也是頗有吸引力的。特別是關(guān)于人生的四種境界說，相信學(xué)生在學(xué)習(xí)中會引起共鳴，產(chǎn)生聯(lián)想?；诖?，雖然這篇課文的教學(xué)就提出了很高的要求，但同時也提供了展示才智的平臺。這篇課文在教學(xué)設(shè)計上要把握的原則就是深文淺教，要想方設(shè)法化難為易，化抽象為具體，深入淺出。具體做法就是，盡可能地抓住課文的緊要處、精彩處與學(xué)生的共鳴點、興奮點相交匯的地方作為教學(xué)內(nèi)容。教師設(shè)置幾個通道，使學(xué)生透過課文繁難的、深奧的說理處來聯(lián)系實際，從而把中國的傳統(tǒng)文化、人生境界的高深追求與現(xiàn)實交融起來，這樣就有了親切感，具體感和可實現(xiàn)感。披文以人情，不能空泛地分析課文內(nèi)容，而要引導(dǎo)學(xué)生借助于課文語言走進(jìn)課文，并從課文引申出關(guān)于人生的深刻思考，這樣就更要選好教學(xué)的切人點，點準(zhǔn)穴道，實現(xiàn)一穴得氣，百穴皆通。因此在教材的處理上，就要注重讓學(xué)生對課文整體把握，弄清楚其中最關(guān)鍵的東西，體會哲學(xué)隨筆的敘述特色，而外就是最重要的對于人生和哲學(xué)的思考。筆者則準(zhǔn)備花一定的時間向?qū)W生介紹一下哲學(xué)的基本問題，結(jié)合馮先生的觀點討論中國傳統(tǒng)的幾種不同的哲學(xué)觀點，結(jié)合實際討論哲學(xué)和人生的境界對于我們現(xiàn)實生活得意義。二、三維教學(xué)目標(biāo)知識與能力：理清文章思路，概括大意。認(rèn)真理解文中關(guān)鍵語句的含義，并深入探究。體會學(xué)者散文(隨筆)的寫作特點：思路明晰、內(nèi)容豐富、概括性強(qiáng)、抽象性高、說理簡明、語言平實。過程與方法：體驗哲學(xué)的基本問題，懂得哲學(xué)是對于人生的世界的基本問題的規(guī)律的探索。 結(jié)合中國歷史上出現(xiàn)的幾種影響較大的哲學(xué)思想，對其進(jìn)行對比、分析。 通過模擬辯論的方法探討現(xiàn)實生活中的情況，培養(yǎng)學(xué)生思辨地思考問題的反方式。情感態(tài)度與價值觀： 引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)思考哲學(xué)和人生的思想境界對于現(xiàn)實生活的意義，陶冶學(xué)生對于更崇高精神境界的追求。 引導(dǎo)學(xué)生對于生活中遇到的問題深入思考，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。三、教學(xué)重點聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀哲學(xué)的幾個基本問題；聯(lián)系實際和文學(xué)等作品中大家熟悉的人物形象體會人生四種境界；延伸不同思想學(xué)派的哲學(xué)觀點對于人生境界的不同理解和闡述；在閱讀理解的基礎(chǔ)上，深化并豐富對人生境界的思考和追求。 教學(xué)難點與對策 由于較高的概括性和抽象性，怎樣引起學(xué)生對于課文的興趣是第一個難點。筆者擬將采用舉例聯(lián)系實際的方式增加文章的趣味性。 對文中哲學(xué)術(shù)語或哲理性語言的理解。讓學(xué)生學(xué)會思辨地閱讀哲學(xué)性散文是本單元的教學(xué)目標(biāo)之一，正因文章的難以透徹地讀懂，才更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生隨處質(zhì)疑，深入思考。針對此難點，可用提問法加強(qiáng)學(xué)生思考的深度，進(jìn)而也就能比較深刻地理解文章的要義。 對于哲學(xué)基本問題的把握以及各種思想觀點的比較。這一環(huán)節(jié)之所以難是因為高三的學(xué)生才剛剛開始對人生的意義等進(jìn)行有深度地思考，對于哲學(xué)本來就比較陌生，何況還要站在好幾個學(xué)派之間對他們進(jìn)行對比。這實際上幾乎是每一個研究者的難題，故此本課只對此進(jìn)行粗淺的涉獵，以引起同學(xué)們探索和學(xué)習(xí)的興趣，指給他們哲學(xué)的魅力所在，引導(dǎo)他們自主探究?？紤]到這一點，本難點實際上就轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熑绾伟颜軐W(xué)的魅力展現(xiàn)給學(xué)生了——這一點只能靠以小見大的故事、澎湃多姿的語言以吸引學(xué)生的注意。 對于課堂實際情況進(jìn)程的把握。提問法、舉例法等都有可能碰到老師的要求與學(xué)生的反應(yīng)脫節(jié)的情況，此時課堂學(xué)習(xí)方式主要運(yùn)用合作式閱讀理解，教師是學(xué)長，引導(dǎo)學(xué)習(xí)并適當(dāng)點撥，教師應(yīng)善于有效引導(dǎo)、啟發(fā)，以活躍課堂的氣氛。 模擬辯論時，課堂秩序的維持、能否緊扣主題是一個較難把握的地方。五、教學(xué)用具多媒體投影，具體實例案例等六、課時安排第一課時：引入新的單元，簡單介紹哲學(xué)和哲學(xué)散文，結(jié)合哲學(xué)的境界進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，理清文章思路，概括大意。熟悉四個境界，理解“覺解”的含義，著重探究什么樣的人分別屬于人生的四個境界，他們有著怎樣的區(qū)別，區(qū)分的根據(jù)是什么。第二課時：復(fù)習(xí)第一課時的內(nèi)容，結(jié)合古今中外的具體事例，進(jìn)一步對人生的境界進(jìn)行探究。于此同時，分析馮先生的四個境界劃分的意義以及不足之處，結(jié)合實際思考哲學(xué)基本思想對于人的現(xiàn)實生活的影響，并通過對比分析等方法探究面對生活中的某些困境時我們可能有哪些解決方案。從哲學(xué)和境界的角度出發(fā)以具體的事例分析現(xiàn)實狀況，滲透四個境界，探討問題的本質(zhì)，提出對于某些哲學(xué)思想的質(zhì)疑，陶冶學(xué)生不盲從、善于自己思考的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣。引發(fā)學(xué)生對于人生的思考。第三課時：模擬辯論賽（打假人王海，耳機(jī)時間是否該判敗訴），引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以多元的視角思考問題。七、教學(xué)過程第一課時：提出幾個問題，引出關(guān)于人生境界的思考。1） 哲學(xué)是什么？哲學(xué)的任務(wù)是什么？結(jié)合瘋了的歐陽鋒的話：“我是誰？”“歐陽鋒是誰？”“我在哪里？”“我為什么會在這里？”探討哲學(xué)的基本任務(wù)。2） 提出佛家禪宗的境界說以及王國維詩家的三境界引出馮友蘭人生的四個境界。3） 閱讀課文。4） 抓出全文的主旨句和關(guān)鍵詞，理清思路和層次。5） 馮先生認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)是什么？（提高人的精神境界）6） 馮先生認(rèn)為人生有哪幾個境界？（自然、功利|、道德、天地四個境界）四個境界分別是什么意思？他們有什么樣的特點和區(qū)別？7） 馮先生認(rèn)為人生境界的劃分依據(jù)是什么？（覺解程度）8） 馮先生認(rèn)為什么是覺解？（對于自己所做的事情的意義的理解）（舉同是喝水但喝出不同境界的例子）9） 小結(jié)。總結(jié)哲學(xué)的任務(wù)，人生境界的不同，以及人生境界劃分的依據(jù)。10） 作業(yè)：理清文章思路，思考課后習(xí)題。第二課時：再一次系統(tǒng)地闡述四種不同的人生境界的不同在與覺解程度的不同，明確四種境界下