紅塔區(qū)城市形象營銷策劃方案(已修改)
2025-05-16 13:47 本頁面
【正文】 商 學 院《市場營銷策劃》紅塔區(qū)城市形象營銷策劃方案 班級：14市場營銷班 姓名：李坤 指導老師：程浩然目錄一、 概況 1(一) 紅塔區(qū)基本介紹 1(二) 特色資源 1(三) 現(xiàn)有城市形象定位分析 31. 現(xiàn)有城市形象 32. 現(xiàn)有傳播渠道及存在的問題 33. 總體評價 3二、 環(huán)境分析 4三、 形象定位 4四、 競爭分析 7（一） 競爭對手 7(二) 對比競爭對手優(yōu)勢 7五、 營銷目標 8（一） 總體目標 8（二） 戰(zhàn)略目標 9六、 營銷策略 10（一） 品牌營銷 10（二） 網(wǎng)絡營銷 10（三） 體驗營銷 10（四） 節(jié)慶會展促銷 11（五） 廣告營銷 11七、 營銷預算 11（一） 電視廣告 11（二） 報紙廣告 11（三） 戶外廣告 12（四） 人員促銷 12八、 風險控制 13（一） 城市形象營銷風險防范對策的類型 13（二） 城市營銷風險防范的相關對策 13紅塔區(qū)城市形象營銷策劃方案一、 概況(一) 紅塔區(qū)基本介紹素有“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”、“聶耳故鄉(xiāng)”美稱的玉溪市紅塔區(qū)，是1997年12月經(jīng)國務院批推，在原縣級玉溪市的基礎上設立的。這里區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，是國家對外開放的大西南新興城市之一，是云南省實施以昆明為中心，向東南亞、南亞及亞太地區(qū)扇形開放戰(zhàn)略的軸心和扇骨。 紅塔區(qū)地處滇中，自古以來就是滇中重鎮(zhèn)和商品集散地。悠久的歷史和優(yōu)越的地理位置，使之成為全市的政治、經(jīng)濟、文化中心。1999年5月竣工通車、被稱為“云南第一路”的昆玉六車道高速公路和1993年建成通車的昆玉鐵路縱貫南北，是省內(nèi)交通條件最為發(fā)達的縣區(qū)之一。玉溪市紅塔區(qū)還是中國第一品牌生產(chǎn)地。亞洲最大的卷煙廠——紅塔集團玉溪卷煙廠就在這里崛起。其生產(chǎn)的“紅塔山”、“ 阿詩瑪”、“ 玉溪”、“恭賀新禧”被列為全國十三種名牌的前四名。尤其是“紅塔山”香煙榮登中國第一品牌的寶座，成為飲譽海內(nèi)外能與洋煙抗衡的第一名牌卷煙。此外，紅塔區(qū)還重視扶持和發(fā)展特色區(qū)域經(jīng)濟，一批優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和名牌產(chǎn)品逐步形成規(guī)模。(二) 特色資源1. 旅游特色資源：聶耳文化廣場聶耳音樂廣場、聶耳故居、聶耳公園、聶耳大劇院、紅塔山、龍馬山。圖1 聶耳故居圖2 聶耳音樂廣場圖3 紅塔山云南第一村—大營街、國家4A級旅游景區(qū)—映月潭修閑文化中心、匯龍生態(tài)園等特色旅游、文化、歷史資源豐富。2. 文化資源1) 聶耳文化：聶耳云南玉溪人，聶耳是中國無產(chǎn)階級的開拓者、奠基人，聶耳所創(chuàng)作的音樂風格清晰，都具有鮮明的時代精神，洋溢著進取精神與愛國主義熱誠。聶耳文化在我國文化中頗具分量，在國內(nèi)外具有一定的知名度，因此借助聶耳的名人效應，可以使紅塔區(qū)的城市形象突破區(qū)域文化，更快的將玉溪市紅塔區(qū)的城市形象推廣到全中國乃至世界。2) 歷史文化：紅塔區(qū)歷史悠久，開發(fā)較早。先秦時屬古滇國地。3) 飲食文化：玉溪的飲食文化淵源流暢，特別是玉溪的米線文化在云南乃至全國都是絕無僅有的。4) 現(xiàn)代企業(yè)文化：擁有紅塔集團為首的現(xiàn)代企業(yè)文化等。(三) 現(xiàn)有城市形象定位分析1. 現(xiàn)有城市形象建設生態(tài)宜居文明幸福的魅力之城定位：作為玉溪旅游的集散地，紅塔區(qū)以生態(tài)宜居城市的形象示人，主打休閑度假游。集“生態(tài)宜居、休閑度假、集體度假、商務會展、節(jié)慶展示、生態(tài)觀光”液態(tài)多元的旅游目的地；中國“最適宜人居的宜居型知名全景式生態(tài)休閑宜居旅游城市和康體休閑度假”自然厚愛—天人諧和的旅游城目的地；面向“東南亞—南亞的國際都市旅游、國際有影響力的商務會展”輻射廣域的旅游目的地。2. 現(xiàn)有傳播渠道及存在的問題根據(jù)資料的收集發(fā)現(xiàn)，玉溪市紅塔區(qū)的現(xiàn)有城市形象傳播渠道主要是玉溪日報、玉溪廣播電視臺、玉溪宣傳部、玉溪網(wǎng)、玉溪高古樓論壇、紅塔區(qū)新聞網(wǎng)、紅塔區(qū)電視臺、云南新聞網(wǎng)等。通過分析發(fā)現(xiàn)紅塔區(qū)的傳播渠道存在一系列問題：（1）傳播者，政府為主導力量，缺乏人際傳播；（2）傳播內(nèi)容，城市符號不鮮明，代表符號未形成體系；（3）傳播媒介，傳播媒介單一，應多元化發(fā)展；（4）傳播對象，
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