【正文】
《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》復(fù)習(xí)思考題一、單項選擇題單項選擇題答案按照同一層級的各部門接受上級機(jī)關(guān)的指揮、控制程度不同來劃分,領(lǐng)導(dǎo)體制可分為一體制和:A、分離制 B、層次制C、集權(quán)制 D、層次制A除領(lǐng)導(dǎo)角色外,在領(lǐng)導(dǎo)活動中領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)扮演:A決策者 B 追隨者 C 協(xié)調(diào)者 D控制者B工業(yè)革命前,西方主要采取的領(lǐng)導(dǎo)體制是:A 家長制 B 經(jīng)理制C 軟專家式的領(lǐng)導(dǎo)體制 D 專家集團(tuán)式的領(lǐng)導(dǎo)體制A購買年利率為7%的國庫券屬于:A 風(fēng)險條件下的決策 B 穩(wěn)定條件下的決策C 不穩(wěn)定條件下的決策 D 業(yè)務(wù)決策B國外研究表明,在決定一個領(lǐng)導(dǎo)者成功與否的因素中,情上占:A 20% B 30%C 80% D 70%C集權(quán)制的最大優(yōu)點就在于:、指揮靈活 A領(lǐng)導(dǎo)活動的有效性常取決于:A 領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé) B 領(lǐng)導(dǎo)者的能力C 領(lǐng)導(dǎo)者的地位 D 領(lǐng)導(dǎo)者能否成功扮演在組織中角色D領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和管理科學(xué)的關(guān)系是:,管理科學(xué)接近于軟科學(xué)B領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中所處的地位是:A、雙重地位 B、中間地位 C、主導(dǎo)地位 D、輔助地位C能清楚掌握自身的有缺點,能最大限度地?fù)P長避短的自我認(rèn)識工具是:A 盈虧平衡表B 優(yōu)缺點平衡表C 利潤表D 好惡調(diào)查表B權(quán)力是實施領(lǐng)導(dǎo)的基本條件,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力可從兩萬面看,一是組織法定權(quán),二是:A、個人影響權(quán) B、經(jīng)濟(jì)權(quán) C、行政管理權(quán) D、決策權(quán)A事業(yè)部制的最大特點是:A 集權(quán) B 分權(quán) C 集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下實行分權(quán) D 統(tǒng)一指揮C團(tuán)隊的核心是:A 共同奉獻(xiàn) B 共同收獲C 個人業(yè)績 D 領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力A西方學(xué)者認(rèn)為,人的本性是自私而好逸惡勞、逃避工作、怕負(fù)責(zé)任的。這種理論為:A、X理論 B、Y理論 C、Z理論 D、X-Y理淪A現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)懂得戰(zhàn)略的立足點是現(xiàn)在,著眼點則是()A、實踐 B、過去 C、未來 D、目標(biāo)C信息溝通不暢,領(lǐng)導(dǎo)活動就無法正常開展,所以人們把信息溝通稱為:A 領(lǐng)導(dǎo)活動的瓶頸 B 領(lǐng)導(dǎo)活動的保證C 領(lǐng)導(dǎo)活動的關(guān)鍵 D 領(lǐng)導(dǎo)活動的核心A要維持組織文化,除了要著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者外,還應(yīng):A 學(xué)習(xí)組織文化 B 傳播組織文化C 對原有的文化進(jìn)行重新定義 D 改變組織文化C在控制突發(fā)事件的過程中必須遵循的原則是:A 請示原則 B 多變原則 C 協(xié)商原則 D 快速、理智原則D資源的有限性是組織與領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生的:A 直接原因 B 根本原因C 前提 D 基礎(chǔ)B組織中的核心資源是:A 人力資源 B 金融資源 C 物質(zhì)資源 D 信息資源A二、多項選擇題多項選擇題答案按上下級之間權(quán)限的劃分,領(lǐng)導(dǎo)體制模式可分為: A 完整指 B 分立制C 集權(quán)制 D 分權(quán)制E 職能制CD處理人際關(guān)系的兩個法則是A 黃金法則B 白銀法則C 白金法則D 你想人家怎樣待你,你也要怎樣待人E 別人希望你怎么對待他們,你就怎么對待他們ACDE從研究范圍劃分,智囊團(tuán)的類型有: A 各國的 B 地區(qū)的 C 國際的 D 綜合的 E 專業(yè)的 DE溝通中的障礙因素主要包括:A物質(zhì) B 組織結(jié)構(gòu)障礙C 溝通主體障礙 D 智力障礙E 障礙文化障礙BCE關(guān)于權(quán)威的解釋,正確的有:A 如果說Y承認(rèn)X控制Y的合法性,X就對Y有權(quán)威。B如果說X不承認(rèn)Y控制X的合法性,X就對Y有權(quán)威。C