公共藝術(shù)ppt課件(已修改)
2025-05-14 12:08 本頁面
【正文】 公共藝術(shù) 參考書籍： ，永輝、鴻年，中國建筑工業(yè)出版社 ，翁建青，東南大學出版社 ，都偉，機械工業(yè)出版社 內(nèi)容提要 : 藝術(shù)本身就具有無所不在的公共性 ,為什么還要加上 “ 公共 ” 這個詞呢？對于這一個問題的研究和“ 公共藝術(shù) ” 一詞的使用，一直是在討論之中。 但是，由于其在公共共享性空間里產(chǎn)生的這類藝術(shù)品的廣泛應用，以及它給社會、給人們帶來的深刻影響，將其稱之為 “ 公共藝術(shù) ” 在全世界已獲得了共識。 對大地母親的崇敬 公共藝術(shù)概述 1 公共藝術(shù)，顧名思義就是存在于公共空間中的藝術(shù)品。 當我們漫步于街市、廣場、大堂、園林和城市綠地的時候，腳下的道路、身旁的公共設施、映入眼簾的構(gòu)筑物等，只要能看、能去的地方，即可以稱為公共空間。 在這個偌大的空間中，不但有雕塑、壁畫、圍欄、噴泉、觀賞小品，還有汽車站、路椅、街燈、話亭、售貨機、廣告、指示牌、小動物雕像，以及所有與人群朝夕相處的場所。這些帶給城市無限的生機和活力，也是一個國家、一個地區(qū)人文精神的象征。 公共空間的內(nèi)涵 公共藝術(shù)是第二次世界大戰(zhàn)以后伴隨著現(xiàn)代城市的開發(fā)、建設而誕生的。 為了確保應有的城市空間，突破了有關(guān)高度的制約，建筑體得以向上空發(fā)展，于是有了公共的地面空間。 （一批藝術(shù)家從美術(shù)館走出來，在藝術(shù)支援政策和社會團體大力支持下，把有代表性的雕塑作品放置到室外公共空間，并由此而得名，被稱為 公共藝術(shù)）。 一個城市的公共藝術(shù)就是這個城市的形象標志，是市民精神的視覺呈現(xiàn)，它不僅美化了城市環(huán)境，而且還體現(xiàn)著城市的文明素質(zhì)和精神風貌， 公共藝術(shù)現(xiàn)象 公共藝術(shù)是指圍繞公共領(lǐng)域開放性空間中所進行的藝術(shù)創(chuàng)作及其相應的環(huán)境設計。 這種具有開放、公開特質(zhì)的并由公眾自由參與和認同的公共性空間稱為公共空間 , 而 公共藝術(shù) 是特指與公共空間相關(guān)的設計藝術(shù) . 那些能使人們的生活更安全、更舒適、更便利的條件設施，是現(xiàn)代公共藝術(shù)設計的目標和原動力。 公共藝術(shù)涉及的范圍很大，從人文角度來對公共藝術(shù)進行歸納，藝術(shù)形式上包括 雕塑、繪畫、攝影、廣告、電子影象、表演、音樂及園藝 等形式；藝術(shù)功能上包括 點綴性、紀念性、休閑性、實用性、游樂性及慶典活動 等公共藝術(shù)；展示內(nèi)容上可由 平面到立體、壁畫到空間、室內(nèi)到室外、直至地景藝術(shù) 等；制作材料涉及的范圍就更為廣泛了。 人類公共環(huán)境是一個與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬屢聯(lián)系的人的生存空間。 城市雕塑設計 2 雕塑藝術(shù)是伴隨著人類前進的步伐向前延伸的，城市雕塑又是雕塑藝術(shù)的延伸。伴隨城市公共藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，城市雕塑已成為約定俗成的概念。它是相對于室內(nèi)雕塑而言的一個新詞匯，故也成為 室外雕塑 。 為了創(chuàng)造城市景觀，也可稱之為 景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑 等。 作為既能裝飾、豐富和美化人們生活環(huán)境空間又豐富著人們精神生活的城市雕塑， 是一個時代精神和文化狀態(tài)的標志 ，它體現(xiàn)著時代變遷，社會面貌和市民的生活方式， 具有系統(tǒng)與展示性、公眾與開放性、耐久和穩(wěn)定性、時代和地域性等特征 。 如果說建筑是圍起來的空間，那么 雕塑則是伸展的空間 。 雕塑與環(huán)境藝術(shù)是相輔相成的，體現(xiàn)了藝術(shù)完整和諧效果的關(guān)系 。這種關(guān)系特別注重雕塑的體量與尺度感，絕不能盲目無限求大。城市雕塑的規(guī)劃、設計極其注重雕塑的尺度、體量、視覺效果以及人們心理感受因素的慎重研究。 ● 公共性與開放性 城市雕塑是處于一定開放性空間中的公共藝術(shù)，它始終離不開與人們的交流，離不開人們的觀賞，它受著天時、地利、人和三方面條件的制約， 它的公共性、開放性和參與性是它的又一個重要特征 。 如日本藝術(shù)家通口正一郎設計的紅、黃兩件雕塑作品 《 空心管 》 放置在海邊高層住宅的樓宇之間，不僅形態(tài)色彩上調(diào)節(jié)了社區(qū)氛圍，在機能上更顯出優(yōu)越的公共性。 ● 穩(wěn)定性和地域性 城市雕塑大多屹立在室外的公共空間中，可謂飽經(jīng)風霜、歷久彌新，不但要經(jīng)得起歲月考驗藝術(shù)質(zhì)量，又要經(jīng)得起自然征候的風化和侵蝕而能留存長遠，同時還要求雕塑材料耐防腐蝕性。因此，城市雕塑必須具有位置堅固，材料耐久以及藝術(shù)形式的穩(wěn)定感。 城市雕塑一般采用石頭、金屬等材料 ，西方國家的城市雕塑常常采用一些現(xiàn)代材料，使之如同建筑藝術(shù)那樣充滿歷史雄辯的魅力 。 城市雕塑要有穩(wěn)定的構(gòu)圖，使人們無論從哪個角度審視都能產(chǎn)生一種完美整體的感受。 如廣州越秀公園內(nèi)的 《 五羊石雕 》 。 每一個城市都有各自的歷史文脈，可突出它的歷史文化特點，因此應適當建立歷史事件、歷史人物的紀念性雕塑，如上海的 《 宋慶齡紀念像 》 ， 從而使城市雕塑罩上了一層鮮明的民族地域文化的色彩。 雖然雕塑仍屬于藝術(shù)品 ,但是已經(jīng)走出了美術(shù)館或某種 “ 圣地 ” 。今天的公共雕塑來到公共場所，來到民間， 以它的市民性、國民性、文化娛樂性、裝飾性、紀念性或是宗教性、軍事性的姿態(tài)質(zhì)走進現(xiàn)代社會 。 ● 石雕 石雕是城市雕塑中普遍采用的制作方式 （如圖 78所示） 。 ⑴ 大理石。 代理市石質(zhì)均勻，具有粒狀變晶結(jié)構(gòu)或塊狀結(jié)構(gòu)，紋理美觀易于加工和磨光。 ⑵ 花崗巖。 質(zhì)地致密、堅固抗壓、
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