【正文】 1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論復(fù)習(xí)重點(diǎn) 緒論 科學(xué)技術(shù)的含義、結(jié)構(gòu)和功能 科學(xué) ：有兩個(gè)維度，一個(gè)維度是知識(shí)傾向，一個(gè)是活動(dòng)傾向?？茖W(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)事業(yè)。 包括四層含義：一、科學(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)。二、科學(xué)是一種知識(shí)體系。三、科學(xué)是一種探求真理推進(jìn)知識(shí)的活動(dòng)。四、科學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)事業(yè)。 技術(shù) ：通常被認(rèn)為是為達(dá)到某種目的而采取的手段和方法。 技術(shù)構(gòu)成的四個(gè)要素 ： ① 目的性，即凡技術(shù)都是服從于某一目的而存在的； ② 規(guī)則性，技術(shù)的主要表現(xiàn)就是規(guī)則和技能； ③ “工具”性 ，技術(shù)的實(shí)現(xiàn)離不開設(shè)備和條件； ④ “體系”性 ，完整的技術(shù)和科學(xué)一樣也是成套的知識(shí)系統(tǒng) 。 技術(shù)具有 兩個(gè)屬性 ：一、它是物質(zhì)因素和精神因素相互作用的產(chǎn)物，也就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)同一定的物質(zhì)手段相結(jié)合的系統(tǒng)體現(xiàn) .二、技術(shù)是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，它滲透于生產(chǎn)力的各個(gè)要素之中，因此也可以說，生產(chǎn)力的各個(gè)要素，實(shí)際上不過是技術(shù)的不同表現(xiàn)形態(tài)而已。 科學(xué)與技術(shù)的差別 ：一、任務(wù)和形態(tài)不同。二、研究過程和勞動(dòng)特點(diǎn)不同。三、社會(huì)功能和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同。 科學(xué)與技術(shù) 聯(lián)系 ：一、根本目標(biāo)的一致性。二、科學(xué)和技術(shù)互為前提。三、互相滲透。 研究的分類 ： ① 基礎(chǔ)研究， 是比較純粹的科學(xué)研究，其基本目標(biāo)主要是推動(dòng)科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 ② 應(yīng)用研究 ， 是運(yùn)用基礎(chǔ)研究成果和有關(guān)知識(shí)為創(chuàng)造新產(chǎn)品、新方法、新技 術(shù) 、 新材料以及生產(chǎn)產(chǎn)品或工程任務(wù)所進(jìn)行的技術(shù)研究活動(dòng)。 是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的主要標(biāo)志。 ③ 開發(fā)研究 ，是利用基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究的成果和現(xiàn)有知識(shí)，為創(chuàng)造新產(chǎn)品、新方法、新技術(shù)、新材料以及 生產(chǎn)產(chǎn)品或工程任務(wù)所進(jìn)行的技術(shù)研究活動(dòng) 。 標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家或企業(yè)創(chuàng)新和開發(fā)新產(chǎn)品的能力。 基礎(chǔ)研究 分為 ： ① 純基礎(chǔ)研究 ，是沒有特定的商業(yè)目的，僅以 探索和創(chuàng)新知識(shí)為目標(biāo)的研究。 ② 定向基礎(chǔ) 研究 ，是有特定目標(biāo)，但運(yùn)用基礎(chǔ)研究的方法進(jìn)行的基礎(chǔ)研究 。 科學(xué)的分類 ： （一）基礎(chǔ)科學(xué)，是對(duì)客觀世界基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是現(xiàn)代自然科學(xué)的基石。（二）技術(shù)科學(xué)，是研究如何將基礎(chǔ)科學(xué)中的理論用于解決生產(chǎn)實(shí)踐中的問題。（三）工程科學(xué)， 是研究基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn) 技術(shù)、工程技術(shù)和工藝流程的原則與方法，為改造世界提供手段的科學(xué) 。 技術(shù)的分類 ： （ 1）實(shí)驗(yàn)技術(shù)，分力學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)、物理實(shí)驗(yàn)技術(shù)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)、生物實(shí)驗(yàn)技術(shù)。（ 2）基本技術(shù)，是試驗(yàn)技術(shù)的泛化，是廣義的走出狹小試驗(yàn) 室而在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域廣泛發(fā)揮作用的試 驗(yàn)技術(shù)，對(duì)應(yīng)于試驗(yàn)技術(shù)的四種類型，分廣義機(jī)械技術(shù)、廣義物理技術(shù)、廣義化工技術(shù)、廣義生物技術(shù)。（ 3） 產(chǎn)業(yè)技術(shù) ，是由不同勞動(dòng)過程中的不同技術(shù)組成的服從特定產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)目的的更為復(fù)雜的技術(shù)系統(tǒng) 。 1現(xiàn)代科學(xué) 技術(shù)的特性：一、整發(fā)育性。二、內(nèi)對(duì)應(yīng)性。三、自相關(guān)性。 1個(gè)體發(fā)育過程三個(gè)階段為：第一個(gè)階段是基礎(chǔ)階段，它反映基礎(chǔ)理論和實(shí)驗(yàn)技術(shù)的矛盾 運(yùn)動(dòng)。第二階段是應(yīng)用階段，它反映技術(shù)理論和基本技術(shù)的矛盾運(yùn)動(dòng)。第三階段是開發(fā)階段，它反映工程理論和產(chǎn)業(yè)技術(shù)的矛盾運(yùn)動(dòng)。 1 科學(xué)技術(shù)的功能 ：認(rèn)識(shí)世界、改選世界（發(fā)展生產(chǎn)力和 變革社會(huì)） 1 社會(huì)變革功能的實(shí)現(xiàn)方法 ：一、通過提高生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會(huì)變革提供物質(zhì)基礎(chǔ)和手段，特別是生產(chǎn)效率的提高、物質(zhì)財(cái)富的積累、技術(shù)手段的更新，為社會(huì)的全面變革提供了源源不斷的動(dòng)力。二、通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，變革生產(chǎn)關(guān)系。三、通過與先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的結(jié)合變革上層建筑。四、通過改進(jìn)生活基礎(chǔ)來變革人類的進(jìn)化方式。 第一章 古代科學(xué)技術(shù) 古代科學(xué)技術(shù) :指近代科學(xué)產(chǎn)生之前世界各文明古國(guó)所產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù) ,它包括東方四大文明古國(guó)、古希臘、古羅馬和古阿拉伯的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。 火的使用對(duì)人類的作用 ：一、人類的體質(zhì)得到加強(qiáng)，大腦進(jìn)一步發(fā)達(dá)。二、改善了居住條件，擴(kuò)大了生存范圍。三、為生產(chǎn)提供幫助。四、為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。 兩河流域是指 ： 是地處幼發(fā)拉底河與底格里斯河中下游一帶。 古代科學(xué)技術(shù)的成就 ：陶瓷 — 從陶器到瓷器從青瓷到白瓷再到彩瓷。絲織技術(shù) — 染色、印花技術(shù)、紡織技術(shù)，絲綢之路。建筑技術(shù) — 萬里長(zhǎng)城、趙州橋、宗教建筑、歷代皇宮、寺釋迦塔、李成《營(yíng)造法式》。四大發(fā)明 — 造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針。農(nóng)學(xué) — 汜勝《汜勝之書》、賈思勰《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《王禎農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》。中醫(yī)藥學(xué) — 扁鵲《黃帝 內(nèi)經(jīng)》、張仲景《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、李時(shí)珍《本草綱目》。天文 — 觀測(cè)儀器。數(shù)學(xué) — 《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《黃帝九章算法細(xì)草》、《數(shù)書九章》。 科學(xué)技術(shù)上的成果 ：（ 1）文學(xué)和書寫技術(shù)（ 2）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)（ 3）天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)（ 4）醫(yī)學(xué)和生物學(xué)知識(shí) 古印度的科學(xué)技術(shù)： 技術(shù)，在哈拉巴時(shí)期，古印度人已經(jīng)發(fā)明畜耕，青銅制的農(nóng)具也已經(jīng)使用， 冶金技術(shù)達(dá)到相當(dāng)水平，畜牧業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。 科學(xué)，在吠陀時(shí)代，古印度人已有不少天文歷法知識(shí)； 古代中國(guó)科學(xué)技術(shù) ： 一、 技術(shù)， 1 陶瓷技術(shù)，中國(guó)瓷器經(jīng)歷了從陶 瓷到瓷器，從青瓷到白瓷，在到彩瓷的發(fā)展過程。 2絲織技術(shù)，絲織品是中國(guó)人民的發(fā)明和創(chuàng)造。 3建筑技術(shù)，中國(guó)古代建筑技術(shù)達(dá)到過高的水平，雄偉壯麗的萬里長(zhǎng)城，歷史悠久的趙州橋以及代表各時(shí)期建筑最高水平的宗教建筑和歷代皇宮，都是華夏建筑杰作。 4四大發(fā)明， ① 造紙術(shù)； ② 印刷術(shù)； ③ 火藥的發(fā)明； ④ 指南針。二、科學(xué)， 1 農(nóng)學(xué) 2中醫(yī)藥學(xué) 3天文學(xué) 4數(shù)學(xué) 8自然觀分為： 1 陰陽，“陰”指的是柔弱、消極、退守、安靜等性質(zhì)以及具有這些性質(zhì)的事物?！瓣枴笔侵竸偨　⒎e極、進(jìn)取、活潑等性質(zhì)以及具有這些性質(zhì)的事物。 2五行 說認(rèn)為，萬事萬物是由水、木、 火、土、金五種物質(zhì)元素所構(gòu)成的。 古希臘羅馬的 技術(shù) ：種葡萄釀酒，種橄欖榨油，鐵器廣泛使用，建筑技術(shù)別具一格，機(jī)械制造 — 阿基米德、希羅《機(jī)械術(shù)》。手工業(yè) — 萬神廟。 古希臘羅馬的 科學(xué) ： 1數(shù)學(xué)，證明了幾何學(xué)中關(guān)于 平行四邊行、三角形、圓、球和多面體的許多定理，包括勾股定理。亞里山大《幾何原本》、阿波羅尼《圓錐曲線》、刁番都《數(shù)論》 2天文學(xué)，古希臘的天文學(xué)，除了為制定歷法服務(wù)外，主要是在 宇宙模型的構(gòu)思 上 。 3醫(yī)學(xué)，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的阿爾克芒可能是古希臘最早 開始研究人體解剖 。 4生物學(xué)， 在生物學(xué)上貢獻(xiàn)最大的是亞里 士多德，他在實(shí)踐觀察的基礎(chǔ)上，收集和整理許多資料，研究和解剖了許多種動(dòng)物，還對(duì)所知?jiǎng)游镞M(jìn)行了分類， 開創(chuàng)了生物學(xué)分類之先河。 1 古希臘自然觀 ： 提出“四因說”和“目的說”認(rèn)為一切事物都有存在的原因和目的。認(rèn)為月亮一下的世界是由火、水、土、氣四種元素組成、趨向自身天然位置的直線運(yùn)動(dòng)的無始無終的世界。 1阿拉伯人在科學(xué)技術(shù)上的成就主要表現(xiàn)在 ：數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)和煉金術(shù)等方面。 1 阿 拉伯的貢獻(xiàn) ：一、把古印度的十進(jìn)制位值記數(shù)法傳遍歐洲，演變?yōu)椤鞍⒗洈?shù)法”，研究了許多代數(shù)方程的解法，把三角形看作是 數(shù)學(xué)的一個(gè)分支來研究，證明了許多三角形的基本公式，為三角學(xué)的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、編制了許多天文表和星圖，在西方也很有影響。三、建立了自己的醫(yī)學(xué)體系。四、《光學(xué)》成為古代物理學(xué)最重要的著作之一。五、煉金術(shù)使它向?qū)嵱没瘜W(xué)發(fā)展。 2 第二章 近代科學(xué)技術(shù) 興起的意義 ：對(duì)中世紀(jì)窒息科學(xué)的反叛，航海探險(xiǎn)與近代科學(xué)的登場(chǎng)，文藝復(fù)興與近代科學(xué)的崛起。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) ：以復(fù)興古希臘文化和藝術(shù)為旗幟，但絕非是復(fù)興古典文化，而是新時(shí)代思想的啟蒙。 文藝復(fù)興與近代科學(xué)的崛起 意義 ：一、推動(dòng)了西歐各國(guó)的宗教改革 ，打擊了羅馬教會(huì)的權(quán)威，沖破了神學(xué)的桎梏，解放了人們的思想，為近代科學(xué)的崛起營(yíng)造了民主的學(xué)術(shù)氣氛，并提供了唯物主義的認(rèn)識(shí)方法。二、大批希臘的古典著作和優(yōu)秀思想得以進(jìn)一步傳揚(yáng)，鼓起了人們徹底擺脫傳統(tǒng)觀念而倡導(dǎo)理性思考的勇氣，給近代科學(xué)的誕生提供了豐富的思想養(yǎng)料。三、涌現(xiàn)了一大批文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家。 日心體系 基本觀點(diǎn)認(rèn)為 ： 太陽是宇宙的中心，行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，地球是圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星，本身在自轉(zhuǎn)著；月球是地球的衛(wèi)星，地球帶著月球繞日運(yùn)行，行星在太陽系中的排列次序是土、木、火、地、月、金、水，它們的 繞日周期分別為 30 年、12 年、 2年、 1年、幾個(gè)月；處在這些行星中心的是太陽。 哈維的 血液循環(huán)論 主要內(nèi)容 ： 血液在人體中沿著一個(gè)閉合的路線作循環(huán)運(yùn)動(dòng)；人體動(dòng)脈和靜脈的末端必定有一種微小的通道把二者溝通，才使得從右心室輸出的靜脈血經(jīng)過肺部變?yōu)閯?dòng)脈血到達(dá)全身，再沿靜脈回到心臟，心臟是血液循環(huán)的動(dòng)力，它收縮時(shí)將血液排出，舒張時(shí)血液流入，猶如一個(gè)水泵不斷推動(dòng)著血液運(yùn)動(dòng)。 伽利略是 ：經(jīng)典力學(xué)的奠基人，也是近代科學(xué)方法的創(chuàng)立者，他為近代科學(xué)的建立作出了具有的劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn) 。研究歐幾里德幾何學(xué)和阿基米德物理學(xué)，制成 了世界上第一架天文望遠(yuǎn)鏡。寫成《星際信使》一書，發(fā)表《關(guān)于勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》。發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性原理和拋射體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 因此他被稱為近代科學(xué)之父。 牛頓力學(xué)體系的建立為 ：一、萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)，打破了天體必然作等速正圓運(yùn)動(dòng)的觀念，使哥白尼學(xué)說更為簡(jiǎn)潔，太陽系的空間形態(tài)基本得到澄清 。二、運(yùn)動(dòng)三定律的提出，也是牛頓在力學(xué)上的一項(xiàng)偉大貢獻(xiàn)。三、機(jī)械自然觀的形成及其影響 萬有引力 ：太陽系中任何兩個(gè)天體間存在著相互吸引的作用力，并且這一引力也存在于地面的任何兩個(gè)物 體之間。這一引力的大小不僅與物體間的距離平方成反比，而且與兩物體的質(zhì)量的乘積成正比 —— 萬有引力定律。 機(jī)械自然觀的形成及影響 ：由于牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典體系，故后人干脆將經(jīng)典力學(xué)稱為：“牛頓力學(xué)”，并出現(xiàn)了一種思潮，力圖將力學(xué)的規(guī)律和它對(duì)自然現(xiàn)象的說明方法推廣到一切自然研究活動(dòng)中去，推廣到所的科學(xué)領(lǐng)域中去，由此產(chǎn)生了機(jī)械自然觀。首先，它認(rèn)為所有物體運(yùn)動(dòng)變化的原因都在物質(zhì)外部，都是由于力的存在和作用，所以出現(xiàn)了在許多學(xué)科中濫用“力”這一概念的現(xiàn)象。其次，機(jī)械自然觀主張所有的運(yùn)動(dòng)變化只能引起量變，而不可能發(fā)生質(zhì)變， 機(jī)械力學(xué)是全部科學(xué)的基礎(chǔ)，各種運(yùn)動(dòng)變化都可以用機(jī)械力學(xué)來說明，以至在生物學(xué)中出現(xiàn)了“動(dòng)物是機(jī)器”、“人是機(jī)器”這種把高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式歸結(jié)為低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式的生命觀。最后，人們運(yùn)用牛頓運(yùn)動(dòng)定律可以從物體的初始運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之間具有確定的、必然的因果聯(lián)系，根據(jù)這一情況，一切自然現(xiàn)象中都能找到這種因果聯(lián)系，建立類似力學(xué)運(yùn)動(dòng)的物理模型。 第一次技術(shù)革命又稱 ：第一次工業(yè)革命，發(fā)源與英國(guó)，從 18世紀(jì) 30 年代開始，到 19世紀(jì) 40 年代完成。 1第一次技術(shù)革命為： 一、紡織機(jī)的革新與蒸汽機(jī)的改進(jìn)。二、機(jī)器 蒸汽機(jī)時(shí)代技術(shù)體系的 形成。 12 蒸汽機(jī)的社會(huì)價(jià)值 ：燃料業(yè)、冶金業(yè)、機(jī)器制造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和其他工業(yè)部門迅速發(fā)展，形成了一個(gè)以蒸汽動(dòng)力技術(shù)為核心的近代工業(yè)技術(shù)體系。從此，機(jī)器大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了以蒸汽機(jī)的應(yīng)用為標(biāo)志的第一次技術(shù)革命，極大地改變著整個(gè)社會(huì)的面貌。 1熱學(xué)的形成 ： 19世紀(jì)的許多科學(xué)家和工程師在已有的量熱學(xué)、氣體熱定律學(xué)說的基礎(chǔ)上，又對(duì)熱傳導(dǎo)、熱容量、熱平衡、熱功轉(zhuǎn)換和熱效率進(jìn)行了試驗(yàn)探索和理論分析。后來物理學(xué)家焦耳通過電能與熱功當(dāng)量，不僅發(fā)現(xiàn)了電能和熱能轉(zhuǎn)化的焦耳定律，而且給出了比較精 確的熱功當(dāng)量值。 1851 年物理學(xué)家開爾文和克勞修斯提出，把能量守恒與轉(zhuǎn)化定律作為自然界的普遍規(guī)律，并確定為熱力學(xué)第一定律。同時(shí)在工作中得到啟示，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)了熱力第二定律，揭示了熱運(yùn)動(dòng)過程的不可逆行， 1857 年，克勞修斯提出分子運(yùn)動(dòng)論，引入“熵”這個(gè)新概念，揭示出客觀熱現(xiàn)象與分子微觀熱運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之間的聯(lián)系。至此，熱學(xué)體系形成。 1光學(xué)的發(fā)展： 17世紀(jì)初，隨著望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡的發(fā)明，光的反射和折射定律也建立起來 。 1670 年，丹麥的巴塞林發(fā)現(xiàn)發(fā)光通過冰洲石晶體時(shí)產(chǎn)生的雙折射現(xiàn)象。 1801 年法國(guó)工程師菲涅爾從托馬斯 .揚(yáng)關(guān)于光是橫波的思想出發(fā)，運(yùn)用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推理，成功地解釋了光的衍射、干涉和偏振現(xiàn)象，為光的 波動(dòng)說贏得了勝利。 1849 年法國(guó)人首次測(cè)得空氣中的光速 ，到 1862 年又測(cè)定了不同介質(zhì)中的光速。證明了光在水中比在空氣中走得慢，且比值等于水和空氣折射率之比，至此，光的波動(dòng)說取得了更加鞏固的地位。 1電磁學(xué)的建立： 電學(xué)是發(fā)展較慢的一個(gè)學(xué)科，直到 19 世紀(jì)之前，還沒有超出靜電學(xué)的范圍， 1786 年，意大利醫(yī)生在做青蛙解剖實(shí)驗(yàn)時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)了電流的存在， 17991800 年意大利的伏特制成了“伏特電池”，提供了最早的電能， 1826 年，德國(guó)物理學(xué)家歐姆發(fā)現(xiàn)了電位差、電流強(qiáng)度和電阻之間的定量關(guān)系，總結(jié)出歐姆定律。 19 世紀(jì)電學(xué)發(fā)展中最深遠(yuǎn)意義的事件是電流磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)，它們最終導(dǎo)致了電磁學(xué)的建立。 1電力技術(shù)革命 ：電磁學(xué)的建立，為電力技術(shù)進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域起了先導(dǎo)作用， 1832 年，法國(guó)的皮克西制出世界上第一臺(tái)永磁式直流發(fā)電機(jī)； 1866 年 德國(guó)的西門子制出自激式直流發(fā)電機(jī)；到 1844 年，美國(guó)人發(fā)明了有線電報(bào)； 1876 年，美國(guó)人貝爾發(fā)明了電話； 1879 年愛迪生發(fā)明了白熾燈； 1895 年意大利馬可尼與俄國(guó)人波波夫發(fā)明了無線電通 信。電力作為一種主要的能量支配著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)和生活，一場(chǎng)繼 蒸汽動(dòng)力革命之后以電力革命為主要目標(biāo)的第二次技術(shù)革命。 1變量