新版自考西方政治制度內(nèi)部復(fù)習(xí)資料(復(fù)習(xí)必看)(已修改)
2025-05-13 23:57 本頁(yè)面
【正文】 西方政治制度政體是政治制度中最重要、最基本的內(nèi)容。國(guó)體是一個(gè)國(guó)家的政治制度的組成部分，而且是核心部分，是決定性部分。研究西方政治制度的意義：首先，有助于區(qū)分中國(guó)政治制度和西方政治制度的根本區(qū)別，其次，我們面向世界、學(xué)習(xí)外國(guó)的需要，再次，有助于我們更準(zhǔn)確地把握西方各國(guó)的內(nèi)政外交及其走向，分析內(nèi)外政策的形成根源和制定過程。最后有助于完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(選)P47早期的雅典城邦是由世襲貴族與自由民中的工商業(yè)者和農(nóng)民三個(gè)等級(jí)組成的。P53梭倫改革奠定了雅典民主制的基礎(chǔ)。P53克里斯梯尼的改革標(biāo)志著雅典民主制的最終勝利。P54雅典城邦民主制的特征：直接民主，抽簽選官，輪番為治。P55雅典城邦民主制的局限和困境：第一，雅典城邦民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，是雅典城邦自由公民的民主制度，第二，在雅典居民的生活中，存在私人生活與公共生活的尖銳沖突，第三，在雅典城邦民主政治制度下，在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人裁定的時(shí)候沒有相應(yīng)地保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利，這很容易導(dǎo)致多數(shù)暴政，第四，雅典城邦民主制的制度。P5657共和時(shí)代的政治制度：人民大會(huì)，元老院，行政官設(shè)計(jì)中大量采用直接民主、抽簽選舉等形式，其目的是實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治。P60共和時(shí)代的高級(jí)官吏都具有這樣幾個(gè)共同的特點(diǎn)。除獨(dú)裁官等職位外，所有的官吏都是經(jīng)人民選舉出來的，這些官吏都是沒有報(bào)酬的他們的任職都有一定期限4他們所作的決定都要一致通過除獨(dú)裁官、監(jiān)察和保民官外，所有的官吏都要對(duì)任職期間的行為負(fù)責(zé)。（選）P61羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治體制先后采取三種類型，即元首體制、四帝工治體制和君士坦丁制度。P6封建君主制也經(jīng)歷了三種統(tǒng)治形式即貴族君主制、等級(jí)君主制和專制君主制。P65中世紀(jì)自治城市的特征就是自治：一是，人身自由 二是，司法自治 三是行政自治。P66資產(chǎn)階級(jí)的三次思想解放運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興（核心思想是人文主義），宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)（以理性、自然法和社會(huì)契約論理論為武器，宣揚(yáng)每個(gè)人都享有“自由”“財(cái)產(chǎn)”和“生命安全”等“天賦權(quán)利”）。P70大憲章包括了許多限制國(guó)王權(quán)利的內(nèi)容，英國(guó)是近代史上第一個(gè)確立了憲政制度的國(guó)家，近代英國(guó)的議會(huì)君主制度、美國(guó)總統(tǒng)共和制度、法國(guó)的議會(huì)共和制度為代表。P711787年美國(guó)憲法確立了美國(guó)政治制度的基本框架和主要原則：分權(quán)和制約與平衡原則，聯(lián)邦制原則，權(quán)力有限的政府，司法審查原則。P74現(xiàn)代西方政治制度的發(fā)展：政治民主化，行政集權(quán)化，多元共治，地區(qū)自治。(簡(jiǎn)、論)P76統(tǒng)治型政治具有以下三個(gè)方面的內(nèi)涵：首先，國(guó)家是處理公共事務(wù)的唯一的權(quán)力主體，它合法地壟斷了一切公共權(quán)力，國(guó)家超菘公民之上，擁有不受法律限制的絕對(duì)的、最高的和不可分割的權(quán)力，其標(biāo)志就是國(guó)家的主權(quán)，對(duì)內(nèi)它意味著最高統(tǒng)治權(quán)其次，意味著政府作為社會(huì)的公共權(quán)力機(jī)關(guān)，運(yùn)用合法的政治權(quán)威，通過發(fā)號(hào)施令，制定政策和實(shí)施政策，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)實(shí)行單一向度的管理。第三、國(guó)家以維護(hù)社會(huì)公共秩序和公共利益為名合法壟斷公共權(quán)力，并壟斷對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理。P77治理型政治的重要特征：首先，治理是一個(gè)多個(gè)主體間的管理活動(dòng)。其次，治理還是一個(gè)互動(dòng)的過程。第三多元共治還意味著社會(huì)自主管理。P78讓?不丹是法國(guó)大律師，近代國(guó)家主權(quán)理論的創(chuàng)始人。1576年布丹發(fā)表了《國(guó)家六卷》，系統(tǒng)論述國(guó)家主權(quán)學(xué)說。最高權(quán)力具有三個(gè)方面的涵義：絕對(duì)的、永恒的和不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力。布丹的國(guó)家主權(quán)的內(nèi)容包括：立法權(quán)；宣戰(zhàn)和締約權(quán)；官吏任免權(quán)；最高司法權(quán)；貨幣鑄造和度量衡的選定權(quán)；課稅權(quán)等。布丹的主權(quán)學(xué)說實(shí)際上是為了論證君主權(quán)力至高無上性，要張揚(yáng)的君主主權(quán)。P80洛克主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)與執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)，立法權(quán)是最高權(quán)力。洛克對(duì)議會(huì)主權(quán)的論證也是遵循自然法理論體系。人民在訂立契約成立國(guó)家時(shí)，人民仍保留生命權(quán)、自由權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)不可放棄、不可轉(zhuǎn)讓的天賦權(quán)利。P81盧梭的人民主權(quán)，人民主權(quán)的主要內(nèi)容是公意，所謂公意就是“國(guó)家全體成員的經(jīng)常意志。”。P82最早把主權(quán)在民原則寫進(jìn)憲法而確定下來的是法國(guó)，法國(guó)是主權(quán)在民思想的發(fā)源地。1789年法國(guó)大革命頒布《人權(quán)宣言》。后來〈人權(quán)宣言〉被作為法國(guó)1791年憲法的序言，該憲法是法國(guó)第一部憲法，歐州大陸最早的近代成文憲法。1793年憲法被認(rèn)為是史無前例的、最民主的、最能體現(xiàn)盧梭人民主權(quán)理論的一部憲法。構(gòu)成英國(guó)憲法的主要是議會(huì)制定的憲法性法律、憲法性判例和慣例。1689年《權(quán)利法案》和1701年《王位繼承法》確立英國(guó)的基本憲政P82所謂議會(huì)主權(quán)是指在政府權(quán)力內(nèi)部確立立法權(quán)對(duì)執(zhí)行權(quán)的最高地位，議會(huì)有權(quán)制定一切法律。P83政治合法性的概念，是指某個(gè)政權(quán)或政府的統(tǒng)治獲得社會(huì)成員的服從和忠誠(chéng)的問題。P84自從盧梭提出人民主權(quán)理論以來，人民主權(quán)原則或主權(quán)在民原則成為現(xiàn)代政治合法性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，主要是解決政治生活中的服從問題，其次，在人民主權(quán)原則基礎(chǔ)上的民主政治制度工是一種最具有政治合法性的政治制度。P85代議制起源于英國(guó)。P86英國(guó)既是“議會(huì)之母”，也是代議制度的發(fā)源地。一方面，資本主義商品經(jīng)濟(jì)要求實(shí)行民主制另一方面，現(xiàn)代國(guó)家無論從領(lǐng)土還是人口都達(dá)到了相當(dāng)大的規(guī)模。P86代議制的特點(diǎn)和性質(zhì)。首先，議會(huì)成為封建政治制度的一個(gè)重要組成部分，其次，代表身分發(fā)生了質(zhì)
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