新天安名門形象推廣手冊(cè)文案(已修改)
2025-05-13 23:28 本頁面
【正文】 新天安名門形象推廣手冊(cè)文案 天安名門天安名門標(biāo)志部份1：第一感覺現(xiàn)在，我們走進(jìn)這座現(xiàn)代建筑藝術(shù)的大門設(shè)計(jì)，無文案起始時(shí)間：公元2001年?秋月經(jīng) 緯 度：?方 位：中國(guó)?新疆?烏魯木齊坐 標(biāo)：烏魯木齊市揚(yáng)子江路26號(hào)建筑名稱：天安名門設(shè)計(jì)，無文案設(shè)計(jì)，無文案……18點(diǎn)：會(huì)議結(jié)束19點(diǎn)：審核公司月度財(cái)務(wù)計(jì)劃20點(diǎn)：陪深圳的王先生一行共進(jìn)晚餐22點(diǎn)：送客人回海德大酒店23點(diǎn)：和王先生在咖啡廳小坐。約定了明天簽約時(shí)間23點(diǎn)30分：駕車回家。月亮已經(jīng)掛在紅山頂上23點(diǎn)40分：到天安名門。家中亮著燈。孩子已經(jīng)入睡24點(diǎn)：洗完澡出來。妻子說，母親這幾天身體好象不舒服。24點(diǎn)20分：電話里，母親說不要惦記我。我知道你很忙24點(diǎn)30分：放下電話。心緒一直不能平靜24點(diǎn)40分：妻子說，睡吧。明天還要工作24點(diǎn)41分：妻子又說，學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)。你能去嗎？24點(diǎn)50分：月光和著蟬鳴，從窗外灑著下來0點(diǎn)：鄉(xiāng)間四月，柳笛聲吹入夢(mèng)鄉(xiāng)，像棉花似的……現(xiàn)在，一切都發(fā)生了變化因?yàn)樘彀裁T誕生了。部份2：三重門無文案1綠色豪苑我的家1設(shè)計(jì)，無文案1建筑只是適合人類行為的一個(gè)空間1在新疆，有地位、有品位的杰出人士，很難買到自己中意的住房1工業(yè)革命對(duì)建筑發(fā)展最直接的影響，是人類盲目崇拜鋼筋、水泥、電梯、寬帶網(wǎng)的力量。現(xiàn)代化建筑的潮流，使城市的高度節(jié)節(jié)攀升，大了還要再大，高了還到再高。所以，現(xiàn)代城市文明的標(biāo)志，就是忽略了人類生存所需要的基本環(huán)境，使每一個(gè)文明聚集的區(qū)域，變成一片鋼筋、混凝土澆鑄的森林。據(jù)環(huán)境專家公布的數(shù)字，張家口一帶的沙漠地帶距離北京只剩下最后的八十多公里，按照目前的推進(jìn)速，大約二十年以后，黃沙就直逼北京城。北京如此，內(nèi)地任何一個(gè)城市也如此。今天，當(dāng)我們坐在這鋼筋混凝土森林的某一個(gè)角落里，遙望灰蒙蒙的天空的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)人類生存環(huán)境進(jìn)行追問和反思：面對(duì)眼前這座城市，我們究竟為他做了些什么？十年以后、二十年以后、一代人以后、兩代人以后，這座城市會(huì)發(fā)生什么樣的變化？二十年以前，烏魯木齊最高的建筑是一個(gè)叫“昆侖賓館”的灰色大樓，因?yàn)闃歉甙藢?，“八樓”就成為一個(gè)具有特殊歷史意義的地理名詞，長(zhǎng)久地記載在這個(gè)城市的記憶中。二十年后，昔日的“八樓”已經(jīng)淪落為這個(gè)美麗城市的丑角，被一幢幢撥地而起的高樓大廈淹沒在一個(gè)孤獨(dú)的角落里。但是，在“八樓”以后，那鋪天蓋地的樓叢里，究竟哪一座建筑能與人類生存和人類文明相吻合？工業(yè)文明的發(fā)展給這個(gè)現(xiàn)代城市建筑群落究竟留下了什么東西？有符合人類生存要求和生存邏輯的居住空間嗎？至少，在天安名門出現(xiàn)以前，我們認(rèn)為，沒有！在這里，生硬的文字不能詮釋建筑與自然關(guān)系的一點(diǎn)一滴。在人類還沒有進(jìn)入文明時(shí)代以前，人類的發(fā)展以工業(yè)化文明為方向進(jìn)行衡量；當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)化文明以后，人類的發(fā)展方向已經(jīng)悄然掉頭，以自然的、永恒的、生存所必要的條件為方向進(jìn)行衡量。這種情況下，在后現(xiàn)代主義的發(fā)源地美國(guó)，建筑天才萊特設(shè)計(jì)的“草原式別墅”就成為新建筑藝術(shù)的一個(gè)杰出代表，被越來越多的建筑設(shè)計(jì)大師們所推崇，成為人與自然、人與環(huán)境完全融合的典范，永留史冊(cè)。在中國(guó)，住宅理念也在發(fā)生著深刻的變化，“碧桂園”、“金海灣”、“萬泉新新家園”等許多內(nèi)地樓盤，都無一例外地把環(huán)境和自然推到開發(fā)理念的首要位置。站在工業(yè)化文明的在煙囪底下，現(xiàn)代城市精英們?cè)絹碓矫靼?，人類今天的存在并不意味著明天我們依然能高枕無憂，迎合著這一思想，天安名門從規(guī)劃到設(shè)計(jì)都重張揚(yáng)了現(xiàn)代文明居所必須的三重個(gè)性：人與建筑、人與環(huán)境、人與自然。人類永遠(yuǎn)比建筑更高大。所以，人類可以反復(fù)不已地創(chuàng)造奇跡，可以反復(fù)不已地創(chuàng)造高度，但卻創(chuàng)造不了自然。我們所能做到的，僅僅是貼近自然，僅僅是！天安名門從人的本質(zhì)需要出發(fā)，以舒適、自然、綠色出發(fā)，從單一的建筑高度向自然生活出發(fā)。當(dāng)建筑高度從歐美向亞洲轉(zhuǎn)移的時(shí)候，我們
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