【正文】 專(zhuān)業(yè)好文檔 2020 年成人高考（專(zhuān)升本） 大學(xué)語(yǔ)文 （ 60 篇課文詳解） 筆記依據(jù)教材 《 2020 年成人高考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文考試大綱 》 筆記依據(jù)目錄 * 第一課 季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》 * 第二課 寡人之于國(guó)也《孟子》 * 第三課 秋水 (節(jié)選 )《莊子》 第四課 大同 * 第五課 諫逐客書(shū) 第六課 陳情表 * 第七課 五代史伶官傳序 第八課 答司馬諫議書(shū) * 第九課 論毅力－梁?jiǎn)⒊? * 第十課 燈 下 漫 筆 第十一課 談時(shí)間 * 第十二課 論快樂(lè) 第十三課 選擇與安排 第十四課 論學(xué)問(wèn) * 第十五課 鄭 伯克段于鄢 第十六課 馮諼客孟嘗君 * 第十七課 李將軍列傳 * 第十八課 張中丞傳后敘 * 第十九課 種樹(shù)郭橐駝傳 第二十課 報(bào)劉一丈書(shū) 第二十一課 馬伶?zhèn)? 第二十二課 往事 (一之十四 ) 第二十三課 背影 第二十四課 故都的秋 * 第二十五課 香市 * 第二十六課 愛(ài)爾克的燈光 第二十七課 箱子巖 * 第二十八 氓 第二十九課 國(guó)殤 * 第三十課 陌上桑 * 第三十一課 短歌行 (其一 ) * 第三十二課 飲酒 (其五 ) 第三十三課 從軍行 (其四 ) * 第三十四課 山 居 秋 暝 * 第三十五課 行路難 * 第三十六課 蜀相 第三十七課 白雪歌送武判官歸京 第三十八課 杜陵叟 第三十九課 無(wú)題 * 第四十課 關(guān)山月 * 第四十一 爐中煤 * 第四十二課 發(fā)現(xiàn) 第四十三課 再別康橋 * 第四十四課 我愛(ài)這土地 第四十五課 門(mén)檻 * 第四十六 虞美人 第四十七課 八聲甘州 * 第四十八課 水調(diào)歌頭 第四十九課 聲聲慢 * 第五十課 水龍吟 （登建康賞心亭） * 第五十一課 天凈沙?秋思 * 第五十二課 前赤壁賦 * 第五十三課 寶玉挨打 * 第五十四課 風(fēng)波 * 第五十五課 斷魂槍 * 第五十六課 米龍老爹 第五十七課 苦惱 * 第五十八課 麥琪的禮物 第五十九課 長(zhǎng)亭送別 第六十課 日 出 （上列篇目中帶 * 號(hào)者為精讀篇目 35篇） ※第一課 季氏將伐 顓臾 《論語(yǔ)》 一、 選擇題 集是 ( )。 A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《莊子》 D.《荀子》 2.“禍起蕭墻 ”這個(gè)成語(yǔ)的出處是 ( )。 A.《孟子》 B.《論語(yǔ)》 C.《韓非子》 D.《莊子》 二、 詞語(yǔ)解釋題 患 寡而患不均?；迹?擔(dān)心，害怕 社 稷之臣也。是： 這 力 就 列，不能者止。陳： 陳列，施展 就： 居，擔(dān)任 疾 夫舍曰 “欲之 ”而必為之 辭 。 疾： 痛恨，厭惡 辭： 托詞，借口 ，則 修 文德以來(lái)之。修： 講究，完善 ， 相 夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。 相： 輔佐 三、 翻譯題 ： 難道不要責(zé)備你們嗎？ ，不能者止： 能夠施展才力的，就接受這個(gè)職務(wù)，不能施展才力的，就該辭職讓位。 ，顛而不扶，則將焉用彼相矣： 盲人站立不穩(wěn)不能去扶持，摔倒了又不能把他扶起來(lái)，那么還要用護(hù)理人干什么呢？ 服，則修文德以來(lái)之： 如果遠(yuǎn)方之人不歸順，就應(yīng)該完善文教德化而使他們歸順 ，則安之： 在使他們來(lái)歸之后，就要使他們安頓下來(lái) 四、 簡(jiǎn)答題 顓臾 的理由是什么？ 孔子反對(duì)攻伐 顓臾 的理由有三：一是 “昔者先王以為東蒙主 ”，顓臾 一向受到先王的禮遇 ， 因而不可伐；二是 “在邦 域之中 ”，對(duì)魯國(guó)不構(gòu)成威脅，因而不必伐；三是 “是社稷之臣 ”，臣不 叛 君，不可隨意攻伐。 ？ 治國(guó)以禮，為政以德 ？ 對(duì)話 ？ 反駁論據(jù)的方式 五、分析題 ，然后回答問(wèn)題： 孔子曰：?求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎 兕 出于 柙 ，龜玉毀于 櫝 中，是誰(shuí)之過(guò)與？? (1) 孔子這段議論是針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)的？ 針對(duì)冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)。 (2) 引用周任 “陳力就列，不能者止 ”的話，表達(dá)了孔子什么觀點(diǎn)？周 任的話 屬于哪一種類(lèi)型的論據(jù)？ 孔子認(rèn)為，作為家臣，冉有、季路理應(yīng)盡職盡責(zé)，否則，就應(yīng)主動(dòng)引退。這是理論論據(jù)。 (3) “虎 兕 出于 柙 ，龜玉毀于 櫝 中 ”的雙重寓意是什么？從這里可以引申出一個(gè)怎樣的 成語(yǔ)？ 一是表明季氏的胡作非為必將造成嚴(yán)重后果，二是批評(píng)冉有季路的失職。從中可引申出成語(yǔ) “開(kāi) 柙出虎 ”。 (4) 這段文字運(yùn)用了哪幾種修辭手法？ 引用、呼告、比喻、反詰 ，然后回答下列問(wèn)題： 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú) 寡 ， 安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。 (1)《季氏將伐顓臾》是一篇立論文章還是駁論文章？ 駁論。 (2)這段文字是立論還是駁論？ 立論 (3)這段文字在全文中有什么作用？ 駁中有立， 駁立結(jié)合 。 欲獲取完整版請(qǐng) —— ： 67460666 TEL137 8381 6366 索取 ? ? ※第二十六課 愛(ài)爾克的燈光 一、選擇題 1．在下列作品中屬于巴金處女作的是 ( )。 A．《寒夜》 B.《滅亡》 C．《憩園》 D.《霧》 2 在下列作品中，巴金的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō) ( )。 A.《愛(ài)情三部曲》 B.《家》 C.《春》 D.《秋》 二、簡(jiǎn)答題 ？ 表現(xiàn)了作者對(duì)封建家庭、封建禮教的否定和 “ 走向廣大的世界中去 ” 的堅(jiān)定信念。 “ 長(zhǎng)宜子孫 ” 四個(gè)字引發(fā)了怎樣的思索？ 引發(fā)了對(duì)于人生道路的思索。 全文的中心線索是什么？ 燈光 “ 燈光 ” 各有什么象征意義？ “ 故居大門(mén)內(nèi)昏暗的燈光 ” 是封建家庭、封建禮教走向沒(méi)落、崩潰的象征； “ 愛(ài)爾克的燈光 ” 是舊生活的悲劇和希望破滅的象征；作者 “ 心靈的燈 ” 是對(duì)新生活的信念和對(duì)理想追求的象征。 么？ 姐姐的悲劇暴露了封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青年人生命的罪惡。 ？ 本文將敘述、議論和抒情熔于一爐。 三、分析題 ，然后回答問(wèn)題： 傍晚，我靠著逐漸暗淡的最后的陽(yáng)光的指引，走過(guò)十 八年前的故居。這條街、這個(gè)建筑物開(kāi)始在我的眼前隱藏起來(lái)，像在躲避一個(gè)久別的舊友。但是他們的改變了的面貌于我還是十分親切。我認(rèn)識(shí)它們，就像認(rèn)識(shí)我自己。還是那樣寬的街，寬的房屋。巍峨的門(mén)墻代替了太平缸和石獅子， 那一對(duì)常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山。然而大門(mén)開(kāi)著，照壁上?長(zhǎng)宜子孫?四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。 我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看出過(guò)去的十九個(gè)年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)。 (1)從這段文字來(lái)看，這篇文 章關(guān)于人生道路的思索是由什么所引發(fā)的？ 是由 “ 長(zhǎng)宜子孫 ” 四個(gè)字所引發(fā)的。 (2)“ 照壁上 ‘ 長(zhǎng)宜子孫 ’ 四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕 ” 這句話的寓意是什么？ 它向我們暗示：封建家庭、封建禮教的陰影依然籠罩著巴金的故鄉(xiāng) (3)“ 十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng) ” 指的是什么？是指封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青年人生命的悲劇。 (4)“ 那一對(duì)常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進(jìn)了哪座荒山 ” 運(yùn)用了哪種修辭手法？擬物 (或 “ 比擬 ” )。 ，然后回答問(wèn)題： 在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見(jiàn)了哈立希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛(ài)爾克點(diǎn)的燈罷。她用這燈光來(lái)給她的航海的兄弟照路，每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個(gè)出遠(yuǎn)門(mén)的兄弟回來(lái)。最后她帶著失望進(jìn)入墳?zāi)??！? 對(duì)于姐姐，她生前我沒(méi)有好好地愛(ài)過(guò)她，死后也不曾做過(guò)一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個(gè)地方的舊式女子的命運(yùn)。 (1)“ 哈立希島上的燈光 ” 有何象征意義？ 象征著舊生活的悲劇和希望的破滅 (2)愛(ài)爾克姐姐的故事與巴金的姐姐有何內(nèi)在聯(lián)系？ 作者以愛(ài)爾克姐姐的命運(yùn)來(lái)類(lèi)比自己的姐姐的命運(yùn)，她們都是 帶著失望進(jìn)入墳?zāi)沟摹? (3)在這篇文章中，作者對(duì)姐姐的回憶有什么作用？ 作者以姐姐的悲慘命運(yùn)，揭露和控訴了封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的罪惡。 (4)姐姐的死給同時(shí)代的青年以什么啟示？ )它啟示我們：只有掙脫封建家庭和封建禮教的束縛，才有前途。 (5)在這兩段文字中寄托著作者怎樣的感情？ 寄托著作者對(duì)姐姐的痛切哀思和對(duì)封建家庭、封建禮教的憎惡與否定。 (6)在這篇文章中，作者對(duì)姐姐的回憶屬于哪種敘述方式？ 插敘。 ，然后回答問(wèn)題： 十 九年，似乎一切全變了，又似乎都沒(méi)有改變。死了許多人，毀了許多 家。許多可愛(ài)的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費(fèi)，浪費(fèi)，還是 那許多不必要的浪費(fèi) ——生命，精力，感情，財(cái)富，甚至歡笑和眼淚。我去的時(shí)候是這樣，回來(lái)時(shí)看見(jiàn)的還是一樣的情形。關(guān)在這個(gè)小圈子里，我禁不住幾次問(wèn)我自 己：難道這十八年全是白費(fèi)？難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？我痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答。 欲獲取完整版請(qǐng) —— ：67460666 TEL137 8381 6366 索取 (1)在這十九年中，改變的是什么？ 改變的只是裝束和名詞。 (2)沒(méi)有改變的是什么？ 封建家庭、封 建禮教摧殘青春與生命的悲劇依然沒(méi)有改變。 (3)這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情？ 表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的極度憤慨。 (4)在這段文字中，綜合運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？綜合運(yùn)用了敘述、抒情、議論三種表達(dá)方式。 ，然后回答問(wèn)題： 忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見(jiàn)了一線光，一個(gè)亮，這還是我常?？匆?jiàn)的燈光。這不會(huì)是愛(ài)爾克的燈里照出來(lái)的，我那個(gè)可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。 (1)作者 “ 心靈的燈 ” 的象征意義是什么？ 是對(duì)新生活的信念和對(duì)理 想追求的象征 (2)這里體現(xiàn)出作者要走的是怎樣的人生道路？離開(kāi)狹小的家庭，走向廣大的世界 (3)從這里可看出貫穿全文的線索是什么？ 燈光 欲獲取完整版請(qǐng) —— ： 67460666 TEL137 8381 6366 索取 ? ? 第六十課 日 出 一、選擇題 ( )。 ( )。 A.《雷雨 》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《膽劍篇》 ( )。 A.《屈原 》 B.《家》 C.《王昭君》 D.《原 野》 4.《日出》中的中心人物是 ( )。 5.《日出》中李石清給黃省三指出的最后一條路是 ( )。 ，話劇的主要表現(xiàn)手段是 ( )。 《日出》中的人物形象 ( )。 二、簡(jiǎn)答題 《日出》的主題思想。 《日出》通過(guò) “ 有余者 ” 與 “ 不足者 ” 生存狀態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比，揭示了舊中國(guó)黑暗社會(huì) “ 損不足以奉有余 ”的 本質(zhì)特征。 2.《日出》中展