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20xx年成人高考(專升本)大學(xué)語文(60篇課文詳解)成考筆記(已修改)

2024-11-16 08:26 本頁面
 

【正文】 專業(yè)好文檔 2020 年成人高考(專升本) 大學(xué)語文 ( 60 篇課文詳解) 筆記依據(jù)教材 《 2020 年成人高考專升本大學(xué)語文考試大綱 》 筆記依據(jù)目錄 * 第一課 季氏將伐顓臾《論語》 * 第二課 寡人之于國也《孟子》 * 第三課 秋水 (節(jié)選 )《莊子》 第四課 大同 * 第五課 諫逐客書 第六課 陳情表 * 第七課 五代史伶官傳序 第八課 答司馬諫議書 * 第九課 論毅力-梁啟超 * 第十課 燈 下 漫 筆 第十一課 談時間 * 第十二課 論快樂 第十三課 選擇與安排 第十四課 論學(xué)問 * 第十五課 鄭 伯克段于鄢 第十六課 馮諼客孟嘗君 * 第十七課 李將軍列傳 * 第十八課 張中丞傳后敘 * 第十九課 種樹郭橐駝傳 第二十課 報劉一丈書 第二十一課 馬伶?zhèn)? 第二十二課 往事 (一之十四 ) 第二十三課 背影 第二十四課 故都的秋 * 第二十五課 香市 * 第二十六課 愛爾克的燈光 第二十七課 箱子巖 * 第二十八 氓 第二十九課 國殤 * 第三十課 陌上桑 * 第三十一課 短歌行 (其一 ) * 第三十二課 飲酒 (其五 ) 第三十三課 從軍行 (其四 ) * 第三十四課 山 居 秋 暝 * 第三十五課 行路難 * 第三十六課 蜀相 第三十七課 白雪歌送武判官歸京 第三十八課 杜陵叟 第三十九課 無題 * 第四十課 關(guān)山月 * 第四十一 爐中煤 * 第四十二課 發(fā)現(xiàn) 第四十三課 再別康橋 * 第四十四課 我愛這土地 第四十五課 門檻 * 第四十六 虞美人 第四十七課 八聲甘州 * 第四十八課 水調(diào)歌頭 第四十九課 聲聲慢 * 第五十課 水龍吟 (登建康賞心亭) * 第五十一課 天凈沙?秋思 * 第五十二課 前赤壁賦 * 第五十三課 寶玉挨打 * 第五十四課 風(fēng)波 * 第五十五課 斷魂槍 * 第五十六課 米龍老爹 第五十七課 苦惱 * 第五十八課 麥琪的禮物 第五十九課 長亭送別 第六十課 日 出 (上列篇目中帶 * 號者為精讀篇目 35篇) ※第一課 季氏將伐 顓臾 《論語》 一、 選擇題 集是 ( )。 A.《論語》 B.《孟子》 C.《莊子》 D.《荀子》 2.“禍起蕭墻 ”這個成語的出處是 ( )。 A.《孟子》 B.《論語》 C.《韓非子》 D.《莊子》 二、 詞語解釋題 患 寡而患不均?;迹?擔(dān)心,害怕 社 稷之臣也。是: 這 力 就 列,不能者止。陳: 陳列,施展 就: 居,擔(dān)任 疾 夫舍曰 “欲之 ”而必為之 辭 。 疾: 痛恨,厭惡 辭: 托詞,借口 ,則 修 文德以來之。修: 講究,完善 , 相 夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也。 相: 輔佐 三、 翻譯題 : 難道不要責(zé)備你們嗎? ,不能者止: 能夠施展才力的,就接受這個職務(wù),不能施展才力的,就該辭職讓位。 ,顛而不扶,則將焉用彼相矣: 盲人站立不穩(wěn)不能去扶持,摔倒了又不能把他扶起來,那么還要用護理人干什么呢? 服,則修文德以來之: 如果遠(yuǎn)方之人不歸順,就應(yīng)該完善文教德化而使他們歸順 ,則安之: 在使他們來歸之后,就要使他們安頓下來 四、 簡答題 顓臾 的理由是什么? 孔子反對攻伐 顓臾 的理由有三:一是 “昔者先王以為東蒙主 ”,顓臾 一向受到先王的禮遇 , 因而不可伐;二是 “在邦 域之中 ”,對魯國不構(gòu)成威脅,因而不必伐;三是 “是社稷之臣 ”,臣不 叛 君,不可隨意攻伐。 ? 治國以禮,為政以德 ? 對話 ? 反駁論據(jù)的方式 五、分析題 ,然后回答問題: 孔子曰:?求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎 兕 出于 柙 ,龜玉毀于 櫝 中,是誰之過與?? (1) 孔子這段議論是針對什么問題而發(fā)的? 針對冉有推卸責(zé)任的觀點。 (2) 引用周任 “陳力就列,不能者止 ”的話,表達(dá)了孔子什么觀點?周 任的話 屬于哪一種類型的論據(jù)? 孔子認(rèn)為,作為家臣,冉有、季路理應(yīng)盡職盡責(zé),否則,就應(yīng)主動引退。這是理論論據(jù)。 (3) “虎 兕 出于 柙 ,龜玉毀于 櫝 中 ”的雙重寓意是什么?從這里可以引申出一個怎樣的 成語? 一是表明季氏的胡作非為必將造成嚴(yán)重后果,二是批評冉有季路的失職。從中可引申出成語 “開 柙出虎 ”。 (4) 這段文字運用了哪幾種修辭手法? 引用、呼告、比喻、反詰 ,然后回答下列問題: 丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無 寡 , 安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。 (1)《季氏將伐顓臾》是一篇立論文章還是駁論文章? 駁論。 (2)這段文字是立論還是駁論? 立論 (3)這段文字在全文中有什么作用? 駁中有立, 駁立結(jié)合 。 欲獲取完整版請 —— : 67460666 TEL137 8381 6366 索取 ? ? ※第二十六課 愛爾克的燈光 一、選擇題 1.在下列作品中屬于巴金處女作的是 ( )。 A.《寒夜》 B.《滅亡》 C.《憩園》 D.《霧》 2 在下列作品中,巴金的代表作是長篇小說 ( )。 A.《愛情三部曲》 B.《家》 C.《春》 D.《秋》 二、簡答題 ? 表現(xiàn)了作者對封建家庭、封建禮教的否定和 “ 走向廣大的世界中去 ” 的堅定信念。 “ 長宜子孫 ” 四個字引發(fā)了怎樣的思索? 引發(fā)了對于人生道路的思索。 全文的中心線索是什么? 燈光 “ 燈光 ” 各有什么象征意義? “ 故居大門內(nèi)昏暗的燈光 ” 是封建家庭、封建禮教走向沒落、崩潰的象征; “ 愛爾克的燈光 ” 是舊生活的悲劇和希望破滅的象征;作者 “ 心靈的燈 ” 是對新生活的信念和對理想追求的象征。 么? 姐姐的悲劇暴露了封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青年人生命的罪惡。 ? 本文將敘述、議論和抒情熔于一爐。 三、分析題 ,然后回答問題: 傍晚,我靠著逐漸暗淡的最后的陽光的指引,走過十 八年前的故居。這條街、這個建筑物開始在我的眼前隱藏起來,像在躲避一個久別的舊友。但是他們的改變了的面貌于我還是十分親切。我認(rèn)識它們,就像認(rèn)識我自己。還是那樣寬的街,寬的房屋。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子, 那一對常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進了哪座荒山。然而大門開著,照壁上?長宜子孫?四個字卻是原樣地嵌在那里,似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕。 我望著那同樣的照壁,我被一種奇異的感情抓住了,我仿佛要在這里看出過去的十九個年頭,不,我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢。 (1)從這段文字來看,這篇文 章關(guān)于人生道路的思索是由什么所引發(fā)的? 是由 “ 長宜子孫 ” 四個字所引發(fā)的。 (2)“ 照壁上 ‘ 長宜子孫 ’ 四個字卻是原樣地嵌在那里,似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕 ” 這句話的寓意是什么? 它向我們暗示:封建家庭、封建禮教的陰影依然籠罩著巴金的故鄉(xiāng) (3)“ 十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢 ” 指的是什么?是指封建家庭、封建禮教摧殘和窒息青年人生命的悲劇。 (4)“ 那一對常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進了哪座荒山 ” 運用了哪種修辭手法?擬物 (或 “ 比擬 ” )。 ,然后回答問題: 在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中,我仿佛看見了哈立希島上的燈光。那應(yīng)該是姐姐愛爾克點的燈罷。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路,每夜每夜燈光亮在她的窗前,她一直到死都在等待那個出遠(yuǎn)門的兄弟回來。最后她帶著失望進入墳?zāi)埂!? 對于姐姐,她生前我沒有好好地愛過她,死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著,寂寞地死去。死帶走了她的一切,這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。 (1)“ 哈立希島上的燈光 ” 有何象征意義? 象征著舊生活的悲劇和希望的破滅 (2)愛爾克姐姐的故事與巴金的姐姐有何內(nèi)在聯(lián)系? 作者以愛爾克姐姐的命運來類比自己的姐姐的命運,她們都是 帶著失望進入墳?zāi)沟摹? (3)在這篇文章中,作者對姐姐的回憶有什么作用? 作者以姐姐的悲慘命運,揭露和控訴了封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的罪惡。 (4)姐姐的死給同時代的青年以什么啟示? )它啟示我們:只有掙脫封建家庭和封建禮教的束縛,才有前途。 (5)在這兩段文字中寄托著作者怎樣的感情? 寄托著作者對姐姐的痛切哀思和對封建家庭、封建禮教的憎惡與否定。 (6)在這篇文章中,作者對姐姐的回憶屬于哪種敘述方式? 插敘。 ,然后回答問題: 十 九年,似乎一切全變了,又似乎都沒有改變。死了許多人,毀了許多 家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費,浪費,還是 那許多不必要的浪費 ——生命,精力,感情,財富,甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣,回來時看見的還是一樣的情形。關(guān)在這個小圈子里,我禁不住幾次問我自 己:難道這十八年全是白費?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手,不敢給一個回答。 欲獲取完整版請 —— :67460666 TEL137 8381 6366 索取 (1)在這十九年中,改變的是什么? 改變的只是裝束和名詞。 (2)沒有改變的是什么? 封建家庭、封 建禮教摧殘青春與生命的悲劇依然沒有改變。 (3)這段文字表達(dá)了作者怎樣的感情? 表達(dá)了對中國社會長期停滯不前的極度憤慨。 (4)在這段文字中,綜合運用了哪幾種表達(dá)方式?綜合運用了敘述、抒情、議論三種表達(dá)方式。 ,然后回答問題: 忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間,我仿佛又看見了一線光,一個亮,這還是我常??匆姷臒艄?。這不會是愛爾克的燈里照出來的,我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈,它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路。 (1)作者 “ 心靈的燈 ” 的象征意義是什么? 是對新生活的信念和對理 想追求的象征 (2)這里體現(xiàn)出作者要走的是怎樣的人生道路?離開狹小的家庭,走向廣大的世界 (3)從這里可看出貫穿全文的線索是什么? 燈光 欲獲取完整版請 —— : 67460666 TEL137 8381 6366 索取 ? ? 第六十課 日 出 一、選擇題 ( )。 ( )。 A.《雷雨 》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《膽劍篇》 ( )。 A.《屈原 》 B.《家》 C.《王昭君》 D.《原 野》 4.《日出》中的中心人物是 ( )。 5.《日出》中李石清給黃省三指出的最后一條路是 ( )。 ,話劇的主要表現(xiàn)手段是 ( )。 《日出》中的人物形象 ( )。 二、簡答題 《日出》的主題思想。 《日出》通過 “ 有余者 ” 與 “ 不足者 ” 生存狀態(tài)的強烈對比,揭示了舊中國黑暗社會 “ 損不足以奉有余 ”的 本質(zhì)特征。 2.《日出》中展
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