【正文】 高考作文優(yōu)秀人物素材 屈原 屈原是我國最早的大詩人，出生于公元前 340 年正月初七日。名平，字原 。又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國楚人。初輔佐楚，做過左徒，三閭大夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。后遭親秦派貴族的讒言而去職。為后世留下了《離騷》、《天問》等不朽詩篇，表現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念和為理想而獻身的精神。 兩度使齊竭力救楚 屈原很年輕時，楚懷王發(fā)現(xiàn)了他的才華，受到重用，被任命為左徒，參與議論政事，起草政會的工作，并且兼管外交。面對七國爭雄的政治局面，楚國上層貴族產生兩條 路線：一派是以上官大夫靳尚為首的投降路線 。另一派是以屈原等一些策士為首的反投降路線，主張楚國與齊國要聯(lián)合魏、趙、韓、燕等結成一個 “ 合縱 ” 的陣營，以抗拒強秦。兩條路線形成尖銳的對立。但是由于楚懷王目光短淺，昏庸無能，使親秦派占了上風。以楚王、靳尚等最高統(tǒng)治集團，橫征暴斂，吏治腐敗，階級矛盾日益尖銳。 公元前 313 年 (楚懷王十六年 )，屈原出使齊國不久，秦惠文王為破壞六國合縱聯(lián)盟，打算首先攻打齊國，而當時齊楚友好，關系十分密切。秦惠文王擔心一旦攻齊，楚國會助戰(zhàn)，為了說服楚國在他侵略齊國時保持中立，就派張 儀帶著厚禮游說楚國貴族，并許諾愿意奉送商於的六百里土地。絕齊連秦的消息很快傳到了齊國，在齊國的屈原感到十分痛苦和憂慮，匆忙回楚，被懷王冷落。果然不出屈原所料，楚懷王派使臣去秦國接受商於六百里土地，張儀卻不認賬，懷王惱羞成怒。屈原建議重新與齊和好，以后再合力攻秦。懷王對秦用兵連連失利，損兵折將，懷王感到勢單力薄。在國家陷入危機的時候，倍遭懷王疏遠和冷淡的屈原，再次建議懷王聯(lián)齊抗秦。楚懷王雖然還不甘心，但是被形勢所逼，也只好答應了。于是派屈原第二次出使齊國，重修舊好。當時，屈原是聞名的才辯之士。他的使齊，在各國 反響很大，特別是引起秦國的恐慌。 公元前 311 年，秦國迫于形勢，不得不退還漢中之地以求和。楚懷王想到曾受到張儀的愚弄。便提出要求交出張儀。張儀到達秦國后，懷王寵妃鄭柚、靳尚、子椒等接受賄賂的大臣們也都極力替張儀說好話。糊涂的楚懷王聽信了他們的話，竟糊里糊涂地將張儀放回了秦國，等屈原出使齊國回來，聽說放走張儀之事，馬上進諫，懷王才有所醒悟，想立即派人去追殺張儀，但張儀已經走了多時，追也來不及了。這一年，積極推行連橫政策的兩個主要人物秦惠文王和張儀，相繼死去，這顯然是六國合縱的良機。然而，楚懷王缺乏政治 家的遠見卓識，不能審時度勢。 公元前 239 年 (懷王三十年 )，秦昭王假說要把女兒許配給楚懷王的兒子，約請懷王到武關相會。屈原聽到這個消息，大吃一驚，勸懷王千萬不要答應秦國的邀請。懷王不聽屈原的忠言，到武關赴約，但不出屈原所料，懷王一進武關，秦兵就把后路切斷，要求懷王割地。懷王不答應，偷偷地跑到趙國。趙國怕秦國的勢力，又把他送回秦國當了俘虜。 3 年后，懷王在秦國被囚禁而死。楚國只好立懷王的長子頃襄王做國君。 遭讒流放汩羅自沉 屈原覺得自己的國君被秦國騙去，死在外國，這是國家莫大的恥辱。他痛恨那些 賣國的奸臣，也痛恨自己不曾盡力為祖國作更多的事。無比的沉痛和憤怒使屈原的心一刻也難得安靜，他吟詩作賦，來揭露奸臣的貪心和丑惡。這些詩很快就傳開了，靳尚、子闌之流聽到屈原責罵自己，氣極了，馬上去找頃襄王，誣陷屈原對新即位的國君十分不滿，并在外鼓動群眾反對朝廷。頃襄王將屈原趕出郢都，流放到江南一個人煙稀少、荒涼偏遠的地方。屈原雖然身遭逆境，卻不肯丟掉自己的祖國和人民，他希望有朝一日，他能夠施展自己的遠大抱負，拯救國家的危難，使百姓過上好生活。因此，流放期間，他很關心朝廷的事情，只要有郢都來的人，他都要仔細打聽軍 事、政治方面的消息。 公元前 278 年，屈原聽說秦國又派大兵侵略楚國，當他得到來自郢都的消息 “ 秦國的白起，侵占了我們的郢都 !的惡耗時，他悲憤已極，他聽說洞庭、五湖、江南先后陷落，頃襄王倉惶出逃，不得不到陳 (今河南睢陽 )避難，幾乎絕望了，他眼望大好河山被強秦所占，楚國人民將倍受奴役之苦。他思緒萬端，奮筆疾書，寫下最后的《哀郢》、《懷沙》等不朽詩篇后，于公元前 278 年農歷五月五日的夜晚，他堅定自然地跳進了汨羅江，結束了他偉大光輝的一生。那年他 62 歲。后人為了紀念這位偉大的愛國主義詩人，將每年的農歷 五月五日定為端午節(jié)。 詩歌新元逸響偉辭 屈原的詩是我國古典文學中最寶貴的遺產。他把自己對祖國、對人民的無比熱愛，對賣國求榮、自私自利的腐朽勢力的無比仇恨和對美好未來的渴望都融進了他的詩篇里。屈原之作，主要有《離騷》、《 天問》、《 九歌》、《 九章》等，其《 九歌》包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司馬》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》等篇，《九章》則包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《昔往日》、《桔頌》、《悲回風》 九篇。屈原之詩，開創(chuàng)了詩歌新紀元，以文長、思幻、旨明、言麗而名于后世，而其浪漫主義精神，則更奠定了文學史上的崇高地位。 《 文心雕龍》稱其 “ 衣被詞人，非一代也 ” ，魯迅則更言稱其作 “ 逸響偉辭，卓絕一世 ” ， “ 其影響于后來之文章，乃甚或在 ‘ 三百篇 ’ 之上 ”( 《 漢文學史綱要》 )。屈原的作品亦被譯介于各國，其人在 1953 年便位列世界四大文化名人之一。其中《離騷》是其作品中最長的一篇，它是我國古代最早、最輝煌的長篇抒情詩，浪漫主義的典范之作?！短靻枴窔v來被稱為奇文，它是屈原學術思想的總匯，集中體現(xiàn)了屈原學說的 精萃。它所包含的思想學說，既不同于儒、道、墨、法，也非其他諸子雜能所能詮釋。 愛國詩人卓絕一代 屈原第一個在詩的形式上打破了《詩經》四言為主的格律，使詩歌更能表達豐富的思想內容，不僅如此，屈原的詩還注意吸收民歌的營養(yǎng)，盡量采用方言，在他的詩里楚國的民間語言多處可見，在韻律上，也有濃厚的地方色彩，在古代詩歌園地里，獨立樹一幟。郭沫若稱屈原 “ 是偉大的一位革命的白話詩人 ” 。有了白話入詩，有了自然韻律的采用，其結果便是詩的篇章的擴大。只要把屈原的詩與古代的詩相比較就可一目了然了。 屈原大膽地把民間活生生 的生活與語言，灌入已經疆定了的古代詩歌里，使其復活而蓬勃起來。這是他的一個偉大的成功，是永遠也不能磨滅的。屈原在他的倫理思想上仿佛很受儒家思想的影響，他注重自身修潔，反反復復地屢以誠信自戒，對于君國則以忠貞自許。屈原用他的一生教導后人要清清白白地做事，堂堂正正地做人，虛偽自私最終是要受到唾棄的。屈原的作品中溶透著深深的愛國情懷。正因為他對祖國、對人民有著滿腔的熱愛，才使他身遭逆境也不肯離開祖國。因為，他要不辜負楚地的大好河山，他要竭盡全力主張內修清政，外則合縱抗橫，實現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)，拯救百姓，實現(xiàn)自己的遠大理 想。屈原與民同生死、共患難的愛國主義精神萬古流芳。 泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。 他的詩是淋漓的血液 /和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒 /而不是美酒 /讓濁世在慘笑中，醉倒 ?? 他的詩是烈火 /卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。 他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了 一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！ “ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ” 屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。 “ 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 ” 屈原就是這樣一個史官，信念堅強。 “ 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 ” 屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。 “ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ” 屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。 不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去 ，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日， “ 屈原 ” 已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣， “ 屈原 ” 鮮活而永久地活在了百姓心中。 楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作 天問 ,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛； 仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。 微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流