【正文】 江蘇洋思中學教學模式：先學后教、當堂訓練洋思中學在教學中采用“先學后教、當堂訓練”的教學模式，很好的培養(yǎng)了學生的自學能力，減輕了學生的負擔，解決了后進生的問題，全校學生每門課考試成績都是優(yōu)秀。每門課都是教師先提出學習內(nèi)容和要求，限定時間讓學生自學教材，再做課本上的練習題。教師當堂布置作業(yè)，當堂檢查，課后不留作業(yè)。“先學后教”的“教”字，不是老師真正意義上的教，而是老師對學生做的練習題做出評判，個別不會做的由教師指導。 在學習一種新的教學方法的時候，要研究它的原理和指導思想，不能簡單地模仿，否則往往效果不佳，會半途而廢。單是機械地模仿幾個步驟和技巧，不在思想觀念上改革是不行的。在學習了洋思經(jīng)驗后，我們不應(yīng)人為地規(guī)定在課堂上教師講幾分鐘，學生學幾分鐘，把活生生的課堂教學變成了教條。 “先學后教、當堂訓練”應(yīng)該是，從上課到下課，學習的全過程都是讓學生自學，教師由講授者變?yōu)榻M織者，要真正地把學生解放出來。老師有時放不開，不敢放手讓學生自學，是因為不相信學生的能力，所以一定要相信每一個學生都能夠?qū)W好。許多教師只所以喜歡滿堂灌，是惟恐講不細，學生聽不明白?？荚嚥患案?，傳統(tǒng)的觀點總認為教師講得少，就是教師不負責，希望老師多講。這些不是方法問題，是思想觀念問題，說到底就是對學生信不過。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學改革永遠不會進行到底。 過去我們認為教師講得越細，學生學得就越容易，課堂教學效率會更高。但是我們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學生不動腦筋的習慣，只是被動地聽課，不愿主動地學習。其實書本上大部分知識學生通過自學都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間。洋思中學的經(jīng)驗證明，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學生自學三、四分鐘就可以了。學生自學幾分鐘就開始做題，不會的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習題了。這個過程是個不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會了。這樣，學生自學積極性更大，效率更高。因為老師規(guī)定學生自學幾分鐘就要做練習題，學生有一種緊迫感，不認真看就不會做練習題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學生的競爭意識。所以學生自學比被動地聽老師講課積極得多，這樣把學生的主體地位真正突出了出來。 后進生問題是個普遍性的老大難問題，洋思中學基本不存在后進生問題。為什么學生自學反而縮小了差距，轉(zhuǎn)化了后進生？原因是多方面的：一是教師在課堂上講得少了，可以抽出更多的時間個別輔導后進生。二是在學生相互討論的過程中，實際是好學生教后進學生的過程。好學生在自學的過程中基本上都明白了，而后進生還有一些問題沒搞清楚，通過好學生的講解，自然也就明白了。后進生光靠老師一個人忙不過來，發(fā)動好學生都來幫后進生力量就大了。三是后進生在自學的過程中也有一種緊迫感，別人在有限的時間看完了例題能做練習題，自己不會做也丟人，增強了他們的競爭意識和好勝心。 要減輕學生過重的課業(yè)負擔，這種負擔主要是課外作業(yè)。對此，首先是從當堂布置作業(yè)開始的，要求老師當堂布置當堂批改，課后不留作業(yè)。并且規(guī)定每堂課的作業(yè)時間不能少于20分鐘。這樣就逼著教師少講。一開始學生自學中遇到問題是由老師解決，到后來則由老師引導學生討論來解決。每堂課都是自習課，教師只講幾分鐘。另外，每堂課的作業(yè)練習就是考試，這樣有利于學生處于緊張的學習狀態(tài)，也培養(yǎng)了學生的考試能力。學生在課堂上緊張地學習，課后輕松，沒有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛好特長，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。 “先學后教、當堂訓練”是非常好的教學模式，在實施前我們應(yīng)該真正的對這種教學模式進行討論，能夠把這種教學模式與我校的實際情況結(jié)合起來。針對我校學生的底子薄，自學能力差，接受式學習已成主要學習方式的特點，要是完全按照洋思的“先學后教、當堂訓練”的方式、方法，不一定能收到好的效果，我們還處于初級階段。我們應(yīng)該在洋思“先學后教、當堂訓練”的指引下，開展具有我校特點的“先學后教、當堂訓練”。 以上源自博友博文，也聽過我們領(lǐng)導考察歸來后的匯報，下面是我的感受。 中國無論干什么總喜歡“一窩蜂”，所以我對這類報告總是懷著懷疑的態(tài)度去聽取。洋思中學現(xiàn)在出名了，這是事實：洋思中學的教學質(zhì)量是否如大家傳媒的那樣不得而知。早年知道黃高的教學模式，也是先學后教，學生學得多，老師講得少，可是黃高的都是招收什么樣的學生??！對高智商的孩子老師只要點到為止，講得越多對學生的智力越壓抑?？墒牵瑢Υ蠖鄶?shù)的學生來說，他們是智力平平甚至欠佳，對他們，資料再好，看也看不懂；尤其是數(shù)學、物理、化學，簡直是看天書！所以，老師的講授太重要了！再者，洋思的教學模式要以金錢做資本。沒有錢，哪來資料？沒有資料，孩子們只能空想，空想是要發(fā)呆的！第三，時間的充裕也是要素。我們的孩子在校時間只有白天，沒門功課的課節(jié)數(shù)只有那么多，放手就是放任！第四，現(xiàn)在的我們的考試模式也讓我們不得不去事事親躬?？傊?，考察后是有收獲，但切忌盲目模仿！要分析自己的情況和自己學生、自己的學校、自己的學生的家庭環(huán)境情況，尋找、探究適合于自己的教學模式。正于鄧小平所講：不管白貓還是黑貓，抓老鼠就是好貓！ 1999年11月4日，江蘇省教育委員會蘇教基（1999）105號文《關(guān)于學習洋思初中改革課堂教學模式全面提高課程實施水平的指導意見》指出：“洋思經(jīng)驗是能夠?qū)W到手，而且學了是能夠見效的；洋思初中能夠做到的，一般學校也應(yīng)能做到，而且辦學條件好的學校應(yīng)該做的更好。”為了指導各學校開展好學洋思的活動，有專門在該文件后附了一個《關(guān)于學習洋思初中改革課堂教學模式的基本要求》，對洋思初中“先學后教，當堂訓練”模式的基本結(jié)構(gòu)及操作要領(lǐng)作了較為明確的介紹。同為農(nóng)村初級中學，憑直覺，我相信，學習洋思經(jīng)驗是能夠有效地推動我校教育教學水平提高的。 然而一年多的實踐中，人們對洋思的做法仁者見仁、智者見智，有贊同者，有反對者，贊同者認為它使我們看到民族振興的希望，反對者則認為它不過是應(yīng)試教育的變種，這就促使我下決心坐下來，作一個深刻的反思：洋思經(jīng)驗到底是經(jīng)驗還是理論？為什么坐辦公室的學者們隨手寫一篇文章就是理論，蔡林森和他的同事們十幾年艱苦奮斗成績卓著，被譽為奇跡卻只能叫經(jīng)驗？為什么那么多的人寧可喊幾句似懂非懂的理論，卻不肯沉下心來嘗試一下洋思的做法？洋思在理論的星空究竟有沒有其位置？為了給眾多的為什么找一個答案，也為了給自己的行動明一個正確的方向，我準備從三個方面對洋思經(jīng)驗作一個全方位的比較研究：一是把國外的現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；二是把國內(nèi)現(xiàn)代教育理論同洋思作一比較；三是從素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的角度對洋思作一比較。限于學識，方法與結(jié)論未必妥當，但我必定會有所得。 一、現(xiàn)代國外教育理論與洋思經(jīng)驗的比較研究 眾所周知，20世紀是教育改革的世紀。特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，以新技術(shù)革命為背景，世界各國的教育教學改革蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了許多非常有價值的教育思想和模式，如：結(jié)構(gòu)組織與發(fā)現(xiàn)教學模式、掌握學習模式、非指導性模式、教學與發(fā)展理論、暗示教學法、合作教育學、范例教學等。這些理論和模式，無一不把創(chuàng)新能力和獨立人格的培養(yǎng)放在重要位置，對我們多角度的審視洋思經(jīng)驗都具有重要的借鑒價值和啟發(fā)意義。 （一）掌握學習模式與洋思 中國的洋思在某種意義上講是掌握學習理論的中國化，是中國特色的掌握學習理論，洋思是掌握學習理論與洋思實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它具有普遍的指導意義。 掌握學習理論最早是20世紀60年代由美國北?？_萊那大學的約翰、卡羅爾提出的。60年代末70年代初由美國的布盧坶加以發(fā)展和完善，提出了以“為掌握而教、為掌握而學”為主要思想的學校教學理論。 布盧姆提出掌握學習理論的目的在于大面積提高教學質(zhì)量，使大多數(shù)學生都能取得優(yōu)秀的學習成績。其基本觀念就是：一個人能學會的東西，幾乎人人都能學會。許多學生之所以沒有取得優(yōu)秀的學業(yè)成績，并不是由于他們智力發(fā)展不好而是學生沒有付出所需的學習時間，教師沒有給予學生恰當?shù)慕虒W幫助，學生學習的策略和方法不對頭。如果在這些方面加以注意，教師就會使每一個學生獲得良好的學業(yè)成績。 基于上述教育理念，布盧姆提出了自己教師的教學理論：教師要為掌握而教。學生要為掌握而學。教學要找到使學生掌握所學知識的手段，即要有正確的教學和學習策略。把教學評價貫穿于整個教學過程中，對教育教學目標進行分類，為教學評價提供依據(jù)。 蔡校長把洋思經(jīng)驗概括為三句話：（1）學生能不能成才不是教師教出來的，是他自己學出來的。（2）教師進課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學生學。（3）什么叫完成教學任務(wù)？學生學會了才叫完成教學任務(wù)。這三句話的核心就是人人都能學好，洋思中學的一句口號叫抬起頭來走路，充分體現(xiàn)了人人都能學好的教育教學理念。 （二）結(jié)構(gòu)主義教學理論與洋思 1957年，前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星上天，標志著蘇聯(lián)在航天科技方面開始領(lǐng)先于美國。美國通過廣泛的調(diào)查后認識到：美國科技所以落后，根本原因是教育的落后。所以強調(diào)進行教育改革，提高基礎(chǔ)質(zhì)量，教給兒童有價值的系統(tǒng)的知識，促使兒童智力的發(fā)展。 洋思人用自己的實踐對布魯納的三個問題作了一個中國化的注解：大預(yù)習、中預(yù)習、小預(yù)習共同構(gòu)成的三級預(yù)習系統(tǒng)不僅回答了教什么的問題，而且回答了學什么的問題，通過教與學掌握系統(tǒng)的學科知識并能靈活運用一直是洋思人所努力追求的；從起始年級抓起，從最后一名抓起，從進校第一天抓起的做法正確地解決了什么時候教的問題；先學后教，當堂作業(yè)，堂堂清、天天清、周周清、月月清。這本身就是教師為指導、學生為主體的發(fā)現(xiàn)教學嘛，而且更進了一步，洋思人不僅引導學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題，而且引導學生解決問題，不許留欠帳，以免影響下一步的學習。當然，如果洋思人能夠進一步引導學生在解決課堂上的問題之后，進一步啟發(fā)出一些問題，讓學生帶到課后去進一步思考會更好，會更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 （三）人本主義教育理論與洋思 人本主義是指以人本主義心理學為代表的一種社會思潮，其主要代表是馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學認為人都有一個從低到高的發(fā)展層次，而自我實現(xiàn)是人生最高的、最極的目標。 人本主義思潮的基本觀點有四： （1）人本主義強調(diào)個人的發(fā)展。人本主義認為人是環(huán)境的主體，人有理想、有意志、有個性，人能夠改造環(huán)境，決定自己的命運。同樣，在教育中學生也不是被動的。所以，教育要培養(yǎng)學生個人的獨特性和個性，培養(yǎng)學生的主動性、選擇能力。 （2）人本主義重視個人的尊嚴和價值，認為每個人都有充分的發(fā)展自身能力和傾向。人通過創(chuàng)造性勞動能夠使自己達到完善的境界，達到自我實現(xiàn)。所以，人本主義認為教育的目的就是幫助學生達到自我實現(xiàn)。教育要尊重學生的人格，培養(yǎng)學生的人格，教育要以學生為中心，要充分考慮學生的創(chuàng)造能力，以幫助學生達到自我實現(xiàn)。 （3）認為人是認知與情意相統(tǒng)一的整體。學生也是作為一個完整的人而存在。學生的學習是以內(nèi)部動機為基礎(chǔ)的，所以人本主義主張教學要以人的能力的全域發(fā)展為目的。除了要發(fā)展學生智力以外，還要發(fā)展學生的情感、意志、自尊心、興趣、需要等非智力的方面，以達到情感與認知的統(tǒng)一。 （4）人本主義的主要代表馬肆洛把教育劃分為外在教育和內(nèi)在教育。馬斯洛認為，外在教育僅僅注重向?qū)W生傳播知識，忽視了學生的內(nèi)心感受。所以，只有內(nèi)在教育才能幫助學生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，幫助是、學生達到自我實現(xiàn)。 人本主義教育論在洋思的實踐中得到了很好的印證。面向全體，全面發(fā)展，從起始年級抓起，從學習基礎(chǔ)差的學生抓起，反映出洋思對每個學生的發(fā)展都極為重視。 人本主義教育提醒我們，教師要熱愛自己的學生，心中滿懷熱愛才會有尊重和信任。 素質(zhì)教育首先就是以人為本的教育，是人本主義的教育，“洋思的經(jīng)驗使我們看到了民族振興的希望”，因為洋思踐行的是把人口負擔轉(zhuǎn)化為人口優(yōu)勢的經(jīng)驗，通過洋思的大門，我們看到，人本主義不是被寫在墻上或舉在手上，而是切切實實地融進每一位師生的實踐中。 （四）教學與發(fā)展理論與洋思 洋思中學提出教學要從差生抓起，從最后一名抓起，最終實現(xiàn)教學質(zhì)量的水漲船高。從贊科夫教學與發(fā)展理論的角度，我們可以深深地感到，洋思的做法，是一個成功的經(jīng)驗，更有理論的物化，物化的理論。 贊科夫提出，教學要使全體學生包括差生都得到發(fā)展。 贊科夫在教學實驗中對差生采用了區(qū)別對待的方法，主要有：（1）減輕學生的思想負擔和精神壓力。（2）克服自卑心理，逐步培養(yǎng)和樹立差生學習的自信心，教師提問時，要考慮差生的水平，用較容易的問題問差生，使他們體驗到準確回答的成功感。（3）利用一切機會，引導差生觀察事物，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學習興趣。（4）輔導差生重在啟發(fā)思維，培養(yǎng)學習能力，指導學習方法，補課與練習不在多，而在于準，抓住差生問題的要害進行指導。（5）引導差生多參加集體活動，加強與其他同學的交往，克服其個人中心主義心態(tài)。 通過上述措施，贊科夫的實驗教學在改造差生方面取得了顯著的成果，使全體學生包括差生都得到了比較好的“一般發(fā)展”。（五）從合作教育看洋思合作教育是嶄新的教育教學理論，它把師生關(guān)系問題提高到教育教學活動的首要位置，提出了一套新的教育教學方法，在重視人道主義、創(chuàng)造性、個性民主化、學生的主體精神等方面體現(xiàn)了時代精神。合作教育認為，教師要熱愛學生，這是教育活動的首要原則。教師不能從心底里熱愛每一個學生，也就做不到吸引學生學習這一點，即使心血來潮去做一陣子，也做不到底，也不會找出一套行之有效的辦法和取得成績，最后不僅不能從自身去找癥結(jié)，反而會埋怨是理論太玄，太脫離實際。洋思在抓差生工作上之所以能堅持下去，能做出成績，最根本的一點在于他們相信“沒有差生，只有差異”，在于他們有著強烈的奉獻精神。正如泰州市教委在《關(guān)于進一步深入開展向洋思初中學習的決定》中所說：“洋思初中以三流的辦學條件、三流的師資基礎(chǔ)、三流的生源質(zhì)量和常規(guī)的課業(yè)負擔取得了一流的教育教學質(zhì)量。這是不偶然的，是洋思中學教師艱苦奮斗、無私奉獻的必然結(jié)晶。學習洋思，最根本的就是學習洋思艱苦奮斗 、無私奉獻的精神。”（六）當堂訓練什么？從范例教學看洋思范例教學首先是通過教學達到“個”的認識，進一步達到“類”的認識，再進一步達到規(guī)律性的認識，最后通過自身體驗，提高對客觀世界德行為自覺性。范例教學不只在德國且在國外有著廣泛的影響，這是因為范例教學自身具有一定的科學性和進步意義。范例教學強調(diào)精選材料，減輕學生負擔；強調(diào)發(fā)揮學生的主動性和積極性；強調(diào)通過傳