【正文】 云南民族特色錫工藝品的開發(fā)與應(yīng)用一、項(xiàng)目提要個(gè)舊是世界錫都，是最早生產(chǎn)錫金屬的地區(qū)之一，作為中國(guó)重要的有色金屬生產(chǎn)基地，具有悠久的文化底蘊(yùn)，濃厚的民族文化背景和2700多年錫礦開采歷史、300多年錫制工藝品生產(chǎn)歷史。個(gè)舊錫工藝美術(shù)廠自身就是專業(yè)從事開發(fā)生產(chǎn)銷售錫制工藝品的廠家，對(duì)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，打造地方知名品牌有義不容辭的責(zé)任。錫工藝行業(yè)發(fā)展到今天，是全體錫藝工人艱苦奮斗、努力探索、不斷創(chuàng)新，甚至可以說是幾代人努力的結(jié)果。幾百年來，錫藝人前仆后繼，創(chuàng)造出了一大批精品、珍品，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)錫文化作出了自己的貢獻(xiàn)，但產(chǎn)品多為實(shí)用型工藝品，在營(yíng)銷上有一定的局限性。本項(xiàng)目的目標(biāo)就是要打造具有民族特色的錫制工藝品，結(jié)合本地區(qū)的民族文化和民族特色，將地方元素融入設(shè)計(jì)和制作之中，生產(chǎn)出極具民族色彩的工藝品；結(jié)合國(guó)際化的現(xiàn)代審美思路，博彩眾長(zhǎng)，使錫工藝品朝著藝術(shù)品的臺(tái)階邁進(jìn)，努力開拓國(guó)際市場(chǎng)，與此同時(shí)，打造以錫文化為標(biāo)識(shí)的地方文化，通過產(chǎn)品這一載體，將其文化傳輸?shù)饺澜?。二、可行性研究?bào)告編制依據(jù)　　1. 《胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》2.《財(cái)政部關(guān)于重新修訂印發(fā)文化發(fā)展專項(xiàng)資金管理暫行辦法通知》3.《關(guān)于申報(bào)2014年中央文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金的通知》4.《個(gè)舊錫工藝美術(shù)廠相關(guān)文件》三、綜合評(píng)價(jià)和論證結(jié)論（一）綜合評(píng)價(jià)錫制工藝品對(duì)于云南個(gè)舊來說既是錫都錫文化產(chǎn)業(yè)的主要商品代表，又是個(gè)舊城市文化的主要載體，具有地方民族特色的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、銷售等橫跨多個(gè)產(chǎn)業(yè)，利用我們的開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)還可開發(fā)制作銅、銀、瓷鑲錫、陶瓷鑲錫、玻璃鑲錫及其他工藝品。利用錫金屬加工錫制家裝產(chǎn)品，使錫資源的深加工和高附加值利用得到更充分的體現(xiàn)，亟待開發(fā)的市場(chǎng)潛力非常之巨大。錫制工藝品進(jìn)入裝飾裝修市場(chǎng)，對(duì)錫工藝在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，我們必將堅(jiān)持自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，打造“精品工藝”的整體開發(fā)與制造理念，立足地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，拓展經(jīng)營(yíng)空間，逐步發(fā)展成為國(guó)內(nèi)自主品牌的錫工藝品制造企業(yè)，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，錫都文化傳承積極貢獻(xiàn)力量。我們將秉承“品質(zhì)先，為天下先”的工藝制造理念，進(jìn)行產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)，提升產(chǎn)品品質(zhì)。充分發(fā)揮現(xiàn)有資源及技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)，我們有信心、有能力把“錫制工藝品”這個(gè)最為獨(dú)特和最具魅力的城市名片做強(qiáng)做大。（二）論證結(jié)論，發(fā)揮錫資源優(yōu)勢(shì)，憑借紅河州民族文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)展民族特色工藝產(chǎn)品，發(fā)展文化產(chǎn)品。，投資規(guī)模小，無風(fēng)險(xiǎn)，有利于環(huán)境。有利于打造民族地域的品牌藝術(shù)性，為工藝品市場(chǎng)增添了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高了產(chǎn)品的檔次和社會(huì)影響力。，帶動(dòng)個(gè)舊市經(jīng)濟(jì)，工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。，將其與更為廣泛的文化元素集合，以此衍生眾多產(chǎn)品或行業(yè)，構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造文化經(jīng)濟(jì)效益。第二章 項(xiàng)目背景及必要性一、項(xiàng)目背景十八大報(bào)告指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！薄敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平?！碑?dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已取得了很多成績(jī)，但是目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總量仍然偏小，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)還有不小的差距，要按照中央設(shè)定的時(shí)間達(dá)到這一戰(zhàn)略目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)必須取得超常規(guī)、跨越式發(fā)展。黨的十八對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出全面部署，提出到2020年，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。個(gè)舊市錫工藝美術(shù)廠根據(jù)《財(cái)政部關(guān)于重新修改訂印發(fā)（文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金管理暫行辦法）的通知》（財(cái)政資{2012}4號(hào)有關(guān)文件要求，加快特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)支持具有地域特色和民族風(fēng)情的民族工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游開發(fā)、演藝劇目制作、特色文化資源向現(xiàn)代化文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化和特色文化產(chǎn)品推廣，向絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶，藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊等國(guó)家重點(diǎn)支持區(qū)域傾斜。民族特色經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)各民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有利的堅(jiān)實(shí)后盾，各民族民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的重要支點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要的支撐，云南個(gè)舊市錫工藝美術(shù)廠發(fā)展民族特色生態(tài)工藝產(chǎn)業(yè)，有利于提高當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和促進(jìn)人口職業(yè)化的轉(zhuǎn)變。今天，在把云南建成民族文化大省的偉大工程中，繼承和開發(fā)云南民族民間手工藝，具有十分重要的意義，是一項(xiàng)刻不容緩的工作。二、項(xiàng)目建設(shè)的必要性及目的意義（一）歷史傳承的需要隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)需要越來越側(cè)重于生態(tài)符號(hào)意義,歐洲奢侈品消費(fèi)的興起，嚴(yán)重阻礙了手工藝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)只有在傳統(tǒng)文化復(fù)興的公共文化建設(shè)背景下才可能真正重建起來。在近這幾年來，傳統(tǒng)行業(yè)受到市場(chǎng)化的浪潮沖擊，這些傳統(tǒng)手工藝正漸漸成為傳統(tǒng)手工藝人發(fā)家致富的新門路，逐步形成富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮血液。但也面臨不少困難，當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門的關(guān)心重視，政策的扶持等。錫工藝品是個(gè)舊市文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心部分，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)人才的不斷流失，繼承錫都 300 年錫工藝的傳統(tǒng)精湛手藝是我們千年延續(xù)不斷的造物的文脈，存在于鄉(xiāng)土百姓衣食住行日常用度之間，承載人們的審美情感、造物智慧和倫理思想。正是手工藝這種特有的文化內(nèi)涵，使得在現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)手工藝的強(qiáng)大文化資源不僅沒有凋零消失，反而在文化復(fù)興與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中迎來新生。因此，歷史工藝傳承問題、思想觀念轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)手工藝深度開發(fā)及手工藝商品市場(chǎng)的建立等，是我們應(yīng)該積極關(guān)注和高度重視。（二）時(shí)代發(fā)展的需要21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化使得市場(chǎng)的控制手段發(fā)生了重大變化，無形資產(chǎn)資源迅速發(fā)展，是21世紀(jì)國(guó)家實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的武器。個(gè)舊中國(guó)著名的“錫都”，經(jīng)營(yíng)好與錫文化相關(guān)的無形資產(chǎn)將會(huì)為個(gè)舊的子孫后代留下寶貴的財(cái)富豐厚的無形資產(chǎn)。中國(guó)個(gè)舊市因錫而生，因錫而發(fā)展，錫這種有色金屬為個(gè)舊世世代代的人民創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，個(gè)舊錫的礦藏、錫的產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外占有很重要的位置，個(gè)舊也因此成為聞名國(guó)內(nèi)外的“錫都”，個(gè)舊市委、市政府當(dāng)前把“錫文化”作為未來城市發(fā)展的方向。現(xiàn)在各地爭(zhēng)先恐后打造“文化品牌”，個(gè)舊的錫文化要有要起點(diǎn)高和新思路把“錫文化”要落實(shí)到發(fā)展個(gè)舊的無形資產(chǎn)上。打造個(gè)舊“錫文化”品牌,拓展個(gè)舊在全球的“無形領(lǐng)土”，是時(shí)代發(fā)展運(yùn)行的必要保證。（三）培養(yǎng)人才的需要個(gè)舊市錫工藝品既有較高的歷史文化價(jià)值，也是體現(xiàn)“錫都”的一項(xiàng)不可缺少的特色產(chǎn)業(yè)，它在繁榮個(gè)舊經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)個(gè)舊文化建設(shè)等方面起到了積極的作用。在當(dāng)今工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)舊錫工藝品，使個(gè)舊民族族民間文化世代相傳，確是一個(gè)至關(guān)重要的問題。傳統(tǒng)手工藝術(shù)產(chǎn)品具有一定的特殊性，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是藝術(shù)產(chǎn)品。手工藝術(shù)行業(yè)具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一。個(gè)舊作為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要產(chǎn)區(qū)，還承擔(dān)著保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的工作。我們既要肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)的推動(dòng)作用，也要重視政府加強(qiáng)宏觀協(xié)調(diào)和行業(yè)管理，加大扶持力度，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的有效保護(hù)和健康發(fā)展，不能讓某些傳統(tǒng)手工藝術(shù)品種在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自生自滅，也不能讓這個(gè)行業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于邊緣和弱勢(shì)地位。雖然日前錫工藝在個(gè)舊已有一定社會(huì)歷史文化基礎(chǔ),但由于投資規(guī)模弱小,缺乏市場(chǎng)擴(kuò)張能力和產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力,與現(xiàn)代機(jī)械產(chǎn)業(yè)相比,存在著傳統(tǒng)文化運(yùn)用方面的矛盾。并由于傳統(tǒng)錫工藝美術(shù)是金屬制作與工藝美術(shù)相結(jié)合,傳承人才需要有全面素質(zhì)要求,所以培養(yǎng)傳承人才非常困難。因此，加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝術(shù)，加強(qiáng)對(duì)技藝人才的培養(yǎng)是大勢(shì)所趨。（四）市場(chǎng)發(fā)展的需要個(gè)舊是一個(gè)以錫興起的城市,出現(xiàn)并發(fā)展的錫文化,成了千百年來個(gè)舊的祖先留下的精神財(cái)富。當(dāng)下，個(gè)舊錫工藝已經(jīng)融入個(gè)舊城市價(jià)值體系當(dāng)中，成為區(qū)域文化本質(zhì)上的核心存在，并發(fā)展成為我市具有一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的工藝商品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。 隨著我國(guó)物質(zhì)文化水平的日益提高，中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織機(jī)構(gòu)，人們對(duì)精神文明的需求也相對(duì)增強(qiáng)。在工藝品的需求方面，也急需推陳出新。因此，我廠發(fā)展工藝品生產(chǎn)有利推進(jìn)我市第一產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和第三經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分工合理化，有利于促進(jìn)消費(fèi)群體結(jié)構(gòu)的合理化，促進(jìn)和諧經(jīng)濟(jì)小康社會(huì)的建立。（五）文化輸出的需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。早在2200年前的東漢時(shí)期(公元25 — 220年)個(gè)舊的釆礦、冶金技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá)?！稘h書地理志》記載:“賁古,北采山出錫西羊山出銀,南烏山出錫”。賁古據(jù)考證:就是現(xiàn)如今的蒙自、個(gè)舊一帶。此后,個(gè)舊采礦及其冶煉在史書上一直沒有出現(xiàn)相關(guān)記載,默默無聞,難覓其蹤。然而,其錫文化的積淀與繁榮卻從未停止,越積越厚,達(dá)到了新的高度。個(gè)舊擁有兩千多年的錫業(yè)開發(fā)歷史。隨著中原文化的滲透,錫、銀、鉛釆冶業(yè)興起,東漢時(shí)期已形成較大規(guī)模的分工協(xié)作。到了明代,銀業(yè)銅業(yè)盛興,銀銅制品大量出現(xiàn),錫制品已為國(guó)內(nèi)知名。到了清代康熙年后,制錫業(yè)及其制品到達(dá)興盛頂峰。如今,個(gè)舊生產(chǎn)釆選的高品位錫礦及其錫制品遠(yuǎn)銷美、德、韓等四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。個(gè)舊是聞名于世的錫都,被載入《簡(jiǎn)明大不列顛百科全書》,個(gè)舊先祖采錫礦的歷史已被司馬遷載于《史記》。同時(shí),個(gè)舊當(dāng)時(shí)也是世界最早產(chǎn)錫的地方,是世界最大的產(chǎn)錫基地?，F(xiàn)今具有領(lǐng)先的錫礦的采選技術(shù),是世界最領(lǐng)先的錫采、選、冶技術(shù)水平的代表,是云南省為國(guó)家創(chuàng)匯最多的城市,建市以來,累計(jì)為國(guó)家作出貢獻(xiàn)達(dá)100多億元。在悠久的開釆歷史中培育并打造出了豐富的人文精神及文化內(nèi)涵,錫文化的出現(xiàn)更進(jìn)一步為個(gè)舊打造新型工業(yè)城市奠定了扎實(shí)有力的基礎(chǔ)。個(gè)舊錫文化,表面上是圍繞個(gè)舊錫產(chǎn)品生產(chǎn)制造以及采選、冶煉技術(shù)而形成和發(fā)展的一整套技術(shù)模式以及以領(lǐng)先的經(jīng)營(yíng)管理模式為核心的企業(yè)文化。在本質(zhì)上,則是個(gè)舊歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中逐漸形成的文化積累與歷史沉淀。個(gè)舊錫文化是一個(gè)以錫制品生產(chǎn)為載體,以錫的冶煉技術(shù)、人的生活方式和生活環(huán)境、人文價(jià)值體現(xiàn)為內(nèi)涵的文化綜合體,是一種新的文化體驗(yàn)與體現(xiàn)。個(gè)舊兩千多年的錫礦開釆歷史締造了一座歷史悠久、資源豐富、內(nèi)涵深厚的文化寶庫(kù),為錫都發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)——“錫文化”奠定了扎實(shí)有力的文化根基。錫文化是千百年來個(gè)舊的祖先留下的精神財(cái)富,研究、發(fā)掘和開發(fā)古老而博大精深的錫文化,不僅可以讓我們更加了解錫都的歷史,把握時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò),培育錫都人文精神,勵(lì)志后人。錫是不可再生的資源,個(gè)舊是傳統(tǒng)礦山資源城市,上千年的錫礦采冶,資源已將面臨枯竭,深化資源加工是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源的最好方式。2007年個(gè)舊被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)資源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型城市,個(gè)舊在城市轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略中的一個(gè)重要內(nèi)容就是保護(hù)傳承歷史文化,力求打造“國(guó)際錫文化名城”,從資源經(jīng)濟(jì)向文化經(jīng)濟(jì)延伸發(fā)展。錫又是有色貴金屬,通過深化加工而得到更高附加值的提升,發(fā)展錫工藝美術(shù),開發(fā)錫工藝品作為特色旅游產(chǎn)品,將能有效促進(jìn)個(gè)舊錫文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,具有極其特殊的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。個(gè)舊有著三百多年的錫制工藝品歷史,傳統(tǒng)的手工雕刻技藝,在制作上工序繁復(fù)并且有著悠久的歷史。要想把手工技藝傳承下去,可能要把手工雕刻制作與現(xiàn)代化手段相互運(yùn)用,在技術(shù)上通過對(duì)錫制工藝品的不斷改良,以及造型設(shè)計(jì)上的不斷融合創(chuàng)新,反射著其作為非物質(zhì)文明的耀眼光彩。（六）促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)與就業(yè)通過錫產(chǎn)品資源的開發(fā)與利用，加快了個(gè)舊市農(nóng)業(yè)，工業(yè)城鎮(zhèn)化建設(shè)，形成產(chǎn)業(yè)集中，生產(chǎn)集中，科技集中，人才集中，信息集中的城鎮(zhèn)中心，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和周邊地區(qū)輔助行業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)和加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)程發(fā)展，增加農(nóng)民收入