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心理學(xué)基礎(chǔ)教案(已修改)

2025-05-06 22:24 本頁面
 

【正文】 杭 州 師 范 大 學(xué)20122013學(xué)年 第一學(xué)期《心理學(xué)基礎(chǔ)》(Psychology)課程教案撰寫人:朱曉斌制作時(shí)間:2012年8月杭州師范大學(xué) 教育科學(xué) 學(xué)院教 案課程名稱《心理學(xué)基礎(chǔ)》授課專業(yè)經(jīng)院11級(jí)班級(jí)課程編號(hào)104012001課程類型必修課校級(jí)公共課( );基礎(chǔ)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課(√ );專業(yè)課( )選修課限選課( );任選課( )授課方式課堂講授(√);實(shí)踐課( )考核方式考試(√);考查( )課程教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù)34學(xué) 分 數(shù)3學(xué)時(shí)分配課堂講授34學(xué)時(shí)教材名稱《大學(xué)心理學(xué)》作 者張厚粲出版社及出版時(shí)間北京師范大學(xué)出版社,2004年12月版指定參考書《普通心理學(xué)》作 者彭聃齡出版社及出版時(shí)間北京師范大學(xué)出版社,2001年版《心理學(xué)與你》[英]北京大學(xué)出版社,2000年版《21世紀(jì)的心理科學(xué)與腦科學(xué)》[美]北京大學(xué)出版社,2000年版授課教師朱曉斌職 稱教授單 位教育科學(xué)學(xué)院授課時(shí)間注:表中( )選項(xiàng)請(qǐng)打“√” 《心理學(xué)基礎(chǔ)》教案專業(yè)課程名稱:《心理學(xué)基礎(chǔ)》(Psychology)授課對(duì)象:授課時(shí)間:授課時(shí)數(shù):34 學(xué)時(shí)授課教師:朱曉斌(發(fā)展與教育心理學(xué)專業(yè) 博士、教授,碩士研究生導(dǎo)師,教育科學(xué)學(xué)院院,心理學(xué)系主任)網(wǎng)絡(luò)課堂:個(gè)人Email:zxbphd@ 總評(píng)成績(jī):平時(shí)作業(yè)(40%) + 閉卷考試(70%)注意事項(xiàng):遲到或早退一次,扣總評(píng)分5分。 上課缺席一次,扣總評(píng)分15分。主要教材: 張厚粲:《大學(xué)心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,2004年12月版。主要參考書目:1. 彭聃齡:《普通心理學(xué)》,北京師范大學(xué)出版社,2001年版。2. [英]:《心理學(xué)與你》,北京大學(xué)出版社,2000年版。3. [美]:《21世紀(jì)的心理科學(xué)與腦科學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2000年版。4. :《心理學(xué)的故事》(上、下),海南出版社,1999年版。5. [美]:《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》,商務(wù)印書館,1980年版。6. [美]:《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》,商務(wù)印書館,1981年版。主要學(xué)術(shù)期刊: 1. 《心理學(xué)學(xué)報(bào)》(中科院)2. 《心理學(xué)新進(jìn)展》(中科院) 3. 《心理科學(xué)》(華東師范大學(xué)) 4. 《心理發(fā)展與教育》(北京師范大學(xué)) 5. 《心理學(xué)新探》(江西師范大學(xué))6. 人大復(fù)印資料《心理學(xué)》7. Educational Psychology(美國)第一章 緒論一、心理學(xué)的歷史發(fā)展 《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》()第一版前言: 心理學(xué),就探討精神的本質(zhì)及其活動(dòng)的意義來說,是一門歷史非常悠久的學(xué)科,一門在古希臘就已達(dá)到高水平并隨著歐洲文明每一發(fā)展階段一直延續(xù)到今天(與哲學(xué)密切相關(guān)聯(lián))的學(xué)科。1. 構(gòu)造主義心理學(xué)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu),認(rèn)為意識(shí)內(nèi)容可以分解為基本要素。2. 機(jī)能主義心理學(xué)研究意識(shí)的功能,認(rèn)為意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要。3. 格式塔心理學(xué)研究意識(shí)的組織,認(rèn)為意識(shí)體驗(yàn)與知覺大于部分之和。4. 行為主義心理學(xué)研究環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物、外顯行為的影響, 認(rèn)為只有可觀察的外顯行為可以作為科學(xué)研究的對(duì)象。 (SR)5. 精神分析心理學(xué)研究決定行為的無意識(shí)因素, 認(rèn)為兒童時(shí)期的無意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是人格特征與心理障礙的根源。6. 人本主義心理學(xué)研究人類所獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn), 認(rèn)為人是自主的理性的動(dòng)物,具有自我發(fā)展的潛能,與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別。7. 認(rèn)知心理學(xué)研究思維等復(fù)雜的心理過程,認(rèn)為不了解人如何獲取、儲(chǔ)存和對(duì)信息的加工,就不可能對(duì)人的行為有真正充分的理解。心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì):臨床/咨詢以及其它應(yīng)用心理學(xué);認(rèn)知神經(jīng)科學(xué);分化趨勢(shì);…… 二、心理學(xué)的功能 1. 描述行為2. 解釋行為3. 預(yù)測(cè)行為4. 控制行為5. 改善行為三、心理學(xué)的研究方法(一般)觀察法 在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng),從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法,叫觀察法。 觀察法有兩種方式,一是參與被觀察者的活動(dòng)過程,成為其中的一個(gè)成員;另一種是在旁觀察而不參與被觀察者的活動(dòng) 。 原則上是不使被觀察者發(fā)覺自己的活動(dòng)正在被他人觀察,否則就會(huì)影響他們的行為表現(xiàn),從而導(dǎo)致結(jié)果失真。 就某一問題,用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問,讓他回答,通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法,叫調(diào)查法。包括訪談法和問卷法。 問卷法是采用事先擬定的問題,由被試按問題的回答來搜集相關(guān)資料,以此來分析和推測(cè)群體心理特點(diǎn)及有關(guān)心理狀態(tài) 。問卷要有信度和效度,調(diào)查對(duì)象具有隨機(jī)性。 訪談法是通過面談方式搜集資料來分析和推測(cè)心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)的研究法。 個(gè)案法是對(duì)某一個(gè)被試所做的多方面的深入詳細(xì)研究,包括他的歷史資料、作業(yè)成績(jī)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果,以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等,目的在于發(fā)現(xiàn)影響某種心理和行為的原因。常用于臨床、咨詢中。 Eg:超常兒童。 主試者在嚴(yán)格控制條件的情況下,觀察被試的行為或活動(dòng),探索客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的研究方法。自變量、因變量和額外變量。第二章 畢生發(fā)展第一節(jié) 兒童期的心理發(fā)展一、兒童的認(rèn)知發(fā)展階段(一)認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)(1)由近及遠(yuǎn),認(rèn)識(shí)周圍事物后擴(kuò)展到較遠(yuǎn)的事物;(2)由偏到全,先認(rèn)識(shí)事物某一特征,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其整體特征;(3)由表及里,認(rèn)識(shí)事物表面特征后才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì);(4)由淺入深,兒童的認(rèn)知是一個(gè)不斷深化的過程;(5)由絕對(duì)到相對(duì);(6)缺乏可逆性到具有可逆性。(二)認(rèn)知發(fā)展的階段 按照皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論,可將兒童認(rèn)知的發(fā)展分為以下幾個(gè)階段: 1. 感覺運(yùn)動(dòng)階段(02歲); 2. 前運(yùn)算階段(27歲); 3. 具體運(yùn)算階段(712歲); 4. 形式運(yùn)算階段(12成人)。(02歲) 此階段的兒童通過感覺與行動(dòng)的協(xié)調(diào)來組織經(jīng)驗(yàn),取得與周圍環(huán)境的平衡,而不是依靠語言,即前語言的認(rèn)知行為。 兒童開始發(fā)現(xiàn)自己與外部事物的區(qū)別,并且開始懂得被遮住的東西還是存在的,即客體永久性或者物體恒常性(見實(shí)驗(yàn)一)。實(shí)驗(yàn)一 客體永久性實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)開始時(shí),給嬰兒呈現(xiàn)一個(gè)玩具小象,當(dāng)他對(duì)這個(gè)玩具正感興趣時(shí),用紙板把玩具擋住,他就以為這個(gè)玩具已經(jīng)不存在,不再關(guān)心這個(gè)玩具了。說明小嬰兒還沒有建立客體永久性。 年齡稍大的兒童則不同,當(dāng)處于類似的實(shí)驗(yàn)情景時(shí),兒童能夠爬過遮擋用的帷幕,尋找他所感興趣的玩具。 這說明兒童已經(jīng)建立起客體永久性。(27歲) 此階段的兒童開始運(yùn)用語言,并且學(xué)會(huì)用表征符號(hào)來表示周圍的人事物。但是此時(shí)的表象是直觀、靜態(tài)的,且沒有邏輯結(jié)構(gòu)。 正因?yàn)楸硐笕狈壿嫏C(jī)構(gòu),這個(gè)階段兒童的思維無法達(dá)到守恒,缺乏可逆性(見實(shí)驗(yàn)二),還具有自我中心性(見實(shí)驗(yàn)三)。實(shí)驗(yàn)二 守恒實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)開始首先給兒童呈現(xiàn)兩杯等量的水(杯子的形狀一樣),然后把這兩杯水倒入不同口徑的杯子里,問兒童哪一個(gè)杯子的水多(或一樣多)。7歲以下的兒童往往會(huì)認(rèn)為杯子里水的高度越高,水就越多。實(shí)驗(yàn)三 三山實(shí)驗(yàn) 這個(gè)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)材料是三座高低、大小和顏色不同的假山模型。實(shí)驗(yàn)首先要求兒童從模型的四個(gè)角度觀察這三座山,然后要求兒童面對(duì)模型而坐,并且放一個(gè)玩具娃娃在山的另一邊,要求兒童從四張圖片中指出哪一張是玩具娃娃看到的‘山’。結(jié)果發(fā)現(xiàn)7歲以下兒童始終只能從自己的角度來描述“三山”的形狀。這就說明了前運(yùn)算階段兒童的“自我中心”的特點(diǎn)。(712歲) 此階段的兒童掌握了守恒概念,這是具體運(yùn)算階段的主要指標(biāo)。兒童思維也已經(jīng)具有可逆性。 兒童開始了解分類、對(duì)應(yīng)、組合等群集結(jié)構(gòu)。作為從動(dòng)作結(jié)構(gòu)向一般的邏輯結(jié)構(gòu)過渡的階段,該階段兒童已經(jīng)掌握了一些簡(jiǎn)單的邏輯思維,但是還無法將這些思維抽象化和具體化。(12歲成年) 形式運(yùn)算是指超脫事物的具體內(nèi)容或具體事實(shí),根據(jù)假設(shè),運(yùn)用符號(hào)邏輯進(jìn)行抽象的命題運(yùn)算。 此階段的兒童認(rèn)知發(fā)展趨于成熟,其顯著特點(diǎn)是能進(jìn)行假設(shè)演繹推理以及進(jìn)行命題運(yùn)算。 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段階段年齡內(nèi)容與特點(diǎn)感覺運(yùn)動(dòng)階段02歲前語言認(rèn)知、物體永久性前運(yùn)算階段27歲語言認(rèn)知、直觀靜態(tài)的符號(hào)表象、自我中心具體運(yùn)算階段712歲守恒性、可逆性、群集結(jié)構(gòu)、具體性形式運(yùn)算階段12歲成年假設(shè)演繹推理、命題運(yùn)算二、兒童的社會(huì)發(fā)展(1)早期的社會(huì)反應(yīng)——微笑;(2)依戀,即嬰兒對(duì)特定的人表現(xiàn)親密并且在他們出現(xiàn)時(shí)感到安全;(3)性別社會(huì)化,即兒童開始意識(shí)到自己的性別,并且產(chǎn)生相應(yīng)的表現(xiàn);(4)家庭中的社會(huì)性學(xué)習(xí),即家庭環(huán)境、家庭氛圍、父母教養(yǎng)方式等對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響。(5)道德認(rèn)知的發(fā)展,兒童的道德觀念會(huì)隨著年齡的增加而發(fā)生改變。第二節(jié) 青年期的心理發(fā)展一、青年期的身體發(fā)展 青年期是一個(gè)過渡期,隨著生理上各方面的大變化,青年期的個(gè)體常常會(huì)在心理上也產(chǎn)生大變化。青年期處于心理斷乳期,需要進(jìn)行合理的引導(dǎo)、教育才能保證其健康成長(zhǎng)。二、青年期的智力發(fā)展 青年期的個(gè)體認(rèn)知發(fā)展水平已經(jīng)達(dá)到形式運(yùn)算階段,能夠靈活地運(yùn)用抽象思維處理各種抽象概念。這一時(shí)期的青年能夠有更多的思考和分析,為自己提供了更多獲得新知識(shí)的機(jī)會(huì)。三、青年期的人格與社會(huì)發(fā)展 青年期人格發(fā)展的一個(gè)中心問題是對(duì)于自我認(rèn)同的尋求,這是使一個(gè)人了解自己有別于其他任何個(gè)體的一個(gè)問題。 這一時(shí)期的青年已經(jīng)意識(shí)到要為自己的將來負(fù)責(zé),因此常常會(huì)考慮“我要選擇什么樣的生活方式”、“我要選擇什么樣的工作”等問題。 青年的社會(huì)發(fā)展最主要是與父母和同伴的接觸。個(gè)體一生中與父母的關(guān)系在這一時(shí)期是最不和諧的,認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大的青年與依舊把他們當(dāng)孩子的父母常常會(huì)產(chǎn)生矛盾。 此外,青年與同伴的相處越來越多,他們能夠相互支持、學(xué)習(xí),友誼對(duì)于這一時(shí)期的青年來說是最重要的。第三節(jié) 成年期的心理發(fā)展一、成年初期(1835歲)(1)職業(yè)與工作:選擇職業(yè)、努力工作、確定未來生活道路。(2)婚戀及育子:建立婚戀關(guān)系、生兒育女。二、中年期(3560歲)(1)事業(yè)成就與價(jià)值轉(zhuǎn)變:事業(yè)有成、追求目標(biāo)改變、工作倦怠。(2)危機(jī)與壓力:體質(zhì)開始減弱、功能開始衰退、工作、社會(huì)及家庭各方壓力。(3)空巢:孩子離家、生活單調(diào)、產(chǎn)生失落感、“空巢孤獨(dú)”。三、老年期(60歲死亡)(1)認(rèn)知變化:認(rèn)知活動(dòng)開始退化,尤其是聽覺、視覺等感知覺和記憶。(2)退休:生活模式、生活習(xí)慣的突然改變,導(dǎo)致一系列適應(yīng)問題。(3)喪偶:配偶死亡極易引發(fā)老年人疾病,而進(jìn)行再適應(yīng)對(duì)老年人來說是非常困難的。(4)疾病:老年期的健康狀況越來越差,因此常常會(huì)受疾病的折磨,使老年人產(chǎn)生消極適應(yīng)的問題。(5)死亡:老年人開始接受死亡,逐漸調(diào)整對(duì)待死亡的想法和情緒。 埃里克森的人格發(fā)展八階段階段沖突有影響的社會(huì)關(guān)系有利結(jié)果嬰兒期(02歲)信任和不信任母親信任和樂觀、有理想兒童期(24歲)自主與害羞父親自我控制、適合感學(xué)齡初期(47歲)主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚家庭成員主動(dòng)創(chuàng)造自己活動(dòng)的能力學(xué)齡期(712歲)勤奮對(duì)自卑鄰居、老師、同學(xué)勤奮、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)青春期(1218歲)自我同一性和角色混亂同伴、集體忠誠、作為獨(dú)特人的完整意想成年早期(1825歲)親密對(duì)孤獨(dú)朋友形成親密關(guān)系的能力成年期(2550歲)生育對(duì)自我專注一起工作和分擔(dān)家務(wù)的人對(duì)家庭、社會(huì)和未來的關(guān)心成熟期(50歲后)自我調(diào)整與絕望期整個(gè)人類對(duì)一生的實(shí)現(xiàn)感與滿意感,面對(duì)死亡第四節(jié) 心理發(fā)展的影響因素1. 先天遺傳 較低級(jí)的心理機(jī)能受遺傳影響較大。 有研究表明,同卵雙生子比異卵雙生子及普通兄弟姐妹的智商相關(guān)更高。2. 環(huán)境因素(1)胎兒期環(huán)境:孕婦服藥、吸煙、病毒感染、營養(yǎng)……(2)家庭環(huán)境:嬰幼兒期時(shí)母親的態(tài)度、家庭氛圍、家庭教養(yǎng)方式……(3)學(xué)校環(huán)境:教師教育方式、學(xué)校的氛圍、同伴的影響……(4)社會(huì)環(huán)境:文化、觀念、社會(huì)制度……第三章 意識(shí)第一節(jié) 意識(shí)的概念一、意識(shí) 人所特有的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理反映形式,即一個(gè)人對(duì)于內(nèi)部或外部刺激的知覺。二、意識(shí)的狀態(tài)1. 可控制的意識(shí)狀態(tài) 指?jìng)€(gè)體最清晰的意識(shí),能夠集中注意,引導(dǎo)自己有意識(shí)地完成一件事。如得到一個(gè)重要任務(wù),則會(huì)集中自己的注意,去完成它。2. 自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài) 指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的行為有所意識(shí),但是又不清晰的狀態(tài)。比如騎自行車,你可以邊騎車邊聊天,對(duì)于騎車這件事情好像不需要意識(shí)參加。3. 白日夢(mèng)狀態(tài) 指介于意識(shí)與睡眠兩者間的一種狀態(tài),只包含了很低水平的意識(shí)努力。如聽課時(shí)覺得無聊,就不由自主地去想其他事情。4. 睡眠狀態(tài) 人在睡眠狀態(tài)中,意識(shí)并未停止活動(dòng)。第二節(jié) 注意一、注意 注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中,并非一個(gè)獨(dú)立的心理過程。具有指向性和集中性兩個(gè)特點(diǎn)。注意的外部表現(xiàn):1.適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)?!半p目凝視”、 “側(cè)耳傾聽”、 “呆視著” ,這些現(xiàn)象就是注意時(shí)的適應(yīng)性活動(dòng)。2.無關(guān)動(dòng)作的停止。有人看電視看得入迷時(shí),呆若木雞地注意電視屏幕。3.呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。所謂“
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