【正文】 西北師范大學(xué)旅游學(xué)院旅游管理專業(yè)課程教學(xué)大綱中國文化概論說明 （一）課程性質(zhì)本課程為學(xué)院平臺課程必修課程，是旅游管理專業(yè)的重要理論課程之一，是研究旅游管理專業(yè)的重要導(dǎo)引性和工具性課程。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴賃軔朧礙鱔絹。（二）教學(xué)目的通過對中國傳統(tǒng)文化基本發(fā)展脈絡(luò)的分析和對中國傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容的概括介紹，使學(xué)生受到良好的傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，泓揚民族文化，加強愛國主義教育和國情教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。使學(xué)生既可以從宏觀方面著眼，研究較深層次的思想觀念文化及其與社會歷史發(fā)展的關(guān)系與人格塑造之間的關(guān)系，也可以從微觀方面入手，研究比較具體的部門文化、專業(yè)文化及其與人類精神生活、人們情趣之間的關(guān)系。同時，培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力，研究能力，理論聯(lián)系實際的能力。通過對中國主體傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的評析，烘托出傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和中國文化世界化這一時代課題，并能更好地為發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈禍測樅鋸鰻鯪。（三）教學(xué)內(nèi)容本課程系統(tǒng)而有重點的介紹中國傳統(tǒng)文化，溶中國文化的生成與傳統(tǒng)文化的主要成就介紹及中國文化的基本精神等理論探討為一體，以中國傳統(tǒng)文化的形成、發(fā)展、理論化、主體多元格局的形成、融合與演變、沖突與反省、轉(zhuǎn)型與重構(gòu)為大線索展開論述。對中國文化的結(jié)構(gòu)、特征、現(xiàn)代價值、各時期主要的文化成就和文化特征、當(dāng)代文化思潮等問題特別給予重點講述。本課程教學(xué)內(nèi)容共分19章，主要包括三部分內(nèi)容，第一部分介紹中國文化的歷史地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會政治結(jié)構(gòu)和中國文化的發(fā)展歷程；第二部分介紹中國語言文字、古代科學(xué)技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、倫理道德、宗教、哲學(xué)等文化領(lǐng)域的主要成就和特征；第三部分從理論的角度分析探討中國文化的類型和特點、中國文化的基本精神、中國文化的價值系統(tǒng)、中國傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)變、社會主義新文化。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭騍東戇鱉納。（四）教學(xué)時數(shù)：3課時/周，總計：54課時：見《中國文化概論》課程教學(xué)進(jìn)度表《中國文化概論》課程教學(xué)進(jìn)度表章 次內(nèi) 容總學(xué)時課堂教學(xué)討論（實踐）課緒論 431一中國文化的歷史地理環(huán)境211二中國文化植根的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)211三中國文化依賴的社會政治結(jié)構(gòu)211四中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程862五多民族文化融合與中外文化交匯22六中國語言文字22七中國古代科學(xué)技術(shù)211八中國古代教育211九中國古代文學(xué)211十中國古代藝術(shù)422十一中國古代史學(xué)22十二中國傳統(tǒng)倫理道德22十三中國古代宗教22十四中國古代哲學(xué)22十五中國文化的類型和特點422十六中國文化的基本精神422十七中國傳統(tǒng)文化的價值系統(tǒng)22十八中國傳統(tǒng)文化向近代的轉(zhuǎn)變422合計十九章543818（五）教學(xué)方式主要以“研究型學(xué)習(xí)”課程教學(xué)法為主，采用教授、討論、講座等互動式教學(xué)法。要求學(xué)生按要求事先查閱相關(guān)的研究文獻(xiàn)、課堂上經(jīng)常交換、交流學(xué)習(xí)資源、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)研究能力，實現(xiàn)教學(xué)相長的目的。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧葒鈀詢鱈驄。（六）考核內(nèi)容期末小研究論文（20%）、閉卷考試（40%）與平時成績（含討論、作業(yè)等成績，共占40%）結(jié)合。本大綱在考核目標(biāo)中，按照識記、領(lǐng)會、應(yīng)用三個層次規(guī)定其應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。三個能力層次是遞進(jìn)等級關(guān)系。各能力層次的含義是： 彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒爾膚億鰾簡。識記：能知道有關(guān)的名詞、概念、知識的含義，并能正確認(rèn)識和表達(dá)。是低層次的要求。領(lǐng)會：在識記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系，是較高層次的要求。 謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔點鉍雜簍鰩驅(qū)。應(yīng)用：在領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，能運用基本概念、基本原理、基本方法分析和解決有關(guān)的理論問題和實際問題。是最高層次的要求。 廈礴懇蹣駢時盡繼價騷巹癩龔長鰥檷。本課程在試題中對不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，識記占15%，領(lǐng)會占35%，應(yīng)用占 50%。題型一般包括：單項選擇題、多項選擇題、名詞解釋題、辨析題、簡答題、論述題。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊鈞摟鰨饗。二、本文緒論教學(xué)要點：教學(xué)時數(shù)：4教學(xué)內(nèi)容：一、“文化”界說中國古典文獻(xiàn)關(guān)于“文化”的解釋；西方各民族語文系統(tǒng)中“文化”的含義；在文化的創(chuàng)造與發(fā)展中，主體是人，客體是自然，而文化便是人與自然、主體與客體在實踐中的對立統(tǒng)一物。簡言之，凡是超越本能、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴縈詰聾諦鰭皚。二、廣義文化與狹義文化廣義的文化，著眼于人類與一般動物、人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨特生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱作“大文化”。籟叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧撻曉養(yǎng)鰲頓。文化的結(jié)構(gòu)（一）由人類加工自然創(chuàng)制的各種器物，即“物化的自然力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層；（二）由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范、社會組織構(gòu)成的制度文化層；（三）由人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢構(gòu)成的行為文化層；（四）由人類社會實踐和意識活動中長期絪蘊化育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。狹義的文化排除人類社會歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，所以又被稱作“小文化”。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買闥齙絀鰒現(xiàn)。三、中國文化與中國傳統(tǒng)文化中國作為一個地理概念，其內(nèi)涵經(jīng)歷了一個漸次擴展的過程；中華民族是中國文化的創(chuàng)造主體；中國傳統(tǒng)文化是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，層長期處于世界領(lǐng)先地位。一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，無時無刻不在影響著今天，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇絨鈔陘鰍陸。四、學(xué)習(xí)中國文化概論的目的、意義和方法意義：有助于更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們民族自身； 更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們當(dāng)前的國情； 有助于以理性態(tài)度和務(wù)實精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來。方法：歷史梳理與邏輯分析相結(jié)合； 典籍研習(xí)與社會考察相結(jié)合； 批判繼承與開拓創(chuàng)新相結(jié)合?？己艘螅簂. 識記廣義的文化、狹義的文化、文化的結(jié)構(gòu)。2. 論述中華民族的概念，中華民族是中國文化的創(chuàng)造主體?？己艘螅?．何謂文化？中外經(jīng)典著作對“文化”一詞的界定。2．何謂中國？何謂中華民族？為什么說中國文化的創(chuàng)造主體是中華民族？3．簡析文化的基本結(jié)構(gòu)。4．學(xué)習(xí)中國文化的目的和意義是什么？應(yīng)采取怎樣的方法學(xué)習(xí)中國文化？上編第一章 中國文化的歷史地理環(huán)境教學(xué)要點：2. 地理環(huán)境對中國文化的作用與影響教學(xué)時數(shù)：2教學(xué)內(nèi)容： 中國文化的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史地理環(huán)境包括兩個方面：自然地理環(huán)境（如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等）和人文地理環(huán)境（如疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等）。鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫勵羆楓鱷燭。第一節(jié) 中國歷史地理環(huán)境的基本特征一、疆域、政區(qū) 夏——商、周——秦——漢——唐——元——清——今天，中國疆域的演變； 歷代王朝的政區(qū)管轄方式 分封制——郡縣制——行省制二、民族、人口 歷史上中國境內(nèi)民族的演變； 中國的歷史是由各民族共同締造的，中國的領(lǐng)土也是各民族共同開拓和鞏固的； 漢代人口——宋代人口——清代人口； 中國歷史上的人口遷移。、三、地形、地貌 三大階梯：青藏高原——大興安嶺、太行山、伏牛山、雪峰山一線——由此往東 變化：湖泊的發(fā)育和消亡； 水道和水系的變遷； 海陸變遷； 黃土高原的變遷； 沙漠的變遷。四、氣候 季風(fēng)氣候明顯、大陸性氣候強、氣候類型多種多樣第二節(jié) 地理環(huán)境對中國文化的作用與影響一、地理環(huán)境對人類和人類社會的影響 地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然也是人類意識或精神的基礎(chǔ)； 人類對地理地理環(huán)境的利用從來沒有達(dá)到極限； 同樣的地理環(huán)境，在不同的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)力條件下，所起的作用是不同的。二、地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響 中國疆域遼闊，地理位置優(yōu)越，為防止農(nóng)業(yè)提供了適宜的條件。農(nóng)業(yè)在中國的發(fā)展有極其悠久的歷史和相當(dāng)遼闊的地域。在中國占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)文化，無論是物質(zhì)的，還是精神的，都是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的。從中國在亞洲和世界的地位看，有利于中國文延續(xù)的地理因素就更明顯了。三、地理環(huán)境對中國文化多樣性的影響 在人類社會早起，利用和改造自然條件的