中西陪審制度發(fā)展(已修改)
2025-04-29 06:00 本頁(yè)面
【正文】 中西陪審制度發(fā)展陪審制度是國(guó)家機(jī)關(guān)吸收普通公民參加審判民事、刑事案件的制度。陪審制度在世界各國(guó)的司法實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。根據(jù)其形式的不同，分為陪審制和參審制兩種。以美國(guó)為代表的英美法系，主要采用“陪審制”。在這種制度下，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)認(rèn)定事實(shí)，法官負(fù)責(zé)適用法律；以法國(guó)為代表的大陸法系采取“參審制”，法官與陪審員之間沒(méi)有明確的職能分工，他們共同組成合議庭，共同評(píng)議案件，投票裁決。陪審制作為公民直接參與司法活動(dòng)的民主形式和公民權(quán)利的保障制度在其產(chǎn)生后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里受到了眾多國(guó)家的青睞。然而，今天陪審制在許多國(guó)家已名存實(shí)亡，他的存廢問(wèn)題成為目前司法學(xué)界較為熱門(mén)的話題之一。在我國(guó)的司法改革進(jìn)程中，對(duì)于是否保留陪審制的爭(zhēng)論也日益激烈。古希臘哲學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為“凡是存在的就是合理的”，我以為我們可以從它的歷史起源與發(fā)展這個(gè)層面上來(lái)剖析他的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，真正的在理性的法學(xué)思維上給予它一種新的歷史價(jià)值定位。一、西方陪審制度的起源與發(fā)展(一)英美法系國(guó)家的陪審制度起源與發(fā)展早期的陪審制是在古代審判制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)訴訟制度，它最早起源于奴隸制雅典和羅馬時(shí)代。隨著歷史的發(fā)展，11世紀(jì)時(shí)期陪審理念滲入英國(guó)，亨利二世在位時(shí)在司法方面的改革對(duì)于陪審制的發(fā)展有很大的推進(jìn)作用。陪審制度的起源可以追溯到公元前六世紀(jì),古雅典著名的政治家梭倫實(shí)行一系列改革,其中一項(xiàng)措施是設(shè)立了被稱(chēng)為“赫里?！钡墓衽銓彿ㄔ篬2]。陪審法官?gòu)哪隄M(mǎn)30歲的雅典公民中選舉產(chǎn)生,然后按照一定的順序輪流參加案件的審判。每次參加審判的陪審法官人數(shù)大概是法院陪審法官總數(shù)的十分之一,審判結(jié)果由陪審法官投票表決,投票方法是往票箱內(nèi)投放石子。古羅馬的司法審判權(quán)最初屬于民眾大會(huì),每個(gè)案件都由30至40名法官共同審理。法官全部從公民中選舉產(chǎn)生,每年改選一次。[3]這種民眾集體審判模式在某種程度上蘊(yùn)含了陪審制度的思想文化淵源。這種制度是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的雅典和古羅馬作為西方文化主要發(fā)源地,其政體都是民主政體,由自由民集體裁決來(lái)解決各種事務(wù)。這種模式深刻地影響司法活動(dòng),我們認(rèn)為由全體自由民組成民眾大會(huì)來(lái)行使司法審判權(quán)是與當(dāng)時(shí)原始的民主政治體制相適應(yīng)的必然產(chǎn)物。但這種在當(dāng)代人看來(lái)的優(yōu)秀文明成果隨著歷史的發(fā)展而銷(xiāo)聲匿跡——集權(quán)的發(fā)展不允許這種民主的陪審制度存在?，F(xiàn)代陪審制從嚴(yán)格司法制度上講,起源于中世紀(jì)的英國(guó),并為其他英美法系國(guó)家所承襲。*年,隨著諾曼底公爵成功征服大不列顛,也把諾曼人在審判中設(shè)立陪審團(tuán)的古老習(xí)慣帶到了大不列顛。陪審團(tuán)被最早運(yùn)用于11世紀(jì)初英王對(duì)全國(guó)土地進(jìn)行清理的過(guò)程中。在清理過(guò)程中,國(guó)王委派的調(diào)查員必須召集12名當(dāng)?shù)刂槿藦氐撞榍瀹?dāng)?shù)赝恋厍闆r,這就是“末日審判”(Domesdaysurvey)。采取這種制度是出于一種行政目的——加強(qiáng)土地管理。在此基礎(chǔ)上英王亨利二世頒布了一系列的法令(如《克拉靈頓詔令》、《北漢普頓詔令》),在民事和刑事訴訟中正式確立了陪審制。*年,愛(ài)德華一世頒布《韋斯特明斯特詔令》,規(guī)定所有刑事案件都應(yīng)通過(guò)陪審團(tuán)提出起訴。1352年,愛(ài)德華三世又頒布詔令設(shè)立參加審判的陪審團(tuán),從而確立起訴陪審團(tuán)(大陪審團(tuán))和審判陪審團(tuán)(小陪審團(tuán))相分離的制度。確立陪審制的原因是多方面的:（1）陪審制的確立是對(duì)當(dāng)時(shí)神明裁判(Ordeal)和立誓免罪(Compurgation)的否定。神明裁判和立誓免罪其實(shí)質(zhì)是借助一種神秘莫測(cè)的超自然力量,利用這種簡(jiǎn)單的證明方式來(lái)代替審判方式,這樣的審判很難發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相,審判結(jié)果靠的只是運(yùn)氣。這落后、荒謬的做法必然被理性的方式所取代,而陪審制解決了這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陪審員具有證人功能,法院通過(guò)陪審員了解案情,這樣判決結(jié)果相對(duì)公正得多。（2）陪審制的確立還有其深刻的經(jīng)濟(jì)原因。當(dāng)時(shí)英國(guó)王室財(cái)富匱乏,而封建領(lǐng)主教會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,可與王室分庭抗禮。英
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