游褒禪山記教案2(已修改)
2025-04-29 05:37 本頁面
【正文】 精品資源歡迎下載游褒禪山記A．課時(shí)安排：三教時(shí)。B．教學(xué)目的: :認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。 :了解借游記抒發(fā)議論的寫法。 :古文的字詞句篇。 : 。 2.從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 \以的用法。 ：精讀課。 ：多媒體教室設(shè)備——電腦等。 ，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這樣的文章，會(huì)有一定的困難。解決這個(gè)困難的辦法是：一開始就指導(dǎo)學(xué)生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡(luò)層次，然后逐段教讀，最后總結(jié)全文。這種教學(xué)方式可以概括成：“全局——局部——全局”。 運(yùn)用這種教學(xué)方式，必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)（必要時(shí)可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)）為前提。 。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測(cè)、文白對(duì)照、長(zhǎng)句化短句、語法分析等）進(jìn)行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學(xué)生解釋，而后補(bǔ)充糾正；有些可以放到結(jié)束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語、句的含義。 ，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點(diǎn)，學(xué)生很難品味出來。因此，教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。 ，安排如下： 第1課時(shí)：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。 第2課時(shí)：誦讀第3段。 第3課時(shí)：誦讀第5段，總結(jié)全課，完成練習(xí)第一、三、四題，整理實(shí)詞。 ，然后朗讀課文一遍。 ： 以其乃華山之陽名之也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 “其”“之”“以”都有多種用法。 （末段可略讀）。 第一課時(shí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課。 教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。 學(xué)生說出游記的篇目。（即“教學(xué)設(shè)想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。） 教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。） 教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個(gè)問題，才能學(xué)好這篇文章。 二、講解文章的主旨。 。 。在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音。 以其／乃華山之陽／名之也 而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也 正音”無物以相（ｘｉ224。ｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長(zhǎng)樂王回深父（ｆǔ） ：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。 （學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，
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