【正文】 2017年全國歷史高考題分類匯編(必修三，以人教版為序)羅定中學城東學校 周榮清 整編第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成（2017上海等級）4．戰(zhàn)國時期，孟子將儒家“仁”的觀念升華為“仁政”學說，提出A．重義輕利 B．民貴君輕 C．天人感應 D．正心誠意【答案】 B【考點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變、百家爭鳴【解析】A項重義輕利是有關個人的品德修養(yǎng)，D項正心誠意是一種道德修養(yǎng)境界，不符合題目“仁政”要求；民貴君輕是孟子的政治方面的主張，B項正確；天人感應是漢代董仲舒的主要觀點，C項錯誤。第2課 “罷黜百家，獨尊儒術”第3課 宋明理學（2017北京卷）1唐代思想家、文學家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學家，對其思想成就關注較少。據(jù)此得出的認識，正確的是 【答案】C【考點】明清君主專制制度的加強?；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【解析】明代對柳宗元的評價主要受到明朝君主專制加強，加強對思想的控制有關，夸大了通俗文學的影響力，A項表述不準確。以政治成敗決定文學成就的評價，是一種錯誤的觀點，也和材料意思不符，B項錯誤。明朝對柳宗元的評價在很大程度上受到唐宋八大家這一說法的影響，可以看出，歷史評價是當時的社會現(xiàn)實密切相關，受到當時社會現(xiàn)實條件的制約，故C項正確。從材料明顯可以看出唐宋時期的評價，比較準確的反映了柳宗元在思想和文學上的成就，明朝則忽視了其思想成就的評價，D項錯誤。（2017江蘇卷）孔子主張“克己復禮”“為仁由己”。朱熹對“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋 【答案】D【考點定位】儒家思想演變【解析】孔子提出的“仁”是“克己復禮”，而朱熹是從“存天理，滅人欲”的倫理角度闡述，顯然與孔子的原本思想相違背，故D項正確。朱熹是壓抑人性，故A項和B項錯誤；朱熹的思想是在孔子思想的發(fā)展，故C項錯誤。（2017海南卷2）“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”下列各項中，最接近這一說法的是A ．其身正，不令而行；其不正，雖令不從 B ．視天下猶一家，中國猶一人C ．勿以惡小而為之，勿以善小而不為D ．居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君【答案】 A【考點】中國古代傳統(tǒng)主流思想的演變、宋明理學【解析】材料出自《禮記大學》，強調(diào)德行的重要性，即從提高個人道德修養(yǎng)開始，管理好自己的家族和國家，最后達到天下太平的目的，強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。A 項出自《論語》，強調(diào)了統(tǒng)治者身正的重要性，與題干意思合，故為正確選項。B 項出自王陽明之口，意在實踐?仁?的思想，達到?天下一家?的境界，與題干之意不合。C 項出自《三國志》劉備臨終對劉禪的囑托強調(diào)向善的思想，故排除；D項出自范仲淹《岳陽樓記》，強調(diào)的是個人的責任感，不合題意，故排除。 “家國情懷”基本內(nèi)涵包括家國同構、共同體意識和仁愛之情；其實現(xiàn)路徑強調(diào)個人修身、重視親情、心懷天下；既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。第4課 明清之際活躍的儒家思想（2017浙江選考）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想 【答案】A【考點】本題考查明清之際儒學思想的發(fā)展?！窘馕觥坑刹牧闲畔⒉⒔Y合所學知識可知，中國明清之際的儒學思想家猛烈抨擊君主專制，具有民主啟蒙意識，有利于中國思想的近代化，故A項符合題意；明末清初思想家的思想是儒家思想在新時期的發(fā)展，排除B項；盡管明清封建制度在走向衰落，但明清時期的君主專制制度卻在不斷被強化，排除C項；明末清初思想家的思想具有民主啟蒙性質，不屬于新的理學體系，排除D項。（2017上海等級）6．劉知幾認為史家著史必須不加隱諱，如是撰寫，意思就是A．秉筆直書 B．知往鑒來 C．經(jīng)世致用 D．詳今略古【答案】 A【考點】史學素養(yǎng)【解析】這是一道比較簡單的文言文閱讀理解題，劉知幾認為史學家編寫歷史著作要“不掩惡、不虛美”，要真實地記錄事情的真相，也就是秉筆直書，故A正確。第5課 西方人文主義思想的起源（2017全國卷I）32．在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導地位D．神話的影響隨民主進程而削弱【答案】B【考點】西方人文主義思想的起源試題分析：題旨材料中，古代希臘神話中諸神形象和性情與人相似的表述，將人性與神性進行了結合，這帶有人文主義色彩，而又是神話傳說，故B項正確；材料主要是在談及神話傳說，并不是講宗教問題，神話與宗教不屬于同一概念，故A錯誤。C選項中的理性是以人為主體的，而材料主要談及神話、諸神，是以神為主體的，故C錯誤；D選項主要在講神話與民主政治的關系，這在材料中并沒有涉及，故D錯誤。第6課 文藝復興和宗教改革（2017全國卷Ⅱ），佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當時佛羅倫薩 【答案】A【考點】文藝復興的背景【解析】本題實際考查經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系。資本主義的興起必然影響到社會文化，13世紀的佛羅倫薩位于歐洲傳統(tǒng)商路的中心位置，是著名的工商業(yè)城市。隨著工場手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展, 工商業(yè)階層成長壯大,市民的公民意識、公民精神大為提高，所以政府擴建教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結合而成的高貴的心靈相一致”，A項正確。人文主義廣泛傳播是在文藝復興之后，B項錯誤。隨著王權不斷加強，工商業(yè)階層成長壯大，教會權威受到削弱，C項錯誤。新教理論初步形成是在宗教改革時期，D項錯誤。（2017天津卷）3．馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚因信而得救。他倡導的改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴大自身政治權力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革A．使社會各階層有了共同目標 B．擴大了世俗貴族權力C．有利于近代民族國家的形成 D．有著廣泛的社會基礎【答案】D【考點定位】西方人文精神的發(fā)展文藝復興和宗教改革宗教改革運動【解析】本題考查學生閱讀文字史料，提煉有效信息的能力。據(jù)題干“馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚因信而得救?！痹俳Y合所學知識可知，馬丁路德本身是知識分子，其代表中世紀后期的知識分子階層；再結合材料中的“改革運動得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持”，說明宗教改革運動得到了農(nóng)民、手工工匠和下層僧侶的支持；“王公貴族為擴大自身政治權力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會”說明