【正文】 ： 崔巍嵩 單 位： 江蘇省阜寧縣明達(dá)中學(xué)蘇教版高中語(yǔ)文教材（必修）寫(xiě)作素材匯編 與 點(diǎn)撥 寫(xiě)在前面的話(huà)： 文章要言之有物，就必須積累大量寫(xiě)作素材。如何才能擁有一定數(shù)量的寫(xiě)作素 材？怎樣才能做到熟記成誦？又如何達(dá)到運(yùn)用自如的程度？這些問(wèn)題已經(jīng)成為困擾 廣大中學(xué)生的難題。其實(shí)，當(dāng)我們正為尋覓寫(xiě)作素材而勞苦不堪時(shí)，卻往往忽略了?教 材?這個(gè)巨大的素材寶庫(kù)。我們已經(jīng)使用過(guò)的蘇教版高中語(yǔ)文教材大部分專(zhuān)題充滿(mǎn)話(huà) 題色彩，所選篇目具有很強(qiáng)的人文性。而且學(xué)生對(duì)教材以下是編者在教學(xué)中發(fā)動(dòng)學(xué)生積累的必修部分課本寫(xiě)作素材，包括精辟句段、經(jīng) 典例據(jù)、名言警句等。有的是原文摘抄，有的是大意概述，使用時(shí)應(yīng)視具體情況截取 相關(guān)文字或重新組織語(yǔ)言表述材料的向青春舉杯毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》寫(xiě)作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書(shū)生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟 （毛澤東）角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會(huì)是一所學(xué)校郭小川《致青年公民》寫(xiě)作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥(niǎo)的悅耳的歌聲/在前進(jìn)的道路上還常有凄厲的風(fēng)雨和雷的轟鳴?? （郭小川）角度點(diǎn)撥：①磨難是人生道路上的風(fēng)景；②要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣；③心態(tài)決定人生道路的選擇食指《相信未來(lái)》寫(xiě)作素材：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái) （食指）角度點(diǎn)撥：①?zèng)]有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅(jiān)定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難；③面對(duì)挫折；④樂(lè)觀與悲觀 潘洗塵《六月，我們看海去》寫(xiě)作素材：我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 （潘洗塵）角度點(diǎn)撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風(fēng)浪中才能成熟揚(yáng)子《十八歲和其他》寫(xiě)作素材：孩子長(zhǎng)大了，許多父母都會(huì)感到一些無(wú)法再把握孩子童年的惆悵。因?yàn)?，孩子長(zhǎng)大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動(dòng)天地；他不再那么依順，他甚至開(kāi)始反叛了。但是，對(duì)于我，反倒高興有了一個(gè)可以談話(huà)的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿(mǎn)意開(kāi)懷的啊！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？（揚(yáng)子）角度點(diǎn)撥：①什么是真正的愛(ài)；②感恩是人類(lèi)不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級(jí)別張潔《我的四季》（1）寫(xiě)作素材：我沒(méi)有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地??我決不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。 （張潔）角度點(diǎn)撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責(zé)任；②命運(yùn)掌握在挑戰(zhàn)者手里；③腳踏實(shí)地才能走出精彩的人生；④心態(tài)決定著人生前程（2）寫(xiě)作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。 （張潔）角度點(diǎn)撥：希望是人生航程不滅的燈盞（3）寫(xiě)作素材：厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。 （張潔）角度點(diǎn)撥：①挑戰(zhàn)人生——我們別無(wú)選擇；②命運(yùn)總是親睞堅(jiān)強(qiáng)的人（4）寫(xiě)作素材：只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)，人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。 （張潔）角度點(diǎn)撥：①“負(fù)責(zé)”是最好的人生態(tài)度；②人生之路千姿百態(tài)，沒(méi)有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（1）寫(xiě)作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫(xiě)下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。角度點(diǎn)撥：①良好的開(kāi)端是成功的一半；②有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志（2）寫(xiě)作素材：如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類(lèi)犧牲了自己——有誰(shuí)敢否定這類(lèi)教誨呢？ （馬克思）角度點(diǎn)撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在“小我”與“大我”間抉擇畢淑敏《我的五樣》寫(xiě)作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過(guò)一次虛擬的選擇，完成了對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)——我為何而生？她的回答是為了寫(xiě)作。所以，當(dāng)面對(duì)“空氣、水、陽(yáng)光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛(ài)的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷?，離開(kāi)了筆，就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了批判，就沒(méi)有了生存的意義。角度點(diǎn)撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動(dòng)力；③選擇由心而生第二專(zhuān)題 獲得教養(yǎng)的途徑赫爾曼黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》 （1）寫(xiě)作素材：赫爾曼黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們?cè)谟眯难芯拷?jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。角度點(diǎn)撥：①塑造心靈；②人格；③修養(yǎng)；④讀書(shū)；⑤經(jīng)典的力量（2）寫(xiě)作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從來(lái)不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。 （赫爾曼黑塞）角度點(diǎn)撥：①修養(yǎng)沒(méi)有極致，而是一輩子的事；②執(zhí)著才能永恒荀子《勸學(xué)》（1）寫(xiě)作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。 （荀子）角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)（2）寫(xiě)作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子）角度點(diǎn)撥：①持之以恒；②優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)1韓愈《師說(shuō)》（1）寫(xiě)作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 （韓愈）角度點(diǎn)撥：①做任何事必須有一個(gè)準(zhǔn)則；②標(biāo)準(zhǔn)不是傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果（2）寫(xiě)作素材：圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。 （韓愈）角度點(diǎn)撥：①博采眾長(zhǎng)者可成大器；②學(xué)識(shí)的高下不完全取決于年齡的大??；③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人1王梓坤《貴在一個(gè)”新”字》（1）寫(xiě)作素材：A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國(guó)諺語(yǔ)）B、當(dāng)我完成了一般的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯(cuò)誤困住了。從這些疑難和錯(cuò)誤里，除了日甚一日地看清自己的無(wú)知外，似乎并沒(méi)有得到其他任何收獲。（少年笛卡兒在閱讀了大量的書(shū)籍后發(fā)此感言）角度點(diǎn)撥：①只有懷疑才能發(fā)現(xiàn)真理；②自覺(jué)地獨(dú)立思考才能少走彎路；③成熟需要時(shí)間的洗禮和風(fēng)浪的歷練（2）寫(xiě)作素材：A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買(mǎi)不起書(shū)，他就到書(shū)店讀書(shū)。因?yàn)樗趭^好學(xué)，善于思考，得以博覽群書(shū)，貫通百家，最終寫(xiě)成了專(zhuān)門(mén)的批判書(shū)籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨(dú)立思考的才華。B、愛(ài)因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時(shí)代的愛(ài)因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識(shí)。C、清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！保ā峨S園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識(shí)之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō)：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解?！苯嵌赛c(diǎn)撥：①淵博的知識(shí)是獨(dú)立思考的前提；②獨(dú)立思考是成功者的共同特點(diǎn) （3）寫(xiě)作素材：A、明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章