【正文】 心理學(xué)的概念總結(jié)一．各章標(biāo)題:是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。：是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識(shí)。感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡，是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。：是客觀事物直接作用于感官而經(jīng)過(guò)頭腦加工（綜合和解釋），產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。：是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺(jué)、覺(jué)察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。①意識(shí)是一種覺(jué)知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著觀察者覺(jué)察到了某種現(xiàn)象或事物，包括外部事物和內(nèi)部狀態(tài)及時(shí)間的延續(xù)性和空間布局等；②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用；③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無(wú)意識(shí)到意識(shí)到注意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺(jué)醒、驚奇、憤怒、警覺(jué)等。：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能。：是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。他能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。：是一種社會(huì)現(xiàn)象。是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。語(yǔ)言具有創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性的特征。：是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。：是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。：是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性4個(gè)特性。：是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。二．書中特別列為小標(biāo)題的概念1．行為：是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。2．意識(shí)：是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識(shí)表現(xiàn)為人能夠預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，能堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，將行為的結(jié)果與目的進(jìn)行對(duì)照，克服遇到的各種困難和障礙。人不僅能意識(shí)到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。3．無(wú)意識(shí)：人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。4．感覺(jué)編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過(guò)感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。這個(gè)過(guò)程就是我們說(shuō)得感覺(jué)編碼。5．絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起這種感覺(jué)的最小刺激量。6．絕對(duì)感受性：人的感官器官覺(jué)察這種微弱刺激的能力。7．差別閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量。8．差別感受性：對(duì)最小差異量的感覺(jué)能力。9．明度：是眼睛對(duì)光源和物體表面的明暗程度的感覺(jué)，主要是由光線強(qiáng)弱決定的一種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。10．顏色：是光波作用于人眼所引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。11．音調(diào)：是由聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性。12．音響：是由聲音強(qiáng)度或聲壓水平?jīng)Q定的一種聽(tīng)覺(jué)特性。13．聲音的掩蔽：一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干擾而使聽(tīng)覺(jué)閾限上升。14．觸壓覺(jué)：由非均勻分布的壓力在皮膚上引起的感覺(jué)。15．內(nèi)部感覺(jué)：是指反應(yīng)機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)和內(nèi)部變化的感覺(jué)，包括動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)（靜覺(jué)）和內(nèi)臟感覺(jué)。16．知覺(jué)恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。17．單眼線索：是指用一只眼睛就能感受的線度線索。包括對(duì)象重疊（遮擋）、線條透視、空氣透視、相對(duì)高度、紋理梯度、運(yùn)動(dòng)視差和運(yùn)動(dòng)透視。18．雙眼線索（兩眼視差）:人們知覺(jué)物體的距離與深度, 主要依賴于兩眼提供的線索.19．方向定位: 是指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所在的空間位置的知覺(jué)。20．似動(dòng)：指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。21．錯(cuò)覺(jué)：我們的知覺(jué)不能正確的表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。22．無(wú)意識(shí)：相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺(jué)到的心理活動(dòng)和過(guò)程。按照精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的觀點(diǎn)，無(wú)意識(shí)包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識(shí)中。如果把人的心理比作一座漂浮在海里的冰山的話，那么人的意識(shí)便是露出水面的冰山頂端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活動(dòng)或過(guò)程是無(wú)意識(shí)的。23．白日夢(mèng)與幻想：是意識(shí)的自發(fā)漂移狀態(tài)，通常表現(xiàn)為漫無(wú)邊際的遐想?；孟氡劝兹諌?mèng)要嚴(yán)重。24．催眠:是一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個(gè)體失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。其思維、言語(yǔ)和活動(dòng)是在催眠師的指示或引導(dǎo)下進(jìn)行的。催眠狀態(tài)不同于睡眠狀態(tài)，其腦電紀(jì)錄與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)相同。25．不隨意注意：指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。26．隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。27．隨意后注意：事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。28．選擇性注意：是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。29．持續(xù)性注意：指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。30．分配性注意：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。31．情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。32．語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。33．外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。34．內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。35．感覺(jué)記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。36．短時(shí)記憶：感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。37．長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過(guò)充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。38．程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶。39．陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得。40．反響回路：是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時(shí)間（是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)）。41．再認(rèn)：是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。42．回憶：是人們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過(guò)程。43．思維概括性:指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。44．思維間接性:指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。45．分析：是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。46．綜合：是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征、各個(gè)屬性結(jié)合起來(lái)，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。47．比較：是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系。48．抽象：是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個(gè)別屬性和特征的過(guò)程。49．表象：指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。50．想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程?！?1．粘合：是把客觀事物中從未結(jié)合過(guò)的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象。52．夸張（強(qiáng)調(diào)）：通過(guò)改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突出某些特點(diǎn)略去另一些特點(diǎn)進(jìn)而在頭腦中形成新的形象。53．典型化：是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。54．聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，也可以創(chuàng)造新的形象。55．無(wú)意現(xiàn)象:是一種沒(méi)有目的、不自覺(jué)的產(chǎn)生地想象。56．有意想象:是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。57．幻想:是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。58．理想:是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來(lái)想象未來(lái)時(shí)的想象。59．空想:是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。60．概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟巍?1．推理：指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。62．問(wèn)題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。63．算法策略：就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。64．啟發(fā)法：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。65．創(chuàng)造性：指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。66．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。語(yǔ)言的表征具有層次性。67．語(yǔ)言加工：就是對(duì)輸入的語(yǔ)言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、提取的過(guò)程。語(yǔ)言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。68．音位:是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。音位分元音和輔音。69．語(yǔ)言理解：是指人們借助于聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過(guò)程。70. 詞匯理解：是指人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)，接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息，并在人腦中揭示詞義的過(guò)程。詞匯的理解也稱為詞匯識(shí)別或詞匯通達(dá)。71. 圖式：是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。72．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。73．需要：是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。74．價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。75．意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程。76．興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。77．信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。78．理想：是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。79．驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。80．誘因：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。81．權(quán)力動(dòng)機(jī)：是指人們具有的某種支配和影響他人以及周圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。82．沖突：由于在意志行動(dòng)中人們常常具有兩個(gè)以上的目標(biāo)，而這些目標(biāo)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因而促使意識(shí)行為中的目標(biāo)沖突活動(dòng)及斗爭(zhēng)。83．挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說(shuō)的碰釘子。84．獨(dú)立性：是指一個(gè)人不屈服與周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立的采取決定，執(zhí)行決定。85．果斷性：表現(xiàn)為有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)這些決定。86．堅(jiān)定性（頑強(qiáng)性）：表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力。87．自制力：指善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力。88．情緒狀態(tài)：是指在某種事件或情境的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。89．心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。具有彌漫性，是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。90．激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。91．應(yīng)激：是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。92．道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主管體驗(yàn)。93．理智感：是在智力活動(dòng)過(guò)程中，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。94．美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。95．表情：情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語(yǔ)的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情）96．情緒調(diào)節(jié)：是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)一定的策略和機(jī)制，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。97．技能:是人們通過(guò)練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。98．一般能力：指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力（核心）、想象力、創(chuàng)造力。99．特殊能力：指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。100．模仿能力：是指人們通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。101．創(chuàng)造力：是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。102．流體能力：是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力。103．晶體能力：是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。1