第十五章寓言的鑒賞研究(已修改)
2024-11-09 13:50 本頁面
【正文】 第十五章 寓言的鑑賞研究 課程 :寓言研究 報告者 :李孟芳 學(xué)號 :79511010 2 二、系統(tǒng)分析與縱橫比較 ? 劉勰論文藝創(chuàng)作說：「文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里?！? ? 將寓言作品放在一個更大的系統(tǒng)中去考察，去比較，從而更精確地鑒定其特點和價值。 3 寓言縱橫分析比較三方面 ? (一 )跨時代的縱向研究比較 －中國寓言喜歡用「馬」作主角反應(yīng)「人才」問題。 ? (二 )同時代的橫向研究 －先秦寓言中的孔子（智者）及宋人（愚者）形象。 ? (三 )跨國家文化的比較研究 －鷂雀主題的不同展現(xiàn) 4 寓言名稱 〈 驥遇伯樂 〉 年代 戰(zhàn)國 時代特徵 諸侯紛爭 人才任用 唯才適用 喻示筆調(diào) 告誡 分析 ，才能發(fā)揮其用。 。 。 。 。 (一 )跨時代的縱向研究比較 － 中國寓言喜歡用「馬」作主角反應(yīng)「人才」問題 5 寓言名稱 〈 田子方遇老馬 〉 年代 漢代 時代特徵 一統(tǒng)天下 人才任用 兔死狗烹 喻示筆調(diào) 諷刺 分析 ，老而棄其身，仁者弗為也。 ，出而鬻之。 「忘恩負(fù)義」典型。 ，為老邁功臣、老弱軍人發(fā)聲。 6 寓言名稱 〈 置之外廄 〉 年代 元代 時代特徵 外族統(tǒng)治 人才任用 打壓漢儒 喻示筆調(diào) 諷刺 分析 ，然非冀產(chǎn)也。 （內(nèi)涵），只看種族 (表象 )。 、膚淺的人及既得利益階層的代表。 ，為受到壓迫者發(fā)聲。 7 孔子 儒家 －仁義、禮儀的化身。 墨家 －被譏諷的人物。 道家 － 1. 被譏諷、批評的人物，如「盜跖罵孔丘」。 2. 借孔子之口發(fā)揚道家思想，如「佝僂承蜩」。 法家 － 1. 批評孔子法先王和行仁政，有「自相矛盾」。 2. 借孔子威望增加法家思想的說服力，有「刑棄灰」。 (二 )同時代的橫向研究 － 先秦寓言中的孔子（智者）形象 8 盜跖罵孔丘 ? 孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者?！怪]者入通。盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「 此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之： 『 爾作言造語，妄稱文、武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學(xué)士不反其本，妄作孝弟，而徼倖於封侯富貴者也。 子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳。 』 」 莊子 ˙盜跖 9
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