【正文】 2005年幸福人生講座—認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》　　蔡禮旭老師主講　　（第二集）　　2005/2/27　　臺(tái)灣高雄六和凈宗學(xué)會(huì)　　檔名：5211702諸位朋友，大家晚上好。今天看到這么多人來(lái)聽(tīng)課，確實(shí)非常歡喜?？桌戏蜃痈嬖V我們，求學(xué)問(wèn)有三個(gè)法寶：第一個(gè)「好學(xué)近乎知」，第二個(gè)「力行近乎仁」、「知恥近乎勇」。所以，我們能夠好學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)，離智慧就愈來(lái)愈近。人生只要有智慧，你就可以處理非常多的事情，讓它往圓滿(mǎn)的方向去走?！噶π薪跞省?，學(xué)問(wèn)你一定要拿來(lái)，比方說(shuō)夫子教我們「凡是人，皆須愛(ài)」，而當(dāng)你真正去關(guān)懷別人的時(shí)候，你才會(huì)了解到他有哪一些需要，你在做的當(dāng)中，你的那種慈悲、仁慈的心就慢慢擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。所以學(xué)問(wèn)要去力行的時(shí)候，你才能夠提升你的心境，擴(kuò)大你的心量。因?yàn)槲以诖箨懼v學(xué)的時(shí)候，剛好有一次在杭州講學(xué)，剛好第三天講完，中午吃完飯，我就剛好從餐廳走出來(lái)，有一位長(zhǎng)者八十歲，他剛好是在他修學(xué)的地方聽(tīng)經(jīng)，不是在我們上課的現(xiàn)場(chǎng)，而是透過(guò)轉(zhuǎn)播看到。他看了、聽(tīng)了以后，他覺(jué)得這些課程對(duì)現(xiàn)在的人很重要。所以他就從他在修學(xué)的地方走到我們上課的地點(diǎn)，剛好看我走出來(lái)，突然長(zhǎng)者雙膝就跪下去了。我在那個(gè)當(dāng)下反應(yīng)也很快，因?yàn)槲以诖髮W(xué)的時(shí)候是打羽球校隊(duì)，羽毛球那個(gè)球速很快，我們馬上要撲過(guò)去怎么樣？救球，所以當(dāng)下那個(gè)反射動(dòng)作就出來(lái)，所以我雙腳這么一滑，剛好把他扶住。我說(shuō)：「老人家我們站起來(lái)講，不要這樣子」。結(jié)果老人家就說(shuō)：「你要答應(yīng)我兩件事情，第一件事就是你一定要到我的故鄉(xiāng)，新疆烏魯木齊講課」。一位長(zhǎng)者八十歲了，他的孩子在大學(xué)里面任教。諸位朋友，他為什么要請(qǐng)我們這些老師去講課？他的人生還缺什么？有沒(méi)有？有沒(méi)有缺？沒(méi)有缺。我們?nèi)バ陆v課講給誰(shuí)聽(tīng)？講給當(dāng)?shù)氐娜寺?tīng)。所以他那個(gè)祈求為誰(shuí)？為大眾。他說(shuō)新疆絕對(duì)聽(tīng)不到這些圣哲人的教誨，所以邀請(qǐng)我們一定要去講。所以其實(shí)這位長(zhǎng)者的這樣的行為已經(jīng)深深的教育了我們這些老師，更感受到肩上的責(zé)任更重了。因?yàn)殚L(zhǎng)者閱歷這么多，他一定了解到，假如這些做人的道理沒(méi)有真正讓下一代來(lái)學(xué)習(xí)，那下一代的社會(huì)將是怎么樣？很難去想象。所以這長(zhǎng)者確實(shí)他的心非常的仁慈。第二個(gè)條件，他說(shuō)：「你講課的帶子一定要送給我一套」。所以我就跟我們這些老師講，我說(shuō)當(dāng)你看到長(zhǎng)者這么恭敬的啟請(qǐng)你來(lái)講學(xué)，相信你的仁慈之心會(huì)愈擴(kuò)愈大，愈擴(kuò)愈大。所以「力行近乎仁，知恥近乎勇」。所以，諸位朋友，可能在聽(tīng)課當(dāng)中，突然會(huì)覺(jué)得說(shuō)：我做錯(cuò)了！「人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉」。所以求學(xué)問(wèn)過(guò)程，這知恥的態(tài)度也相當(dāng)重要。所以孔夫子這三個(gè)法寶，我們時(shí)時(shí)要放在心上。常常提醒自己好學(xué)，常常提醒自己要有仁德之心，常提醒自己要知過(guò)必改，相信一定能做到「德日進(jìn)，過(guò)日少」。諸位朋友，末后這一天，大家一定要把《弟子規(guī)》讀熟一點(diǎn)。因?yàn)槲覀兂３８嬖V學(xué)生，求學(xué)問(wèn)一定要先預(yù)習(xí)，回去還要復(fù)習(xí)，我們有做到？所以當(dāng)你有預(yù)習(xí)，你上起課來(lái)會(huì)很清晰、很親切，吸收的狀況也會(huì)不相同。諸位朋友，你有家規(guī)？你們家有家規(guī)的舉手？好，諸位朋友都有中國(guó)人的特質(zhì)，叫做謙卑。我知道你們都有做，只是不好意思舉手。當(dāng)我們沒(méi)有家規(guī)的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)我們每天在給孩子種什么種子？你孩子都十幾歲了（十多歲了），請(qǐng)問(wèn)這十多年來(lái)，我們下的是什么種子？假如我們都沒(méi)有去想到說(shuō)到底要給孩子什么樣的家規(guī)，我們心里都沒(méi)有數(shù)，請(qǐng)問(wèn)孩子一天一天在學(xué)什么？孩子有可能說(shuō)今天沒(méi)進(jìn)步，今天也沒(méi)退步？天下有沒(méi)有這檔子事？沒(méi)有，「學(xué)如逆水行舟」，不是進(jìn)就是退。我們?yōu)槿碎L(zhǎng)者，教育的敏感度要高。所以今天不教他對(duì)的，他一定學(xué)什么？錯(cuò)的。我們今天又不是把他的眼睛摀住，又沒(méi)有把他的耳朵塞住，所以他每天在學(xué)，學(xué)對(duì)、學(xué)錯(cuò)，差之毫厘，失之就千里。所以我們要真真正正謹(jǐn)慎來(lái)思考，我們應(yīng)該有一本家規(guī)，能從自己開(kāi)始做起，進(jìn)而傳給孩子，讓他了解做人處事的綱領(lǐng)，做人處事的原則。這樣我們當(dāng)父母才把孩子一生的根基扎好了。諸位家長(zhǎng)，不要很沉重，因?yàn)檫@樣一說(shuō)下去，這么多都要學(xué)，快要昏倒了。不要害怕，俗話(huà)講：「站在巨人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)」。諸位朋友，你站上去了沒(méi)有？那你的孩子站上去了沒(méi)有？你站不好會(huì)掉下來(lái)。誰(shuí)是巨人？幾千年來(lái)亙古不變的智慧是巨人。只要我們有虛心的態(tài)度，很快就能把這幾千年的精髓落實(shí)在自己的生活，也落實(shí)在你孩子的心目當(dāng)中。所以其實(shí)一個(gè)人只要你很謙虛、很好學(xué)，你的人生可以省掉很多的彎路、冤枉路。所以最好的家規(guī)是哪一本？《弟子規(guī)》，你們不用找了，我們已經(jīng)找好了，這個(gè)也不是我講的，這《三字經(jīng)》講的，「為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)」?，F(xiàn)代版的《小學(xué)》就是清朝李毓秀夫子編出來(lái)的這一本《弟子規(guī)》。所以這個(gè)次第你只要學(xué)對(duì)了，孩子整個(gè)德行很快就會(huì)發(fā)展起來(lái)。好，學(xué)習(xí)還要重視方法，必須遵守「一門(mén)深入」，這是學(xué)習(xí)的方法，長(zhǎng)時(shí)熏習(xí)，長(zhǎng)時(shí)熏修?！敢婚T(mén)」，哪一門(mén)？《弟子規(guī)》，默契這么好。一門(mén)是能夠掌握幾千年來(lái)圣賢教誨的綱領(lǐng)所在，要抓這一門(mén)。俗語(yǔ)說(shuō)：綱舉目才會(huì)張。你不要今天回去很激動(dòng)，把你書(shū)柜里面所有的中國(guó)文化經(jīng)典都搬下來(lái)，保證你一個(gè)禮拜以后暈頭轉(zhuǎn)向。這一天翻這本，那天翻這本，都亂了；要找一本，它可以掌握圣賢綱領(lǐng)的經(jīng)典來(lái)讀、來(lái)學(xué)習(xí)，先扎這個(gè)根。那我們來(lái)思考一下，其實(shí)在經(jīng)典當(dāng)中都已經(jīng)把修學(xué)的方法告訴我們，但是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在人很少讀經(jīng)典，所以不知道。所以《中庸》里面有提到，「修身以道，修道以仁」，所以修養(yǎng)道德依循什么標(biāo)準(zhǔn)？依循儒家的核心：仁慈。那我們?cè)賳?wèn)，請(qǐng)問(wèn)仁德之心從哪里開(kāi)始學(xué)習(xí)起？你一步一步往深度去思考，整個(gè)人生的真相就出來(lái)了。所以一個(gè)人有沒(méi)有可能說(shuō)，走在馬路上看到很多人，他對(duì)他們很好，然后回到家里對(duì)他父母很不好，有沒(méi)有這種人？有，那他對(duì)人家好一定有目的的，那不真。所以一個(gè)人對(duì)他人的關(guān)懷，他人的愛(ài)心，從哪里開(kāi)始形成的？從小、從家庭當(dāng)中。所以孩子的這分愛(ài)心一定是從對(duì)父母開(kāi)始，所以德行的下手處在孝道。所以孔夫子說(shuō)：「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以孝是德之本。而教育一定要從哪里開(kāi)始？孝道。我們現(xiàn)在有沒(méi)有這樣教？所以教出來(lái)的孩子變成怎樣？不孝，那是結(jié)果。因?yàn)橄碌姆N子不對(duì)，現(xiàn)在在收割了，不會(huì)偏差的。下什么因就得什么結(jié)果出來(lái)。我記得我在「南師」讀書(shū)的時(shí)候，我的老師，他有一天站在師范院校，南師前面剛好有一點(diǎn)下雨，有一位小朋友，女生，差不多三、四年級(jí)，剛好在校門(mén)口等她母親來(lái)接，等她母親。她母親開(kāi)著一輛高級(jí)轎車(chē)開(kāi)到校門(mén)口，突然母親慌慌張張把門(mén)打開(kāi)沖出來(lái)，拿著一支雨傘正要去接她女兒，她女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)就說(shuō)：「妳白癡，現(xiàn)在才來(lái)」。我們老師本來(lái)在走路，突然很震驚站在那里，還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。這還不夠夸張，接著母親說(shuō)：「對(duì)不起、對(duì)不起，我來(lái)晚了」?，F(xiàn)在雖然不是君主時(shí)代，沒(méi)有仆人，沒(méi)有奴婢，但是新時(shí)代的奴婢已經(jīng)出來(lái)了。所以孝子孝子，什么叫孝子？父母孝順孩子。本來(lái)的孝子是孝順父母叫孝子；現(xiàn)在剛好倒過(guò)來(lái)，叫孝順兒子。所以方向倒過(guò)來(lái)了，所以社會(huì)也變?cè)趺礃?？下一代也顛倒了。所以教要教?duì)，不然后果不堪設(shè)想。所以我們到底教孩子「孝」了沒(méi)有？到底教了沒(méi)有？那現(xiàn)在孩子到底腦子里想什么？我們待會(huì)兒都要把原因找出來(lái)。找出原因才能對(duì)癥下藥，不然我們下的種子，這些稻子都下去了，結(jié)果因?yàn)橄碌氖遣粚?duì)的因，長(zhǎng)出來(lái)都是不對(duì)的稻子。長(zhǎng)得很不好，我們每天站在這個(gè)稻子面前在那里罵，為什么都長(zhǎng)這么差，罵了半死有沒(méi)有用？最重要是什么？往后下的種子一定要是下對(duì)的種子。要用理智才能扭轉(zhuǎn)人生的逆境跟錯(cuò)誤。所以經(jīng)典的話(huà)，諸位朋友，絕對(duì)不能等閑視之，因?yàn)樗鼛浊陙?lái)都沒(méi)有改過(guò)。所以仁德之心是德之本，而仁之本就在孝弟。所以孔老夫子在《論語(yǔ)．學(xué)而篇》有提到，「孝弟也者，其為仁之本與」，所以從孝開(kāi)始教，你的整個(gè)方向、目標(biāo)就抓對(duì)了。而《弟子規(guī)》就是從哪里教？君子務(wù)本，本立了，道就生了。根抓穩(wěn)了，枝繁葉茂，根抓不穩(wěn)就很危險(xiǎn)。所以《弟子規(guī)》就是掌握圣賢綱領(lǐng)，從孝弟入手，進(jìn)而延伸到與人交談的信用；與人相處在「泛愛(ài)眾」，泛愛(ài)眾用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講叫「如何經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系」，所以它已經(jīng)掌握綱領(lǐng)。所以《弟子規(guī)》是一門(mén)。你只要把《弟子規(guī)》學(xué)好，整個(gè)中國(guó)文化你就掌握到。所以不要小看這一本，只有一千零八十個(gè)字的經(jīng)典，最重要是要掌握到整個(gè)梗概。「深入」，學(xué)問(wèn)怎么深入？這個(gè)就很重要，學(xué)問(wèn)的深入絕對(duì)不是說(shuō)你讀了多少書(shū)，而是你力行了多少。所以當(dāng)孩子只是一直背，他言行舉止并沒(méi)有依照經(jīng)典去落實(shí)，孩子讀愈多會(huì)怎么樣？愈傲慢。我有一個(gè)長(zhǎng)輩帶著他的孫女到我們家來(lái)，那來(lái)了以后，他說(shuō)：來(lái)來(lái)來(lái)，我們來(lái)讀英文給這些長(zhǎng)輩聽(tīng)。這種事你有沒(méi)有干過(guò)？《弟子規(guī)》說(shuō)：「對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能」，小孩才兩、三歲，表演完之后，每一個(gè)人都「你真的很棒」，她才兩、三歲，贊美一下就不知天高地厚，還以為自己不可一世。這個(gè)孩子就開(kāi)始表演念英文給我們聽(tīng)，結(jié)果他就跟他孫女講：來(lái)，「蘋(píng)果」怎么講？小女孩馬上說(shuō)：apple?！赣陚恪乖趺粗v？umbrella。問(wèn)了好幾個(gè)都對(duì)答如流。突然這個(gè)小女孩對(duì)著她奶奶說(shuō)：奶奶，「書(shū)本」怎么講？她奶奶說(shuō)：我怎么知道？小女孩說(shuō)：奶奶，你怎么這么白癡！只有學(xué)知識(shí)，而沒(méi)有學(xué)做人，必定增長(zhǎng)傲慢。孩子從小只要傲慢，他這一生跟學(xué)問(wèn)已經(jīng)絕緣，「學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平」，傲慢的人跟學(xué)問(wèn)是不可能相應(yīng)的。所以，林則徐先生他累積了他人生的經(jīng)驗(yàn)，講出了十件人生很重要的事，叫「十無(wú)益」。這個(gè)十無(wú)益的意思，就是你的人生假如這樣經(jīng)營(yíng)，那真是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，甚至于有害處。前面提到「父母不孝，奉神無(wú)益」，一個(gè)人連父母都不孝順了，每天在那里拜東拜西有沒(méi)有用？一點(diǎn)都沒(méi)有用。因?yàn)樗械氖ベt、所有的神靈都教我們要孝順父母。所以根本都跟這些圣哲的教誨背道而馳，有沒(méi)有可能被保佑？不可能。所以「父母不孝，奉神無(wú)益」。其中還有一句很有意思，「存心不善，風(fēng)水無(wú)益」，一個(gè)人心地都不善良，龍穴都變什么？都變鼠洞。那個(gè)龍穴本來(lái)很好的風(fēng)水，被這個(gè)存心不善的人住久了，那整個(gè)風(fēng)水都變掉。所以林則徐這個(gè)「十無(wú)益」都從人生的根本去思考。所以林則徐在讀書(shū)當(dāng)中，提出了兩個(gè)提醒，他說(shuō)：「心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益」?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得，讓孩子多讀書(shū)一定好，對(duì)不對(duì)？小心！小心！知識(shí)愈爆炸的時(shí)代，錯(cuò)誤的思想都混在里面。而孩子吸收不對(duì)的知識(shí)觀念，就好像一杯清水有一滴墨汁滴下去了，這一滴墨汁滴下去需要多久？多久時(shí)間？可能不到一秒鐘。諸位朋友，你要把這一滴墨汁再?gòu)倪@清水當(dāng)中請(qǐng)出去，要多久？你要馬上還要去拿濾紙來(lái)給它過(guò)濾，最少也要十倍、百倍以上的時(shí)間。所以防止孩子思想觀念的污染至關(guān)重要。有一本書(shū)叫《富爸爸窮爸爸》，其中有提到從小讓孩子經(jīng)營(yíng)財(cái)務(wù)，這個(gè)沒(méi)什么不對(duì)。剛好也提到，你可以讓孩子做家事的時(shí)候給他錢(qián)。所以有一個(gè)媽媽?zhuān)驗(yàn)樗呐畠汉軕卸?，所以她看完?shū)以后說(shuō)：「女兒，妳幫我吊衣服，我給妳兩塊錢(qián)；妳幫我洗碗，我給你兩塊錢(qián)；妳幫我掃地，給妳一塊錢(qián)」。突然一個(gè)孩子從懶惰變什么？勤勞得不得了，有沒(méi)有效？我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代急功好利，什么事都要快一點(diǎn)解決掉，有沒(méi)有這個(gè)傾向？有。就像我在「國(guó)學(xué)中心」，有一些家長(zhǎng)來(lái)，我們開(kāi)始跟他講：你的孩子的情況「冰凍三尺，非一日之寒」，所以你一定要好好跟我們配合，做個(gè)半年、一年，孩子的行為才會(huì)有大的改變。家長(zhǎng)一聽(tīng)半年、一