唐雎不辱使命經(jīng)典(已修改)
2025-02-02 14:34 本頁(yè)面
【正文】 唐雎不辱使命 唐雎不辱使命 唐雎完成了出使的任務(wù) 辜負(fù)、辱沒(méi) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： ?識(shí)記 作者及 《 戰(zhàn)國(guó)策 》 的常識(shí) ，掌握生字。 ?了解“士”這種社會(huì)階層。 ? 積累文言詞匯，翻譯課文 。 ?通過(guò)人物的語(yǔ)言、 行動(dòng)分析唐雎、秦王的人物形象 ，感受古人的智慧、勇氣和節(jié)操。 ? 體會(huì)唐雎的說(shuō)話技巧 ，并從中獲得啟示。 《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，又名《國(guó)策》、《國(guó)事》，共 33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，終于六國(guó)滅亡，從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。 劉向：本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，漢皇族。他在學(xué)術(shù)文化上的主要貢獻(xiàn)是對(duì)古籍做了全面系統(tǒng)的分類(lèi)整理工作，其作品既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值。 士 ?士，中國(guó)古代社會(huì)中具有一定身份地位的特定社會(huì)階層 ，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士是有一定知識(shí)和技能之人的稱(chēng)呼。士?jī)A盡平生所學(xué)只為一展抱負(fù)，他們有士為知己者死的氣概。他們的活動(dòng)目的基本上都是為了鞏固統(tǒng)治者的地位 . ?士分為“學(xué)士”：孔子、荀子等；“策士”：蘇秦、張儀、鄒忌、唐雎、觸龍等；“術(shù)士”：荊軻。 了解背景 戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)先后滅掉了韓、魏等國(guó)，氣勢(shì)囂張。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó)，秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵，安陵君派唐雎到秦國(guó)去談判，唐雎在秦王面前，不畏強(qiáng)暴，以死相拼，終于沒(méi)有辜負(fù)出使之命。 唐 雎 怫 然 韓 傀 免冠徒 跣 縞 素 庸 夫 色 撓 以頭 搶 地 寡人 諭 矣 休 祲 jū f guī xi?n g?o yōng n225。o qiāng y249。 j236。n 聽(tīng)讀并朗讀課文： 讀準(zhǔn)字音。 把握節(jié)奏。 節(jié)奏劃分： ? 秦王 /使人謂安陵君曰：“寡人 /欲以五百里之地 /易安陵，安陵君 /其許寡人！”安陵君曰：“大王 /加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于 /先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君 /因使唐雎使于秦。 ? 秦王謂唐雎曰：“寡人 /以五百里之地易安陵，安陵君 /不聽(tīng)寡人，何也？且 /秦 /滅韓亡魏，而君以五十里之地 /存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君 /受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” ? 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞 /天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣 /未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王 /嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！? ?唐雎曰：“此 /庸夫之怒也，非 /士之怒也。夫 /專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆 /布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲 /降于天，與臣
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