小學(xué)美術(shù)校本教材_漢江石繪_的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究報(bào)告(已修改)
2025-01-30 22:01 本頁(yè)面
【正文】 《小學(xué)美術(shù)校本教材漢江石繪的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用》研究報(bào)告課題組 摘要：通過(guò)對(duì)縣域境內(nèi)四所學(xué)校的美術(shù)教師和學(xué)生的調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)我們的教學(xué)過(guò)多依賴(lài)于教材，而放棄身邊許多教材未曾涉及但同樣具有教育價(jià)值的教學(xué)資源。為了使美術(shù)教學(xué)尋求教育思想和教育現(xiàn)實(shí)間矛盾的合理調(diào)和，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，更加突出校本的課程特色，充分尊重學(xué)校師生的個(gè)性以及學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的獨(dú)特性和差異性，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，我們準(zhǔn)備以豐富的漢江石作為美術(shù)載體，提出了“小學(xué)美術(shù)校本教材《漢江石繪》 的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”這一課題，以期達(dá)到教育思想和教育現(xiàn)實(shí)間矛盾調(diào)和的目的。 關(guān)鍵詞 校本教材 漢江石繪 開(kāi)發(fā)應(yīng)用 一、問(wèn)題的提出 “校本教材開(kāi)發(fā)”的思想源于本世紀(jì)60——70年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在短短幾十年的時(shí)間里，這一思想波及到世界上眾多的國(guó)家，產(chǎn)生了“校本課程開(kāi)發(fā)”理念支配下的多種多樣的操作模式，它已成為了當(dāng)今世界課程改革的一種潮流，也是未來(lái)基礎(chǔ)教育課程改革的一種基本趨向?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議中也指出：“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì)生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。這就鼓勵(lì)廣大教師積極利用地方資源，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)校本教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。 一直以來(lái)，我們的教學(xué)依賴(lài)于教材。但由于地域的差異性，教材中呈現(xiàn)的都是美術(shù)教學(xué)中最基本的“話(huà)題”與方法。而美術(shù)學(xué)科與社會(huì)生活聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的地方特色。在實(shí)際教學(xué)中，我們?nèi)绻麅H僅只依賴(lài)于教科書(shū)所提供的教學(xué)“話(huà)題”，而放棄身邊許多教材未曾涉及但同樣具有教育價(jià)值的教學(xué)資源，那么無(wú)法全面體現(xiàn)美術(shù)的課程意義了。地處陜南腹地安康市旬陽(yáng)縣第二小學(xué)，毗鄰漢江，漢水穿城而過(guò)，這里有獨(dú)特的漢水巴楚文化，人們依漢水而居，收藏漢江石成為一種風(fēng)尚。怎樣使這種特有的文化得到傳承與推廣，尋找能夠傳承和交流地方文化的載體，給我們的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)注入鮮明的地方特色，是我們思考的問(wèn)題。為了使美術(shù)教學(xué)尋求教育思想和教育現(xiàn)實(shí)間矛盾的合理調(diào)和，在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，更加突出校本的課程特色，充分尊重學(xué)校師生的個(gè)性以及學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的獨(dú)特性和差異性，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，我們準(zhǔn)備以豐富的漢江石作為美術(shù)載體，提出了“小學(xué)美術(shù)校本教材《漢江石繪》 的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”這一課題。這一課題將通過(guò)理論與實(shí)踐的研究，將“漢江石繪”這一獨(dú)特的繪畫(huà)方式納入我校美術(shù)校本課程體系。使我校美術(shù)教學(xué)凸現(xiàn)地方特色，促進(jìn)學(xué)生了解漢水民俗風(fēng)情，弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化。 二、研究的對(duì)象與方法 （一）研究對(duì)象 課題組于2014年1月—11月，對(duì)安康市旬陽(yáng)縣四所學(xué)校進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研并開(kāi)展研究工作。 （二）研究方法 行動(dòng)研究法。通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、參觀等形式對(duì)旬陽(yáng)的漢水石的各種藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了解研究，搜集可利用的資源。利用課堂教學(xué)的實(shí)踐，興趣活動(dòng)的開(kāi)展，充分發(fā)揮學(xué)生的對(duì)石畫(huà)的認(rèn)識(shí)、感受和創(chuàng)新意識(shí)。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。根據(jù)不同教學(xué)活動(dòng)的所提供的事實(shí)，以及教學(xué)實(shí)踐反思，分析概括提煉出一套完整的課堂模式，定期進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，資料歸納，并使之形成完整的校本教材體系，以便更好地指導(dǎo)新的研究和
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