【正文】 ：（覆蓋面標(biāo)識：辯證唯物主義——物，唯物辯證法——辯，認(rèn)識論——認(rèn)，歷史唯物主義——?dú)v,緒論——緒）哲學(xué)的基本問題是( )。緒A、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題B、主體與客體的關(guān)系問題C、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問題D、思維與存在的關(guān)系問題人類社會發(fā)展的最終決定因素是( )。歷A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、科學(xué)文化的發(fā)展C、主產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的生產(chǎn)方式的發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動社會意識的相對獨(dú)立性告訴我們( )。歷A、落后的社會意識會隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅B、落后的社會意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會存在一段時(shí)期,但不可能永久地存在下去C、落后的社會意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去D、落后的社會意識先于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅物質(zhì)的唯一特性是( )。物A、運(yùn)動的絕對性B、客觀實(shí)在性C、可知性D、矛盾性社會發(fā)展的基本趨勢是（ ）。歷A、前進(jìn)的、上升的B、周而復(fù)始的循環(huán)C、直線式的連續(xù)發(fā)展D、不可認(rèn)識的社會歷史規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的共同點(diǎn)是（ ）。歷A、它們都是不包含偶然性的必然過程B、它們都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性C、它們的實(shí)現(xiàn)都是無需人參與的客觀過程D、它們都是人類思維發(fā)展的客觀過程劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。緒A、世界的可知性與不可知性問題B、世界的唯一性與多樣性問題C、世界發(fā)展的源泉和動力問題D、思維與存在何者為第一性問題偶然性對事物發(fā)展過程（ ）。辯A、不起任何作用B、起促進(jìn)或延緩的作用C、有時(shí)起作用,有時(shí)不起作用D、起決定性作用人的本質(zhì)在于（ ）。歷A、人能夠改造世界B、自私自利C、人有思想和理性D、它是一切社會關(guān)系的總和唯心主義的兩種基本形式是（ ）。緒A、古典唯心主義和現(xiàn)代唯心主義B、形而上學(xué)唯心主義和辯證法的唯心主義C、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義D、主觀唯心主義和客觀唯心主義1唯物主義的三個(gè)歷史發(fā)展階段是（ ）。緒A、樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、中國哲學(xué)、印度哲學(xué)、古希臘羅馬哲學(xué)C、１７世紀(jì)英國唯物主義、１８世紀(jì)法國唯物主義、１９世紀(jì)德國費(fèi)爾巴哈唯物主義D、馬克思主義階段、列寧主義階段、毛澤東思想階段1事物的否定方面是指( )。辯A、事物的積極方面B、事物的消極方面C、事物中維持其存在的方面D、事物中促使其消滅的方面1衡量人的社會價(jià)值大小的決定性因素是（ ）。歷A、看他職務(wù)大小B、看他社會地位高低C、看他向社會和他人索取的多少D、看他對社會和人類是否作了貢獻(xiàn)及其大小1質(zhì)和事物的存在是（ ）。辯A、相互對立的B、相互包含的C、直接同一的D、相互轉(zhuǎn)化的1生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是( )。歷A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B、物質(zhì)與意識的關(guān)系C、主體與客體的關(guān)系D、自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系1辯證法所要回答的是( )。辯A、世界的本原是什么的問題B、世界的狀況是怎么樣的問題C、世界是否可知性的問題D、世界的本質(zhì)是什么的問題1在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指( )。認(rèn)A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個(gè)性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍1階級劃分的主要標(biāo)志是( )。歷A、對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同B、在社會勞動組織中所起的作用不同C、取得歸自己支配的那份社會財(cái)富的方式和多寡不同D、社會分工不同1謬誤與真理的關(guān)系是對立統(tǒng)一的,因此謬誤( )。認(rèn)A、永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬鞡、在一定條件下可以變?yōu)檎胬鞢、是對客觀事物的正確反映D、包含在相對真理之中的馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（ ）。緒A、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義B、英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C、英法空想社會主義D、１７、１８世紀(jì)英法唯物主義哲學(xué)2正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是( )。物A、要有旺盛的革命熱情B、正確反映客觀規(guī)律C、充分集體主義精神D、把世界的萬物之源歸結(jié)為主觀精神2關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是( )。歷A、人的價(jià)值就在人本身,人生來都有平等的價(jià)值B、人的價(jià)值就在于自由,它是通過人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的C、人的價(jià)值就在于采取必要手段贏得一定的社會地位D、人的價(jià)值在于社會對個(gè)人的尊重和滿足,個(gè)人為社會作出貢獻(xiàn)2科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,是因?yàn)? )。歷A、它是構(gòu)成生產(chǎn)力最重要的獨(dú)立要素B、它是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力要素C、它能把生產(chǎn)力諸要素組合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力D、它能滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力2社會基本矛盾是( )。歷A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾B、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾C、公有制與私有制的矛盾D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與資產(chǎn)階級自由化的矛盾2“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”,這是( )。物A、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)2認(rèn)識的初級階段是（ ）。認(rèn)A、直接認(rèn)識B、全面認(rèn)識C、理性認(rèn)識D、感性認(rèn)識2馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間的關(guān)系是（ ）。緒A、理性認(rèn)識和感性認(rèn)識之間的關(guān)系B、普遍和特殊、共性和個(gè)性之間的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象、必然和偶然之間的關(guān)系D、無限和有限、絕對和相對之間的關(guān)系2事物的質(zhì)變是指（ ）。辯A、事物在數(shù)量上的增減