【正文】 江蘇南通作文百里挑一”之三● 文題： 閱讀下面的材料，按要求作文。 生活中，我們看見一棵綠蔭濃蔽的大樹時，常常會把視線投向大樹。不知你把視線投向大樹底下使，看到了什么，想到了什么。 請以“大樹底下”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體不限。 大樹底下王老師人們常常很是喜歡大樹。而且，更多的是，將目光投向它的“濃蔭蔽日”。但在我看來，大樹的“底下”，更值得關注和思索。例如，那些小樹以及草兒、花朵，是不是少了一些的陽光？有時，“大樹”的“底下”，說不準還很“陰暗”……于是，想說說城市生活了。你有沒有覺得，現(xiàn)實生活里，城市這棵“樹”，長得夠快，也很大了?？墒?，城市里的人們，似乎看不到天上的景象了。偶爾地，只是看到遠遠天空上的一丸灰白。而且，暗淡于無數(shù)路燈里，磨損于各種噪音中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓間——城市的底下，儼然是各種的“垃圾”。很傷感。而幼時的見聞，不是這樣的。盛夏。太陽落山了。暑氣便開始了消退。水面上，樹林里，送來一陣陣的陰涼。在我的心中，盛夏的夜晚，有一種奇妙：月亮，從樹陰里，篩下一地的閃閃爍爍，飄忽不定。月亮，在樹林里飄落，丁丁當當?shù)?，于草坡上，河面上，嘩嘩啦啦地擁擠……如今，人們都在說，城鄉(xiāng)差別在拉大。我想，拉大的，不僅是經濟，還有各種的意識。是的，城里的人，是在用公歷記錄太陽；而鄉(xiāng)下的人，則是在用陰歷記錄月亮。如此說來，城里的人，缺少了月光。因此，他們也幾乎沒有了真正的夜晚。這就很不好。把夜晚變成了黑暗的白天，只有無眠與有眠白天的交替……與劍橋那棵大蘋果樹下思考著的人相比，現(xiàn)實社會的人，是缺少登高與屬望的靈魂的。梁漱溟先生寫過一本書——《這個世界會好嗎》。很喜歡這一書名：她以樸素的設問，提出了關于中國的生存思考。這個時代，可以形容以“大樹”了：盛世景象萬千。但同時，其“底下”，各種的問題也歷歷凸顯。作為青年學生，很多的開始惶惑以至憂虞了。是的，文學理論，無法識別毒奶粉的成分。古典文獻，擋不住地溝油的泛濫。當利益成為唯一的價值，許許多多的人，也就成為錢理群先生所言的“精致的利己主義者”了。但不管怎樣，《詩經》、《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞……依然應該是青年人生命中最為激蕩的靈魂時光。請記住一位學者的期冀：無論中國怎樣，你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗!大樹底下高三（1） 顧天嬌為什么身邊開始充斥著懷舊的歌曲？我想這并不是一個人的疑惑，大型選秀節(jié)目中最熱門的《中國好聲音》，在廣受好評的同時，留給我們深深地疑惑。一首歌要傳唱多久，才能獲得靈魂？新興的歌手們是真正喜歡懷舊歌曲還是為了迎合觀眾不是最重要的，而最重要的是他們自我創(chuàng)作的能力。一首新歌要走進千家萬戶太難，于是節(jié)目組決定將現(xiàn)場布置為劇情戲的舞臺。選手們的每一次微微抒情，每一次稍稍泛紅眼眶；評委們的每一次“情不自禁”地起身，每一次轉身；觀眾們的每一次“情不自禁”地鼓掌，帶給電視機前的我們都是一部完整的具備開場、懸念、高潮，令人感嘆的結尾的情景劇。當這些選手站在舞臺上演繹著別人的故事，貼上懷舊的標簽，為各種“感人”而流淚，他們便離自我越來越遠。離開舞臺，他們還是人群中一部分，沒有鮮亮的色彩涂抹。一個熱愛音樂的人卻無法用它來講述自己的故事，我們就有理由對他們產生疑惑。就像一棵枝繁葉茂的大樹，底下的樹根卻細弱、短小，扎進土壤的部分非常淺，這樣的樹根抓土能力不強，難以更好的吸收泥土里的水分與養(yǎng)分，縱然有再多的鳥雀為之歌唱，也逃不走轟然倒地的悲劇命運。對懷舊歌曲的出現(xiàn)，自然有很多人表示歡迎。網絡界的大佬們常常高呼著：“這個時代沒有詩人、音樂家，因為每個人都是詩人和音樂家?！边@固然沒錯，但有些人卻將其解讀為對某種精英文化的戰(zhàn)勝。不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的流行歌曲沒有像前幾年一樣蓬勃發(fā)展了，那是因為不少人在人群犀利的言辭面前退縮了。試想，再過幾年，我們的電視頻道里還是那些前幾年甚至前幾十年的歌曲，難道不是莫大的悲哀嗎？若是我們仍站在文化斷崖前沾沾自喜，我不知道中國的音樂道路能走多遠。音樂如此，文學呢？科技呢？它們又能走多遠？沒有必要再多講什么將國家文化復興作為己任的空洞宣言了，我們更應該做的是培養(yǎng)創(chuàng)新思維，讓文化這棵參天大樹根深葉茂。愿中國的文化之樹在世界之林中愈發(fā)展現(xiàn)其獨有的魅力！大樹底下高三（2） 曹欽煬“守株待兔”的那個農夫依舊在我們記憶中的那棵大樹下執(zhí)著地等待，那棵大樹顯然已成為了他唯一的依靠，然而也正因為這種依靠，才使得他寧愿等待也不愿去勞作。“啃老族”雖然已不再是一個時髦的名詞，然而這個群體卻并沒有因此而消失。他們依舊活在父母的蔭庇下，依舊想著由父母來幫自己遮風擋雨，依舊把美好的理想掛在嘴上卻不付出任何努力……終究還是大樹害了他們。長久以來大樹底下安逸的生活使他們拒絕成長，他們的堅強早已被扼殺，因為他們從來未經歷任何的風雨，而當大樹轟然倒塌的剎那，他們早已失去了獨自生存的能力。當然，也可能未必。大樹轟然倒塌，有人驚慌失措，自然也會有人開始堅強。《紅樓夢》的作者曹雪芹，本是紈绔子弟，因家境殷實而不求上進，后家道中落，開始潛心創(chuàng)作，終成鴻篇巨制，打破了“從來紈绔少偉男”的魔咒。沒錯，人終究是有生存的韌性的，但并不是每一個人都能擁有那么強的韌性，所以我們又是否應在大樹倒塌前多出去走走，經歷經歷風雨，為未來早作準備呢？當然，說這么多決不是片面地指責大樹，批判大樹，依靠終究還是有依靠的好處。在外面闖世界，誰都會受傷，這時若能找到一棵大樹，在大樹底下打個盹兒或療會兒傷，自然也是極好不過的。所以，我并不是希望大家拒絕依靠，而是希望大家拒絕依賴。我們可以回歸大樹底下，但必然還是要離開，也許大樹會挽留，我們也知道那挽留里包含的是愛，那就把愛收下，繼續(xù)出發(fā)吧，自己的路終究還得自己走。走著走著，我們或許會發(fā)現(xiàn)自己越來越堅強，越來越強大，我們像曾經蔭蔽著我們的大樹一樣可以獨擋風雨了，這時也請不要忘記感激，我們又是否該回到曾經的大樹旁，幫他們擋一會風雨呢？我們也會成為別人的大樹，但也請不要讓別人過于依賴我們，而應大膽地讓他們離開，我們所需做的只不過是為他們擋掉一些災難毀滅性的事件，幫他們療療傷，給他們提供一個暫時休息的環(huán)境，僅此而已，僅此足矣。只有這樣，大樹底下的才能自己成長為別人的大樹……也許有一天，那個“守株待兔”的農夫會起身離開，重去耕耘土地，他會在大樹底下吃自己收獲的糧食，和大樹分享他的快樂大樹底下高三（3） 陸彥臣 子曰：“君子不器。”我理解這句話的意思是君子不是為成為一個憑借一技之長謀生的匠人而活著的，君子的生命不應受外物牽累，他應當用全部的人生去體驗這個世界，而不是將自己鍛造成一件有用的“器”。就像一顆樹。一棵樹長到碗口粗的時候，可以用來做桌椅家具；長到水桶粗細的時候，可以用來做床；長到人般一樣粗的時候，就可以用來建造房子；若一棵樹長到一人合抱那么粗，那就不得了了，這棵樹就是所謂“棟梁之材”。可這棵樹若是再長，那么就沒用了，因為木質疏松，不能做器具，它唯一的用處，可能就是那大樹底下的一塊陰涼可以供人歇息。但我認為，一棵樹的價值可以稱得上偉大的時刻，正是從它“無用”到只有那樹底的陰涼可供人歇息開始的。這樣的一棵樹，這樣的一片樹蔭，它的存在，仿佛就是一種象征。大樹枝繁葉茂，它的枝枝杈杈，正是孩童游戲攀爬的好去處。天熱時，一群孩子擠在樹下，吵吵鬧鬧地追來打去，那份歡喜，誰見了，都是要笑一笑的?！坝浀媚菚r年紀小，你愛談天我愛笑，一天走在榕樹下，風在樹梢鳥在叫，不知怎么睡著了，夢里花落知多少?！蓖甑那檎x在樹底下潛滋暗長。大樹底下好乘涼，大夏天，一幫老頭子們擠在樹蔭下下棋，搖著扇子在棋盤上擊鼓進軍，支士走馬的叫好聲響成一片，幾個有興致的再來說上一段評書，在太平歲月里重溫一回胡服騎射的三國舊事。月上柳梢頭，人約黃昏后。年輕的情侶們也可以在樹下約會。遠處是青綠色的農田，月光像盛在樹冠上的一壺溫酒，被情人們的甜言蜜語燉煮著，晚風不大，但剛好夠吹起襯衣的下擺。夏天的夜晚像思念一樣長。過節(jié)時，大樹底下也是聚會的好地方，一群人圍在火堆旁，喝酒劃拳，大樹底下的歌聲映照著天上的星光。一棵樹，當它不再為了成器成具而生長，而把生命全部的意義都注入大樹底下那一片溫暖美好的陰涼，它的存在就得到了升華，它的生命也實現(xiàn)了更為偉大的價值。同樣，一個人，當他不再為功成名就，寶馬香車所累，而將生命的意義寄托在美好的友情、親情、愛情上，并為之感到幸福的時候，他的人生也將豐富而美好。正如千年前孔子所言，君子不器。每個人的內心深處都應當有一片撒著細碎的陽光的樹蔭。大樹底下高三（4） 季鵬喜歡回老家，倒不是因為我嫌城市太擠，學習太累，也不是討厭那不絕如縷的噪音，最主要的是，永遠不可能在城里看到的那連綿的田野和那一排排，一簇簇擠在那兒的樹。是的，樹。不是那經過修剪，整整齊齊地列在馬路兩邊的小松柏，也不是那扎根在一圈花壇之中，賣弄風情的柳。鄉(xiāng)間的樹沒有那么多的拘泥與束縛，放縱地生長，任何一株，運進城市，對周圍的同類盡可冷眼而觀?；丶铱傁矚g在那些樹下走走。