歷史總復(fù)習(xí)優(yōu)化探究-選1-3(001)(已修改)
2025-01-30 05:50 本頁面
【正文】 1．(2014年濱州模擬)閱讀材料，回答問題。材料一 有人認(rèn)為阿里是“現(xiàn)代埃及的奠基者”，“當(dāng)之無愧的現(xiàn)代埃及之父”。材料二 “百日維新”雖然失敗了，但它畢竟觸動了傳統(tǒng)中國政治體制，為現(xiàn)代國家的建立作出了有益嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運(yùn)動，從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因為如此，史學(xué)界才會把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)?！痘仡櫸煨纭≈販貧v史》(《光明日報》2008年12月7日)(1)依據(jù)所學(xué)知識回答阿里為什么被認(rèn)為是“現(xiàn)代埃及的奠基者”。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出部分學(xué)者將戊戌變法看作是“中國現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)”的主要依據(jù)。綜合以上材料，你得出怎樣的啟示。解析：第(1)問根據(jù)所學(xué)知識回答。第(2)問第一小問從政治、思想主張回答。第二小問從改革對歷史發(fā)展的推動作用角度回答。答案：(1)確立中央集權(quán)國家體制，結(jié)束長期混亂局面；促進(jìn)近代工商業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)軍事實力。(2)依據(jù)：政治上，提倡君主立憲，是政治民主化的嘗試；思想上，宣揚(yáng)民權(quán)、平等、進(jìn)化論，起到啟蒙作用。啟示：改革是推動歷史發(fā)展的重要途徑。2．閱讀材料，回答問題。材料一 日本歷史學(xué)家德富蘇峰認(rèn)為，憲法發(fā)布前后的時代是日本新舊時代的轉(zhuǎn)變時期。雖然日本人已告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本，已擺脫了專制統(tǒng)治，卻尚未進(jìn)入自由世界。——湯重南等主編《日本帝國的興亡》材料二 他們卻下意識地執(zhí)行起日本文化傳統(tǒng)中的“選擇原理”，將“西方文明”中不符合“日本國情”的若干“重要部分”予以剔除，而這些很可能就是“西方文明”(實際上是現(xiàn)代文明)中的精髓所在。事實上作為現(xiàn)代化的后起者，德意志帝國只是個發(fā)育尚未完全的“現(xiàn)代”社會，而日本“向西方學(xué)習(xí)”，最終落實到以德國為榜樣，這不可不說是一個巨大的失誤?！X乘旦《尋找現(xiàn)代化的楷模：論明治維新的失誤》(1)如何理解材料一中“日本人已告別了舊日本，卻尚未到達(dá)新日本”？(2)材料二中作者認(rèn)為日本明治維新“是一個巨大的失誤”的依據(jù)是什么？此“失誤”對日本的政治發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？解析：第(1
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