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公共基礎(chǔ)分項訓(xùn)練題(已修改)

2025-01-30 05:11 本頁面
 

【正文】 公共基礎(chǔ)分項訓(xùn)練題馬克思主義哲學(xué)一、單項選擇題 1.劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是()。 A.對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的不同回答 B.對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回答 C.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答 D.對物質(zhì)和意識何者為第一性,何者為第二性問題的不同回答 2.一切唯心主義者都主張()。 A.世界是精神的產(chǎn)物 B.世界萬物是“感覺的復(fù)合” C.上帝創(chuàng)造世界 D.世界是不可認(rèn)識的 3.“運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”,因為靜止是()。 B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點 D.運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 4.物質(zhì)從一般反映特性到人類意識產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是()。 A.概念、判斷、推理 B.實踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識 C.客體、主體、客體 D.低等生物的刺激感應(yīng)性,動物的感覺和心理,人類的意識 5.毛澤東同志的著名詩句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”包含的哲理是()。 A.物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運動無限性和時空有限性的統(tǒng)一 C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 6.矛盾的特殊性原理要求在實際工作時()。 A.具體問題具體分析 B.堅持兩點論,全面地認(rèn)識問題 C.堅持重點論 D.既全面又有重點地認(rèn)識問題 7.理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識,因為()。 A.理性認(rèn)識可靠,感性認(rèn)識不可靠 B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握,感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識 C.理性認(rèn)識是絕對的,感性認(rèn)是相對的 D.理性認(rèn)識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物,感性認(rèn)識是人本能的反映 8.“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是:()。 A.沒有量變,就不會有質(zhì)變,量變會引起質(zhì)變 B.沒有質(zhì)變,就不會有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變 C.沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展 D.沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累 9.在認(rèn)識中堅持反映論的原則()。 A.是一切唯物主義的觀點 B.只是機(jī)械唯物主義的觀點 C.只是辯證唯物主義的觀點 D.是唯心主義的觀點 10.享樂主義是()。 A.現(xiàn)代社會高消費的價值觀 B.剝削階級腐朽、頹廢的價值觀 C.把生命置于首要地位的價值觀 D.人類共同追求的價值觀 二、多項選擇題 1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源有()。 A.黑格爾的辯證法 B.培根的經(jīng)驗論 C.狄德羅的唯物主義 D.費爾巴哈的唯物主義 2.辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論,是因為:()。 A.它提示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B.它對世界的看法既是唯物的,又是辯證的 C.它是在實踐的推動下完成了對客觀世界的認(rèn)識的科學(xué)體系 D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果,概括了自然科學(xué)的新材料,總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)驗 3.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一點表明:() A.人腦是意識的源泉 B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì) C.意識是客觀存在的主觀映象 D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的 4.“三中全會以來的路線,就是從中國的實際出發(fā),建設(shè)有中國特色的社會主義”。這句話體現(xiàn)了:()。 A.物質(zhì)決定意識,客觀存在決定人們的思想 B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D.實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 5.“人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到?!边@是()。 A.充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn) B.唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn) C.主觀唯心主義的表現(xiàn) D.客觀唯心主義的表現(xiàn) 6.中國有句古話,“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”。意思是說,橘這種水果適于在淮南一帶種植,如果將它移植到淮北去,情況就會大不相同,柑橘會變成一種又小又苦的枳了。這說明:() A.事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情、想問題,必須顧及這些條件,從實際出發(fā) B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是事物發(fā)展變化的根本原因 C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物變化不可缺少的條件 D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 7.關(guān)于實踐,正確的說法是:()。 A.實踐的主體、對象、手段和工具,乃至實踐的結(jié)果都是客觀的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動 B.一切實踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的,現(xiàn)在的實踐是過去實踐的繼續(xù)和發(fā)展,而任何正在進(jìn)行的實踐活動都受到當(dāng)時當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制,實踐既具有歷史繼承性,又具有歷史的局限性 C.人的實踐是能動地認(rèn)識世界又能動地改造世界,使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動 D.實踐的客觀物質(zhì)性、社會歷史性和能動性的特點相互貫通,不可分割地存在于每一實踐的全過程中 8.“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理便會變成錯誤?!边@句話意味著:() A.任何真理都不存在絕對的因素 B.任何真理都有自己適用的條件和范圍 C.真理和謬誤是認(rèn)識過程中的兩個階段 D.真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義 9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑,這是因為()。 A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動作用 10.人生價值表現(xiàn)在兩個方面()。 A.個人對社會的貢獻(xiàn) B.社會對個人的尊重與滿足 C.個人社會地位的高低 D.個人向社會索取等量的貢獻(xiàn) 參考答案 一、單項選擇題 1.D2.A3.B4.D5.D6.A7.B8.A9.A10.B 二、多項選擇題 1.AD2.ABD3.CD4.AB5.BC 6.AC7.ABCD8.BD9.ABCD10.AB 學(xué)習(xí)十六大精神和三個代表重要思想試題十六大是在我國開始實施社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的(C)戰(zhàn)略部署的新形勢下召開的。 A第一步 B第二步 C第三步 中華民族面臨的三大歷史任務(wù)是(B)。A推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定 B推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展 C全面建設(shè)小康社會、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展 改革開放近十三年來的基本經(jīng)驗,歸結(jié)起來就是(C)。 A堅持一個中心,兩個基本點 B堅持四項基本原則 C我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。 我國人民生活目前在總體上(B)。 A已接近小康水平 B已達(dá)到小康水平 C正在接近中等發(fā)達(dá)國家水平 中共(B)確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。 A十三大 B十四大 C十五大 堅持(B)的馬克思主義學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)貫徹好十六大精神的根本保證。A實事求是 B理論聯(lián)系實際 C解放思想 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,必須高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持貫徹(A)重要思想。 A 三個代表 B 辯證唯物主義 C 改革開放 始終做到三個代表,是我們黨的(A)之本、執(zhí)政之基、力量之源。 A立黨 B立國 C工作 黨的先進(jìn)性,歸根到底要看黨在推動(C)中的作用。 A群眾運動 B階級斗爭 C歷史前進(jìn) (B)是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。 A繼承 B創(chuàng)新 C知識 1貫徹三個代表重要思想,關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn),核心在堅持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅持(B)。 A理論指導(dǎo) B執(zhí)政為民 C黨的建設(shè) 1三個代表重要思想,是在科學(xué)判斷黨的(A)的基礎(chǔ)上提出來的。 A歷史方位 B指導(dǎo)思想 C歷史經(jīng)驗 1貫徹三個代表重要思想,必須把(C)作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 A教育 B經(jīng)濟(jì) C發(fā)展 1必須尊重勞動、尊重知識、尊重(C)、尊重創(chuàng)造,這要作為黨和國家的一項重大方針在全社會認(rèn)真貫徹。 A科學(xué) B領(lǐng)導(dǎo) C人才 1一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入,都應(yīng)該(B)。 A加以限制 B得到保護(hù) C不予干涉 1當(dāng)前我國社會的主要矛盾是(C)。 A 城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡 B 產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡 C人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾 1分階段實現(xiàn)現(xiàn)代化,是(B)同志的一個重要戰(zhàn)略思想,是從我國的國情出發(fā),提出的分三步走基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。 A 毛澤東 B 鄧小平 C江澤民 1經(jīng)過建設(shè),到(B),我國將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,將建設(shè)成為一個富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。 A 本世紀(jì)上半葉 B 本世紀(jì)中葉 C 本世紀(jì)末 1在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上,我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000
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