【正文】 16冊文言文知識點歸納初中文言文通假字 學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yu232。）：通“悅”，愉快。 誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。 扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉，掉轉。 在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。 擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。 河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。 屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通“摒”。 對鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。 無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當于“罷了”。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。 1路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。 才美不外見……（《馬說》）見：通“現(xiàn)”。 何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現(xiàn)”。 1滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。 1日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。 1寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 1甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。 1一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 1問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。 1兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。 1昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通“僵”，僵硬。 儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導”，引導。 2縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。 2圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。 2飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。 2此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。 2……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。 2公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。 2舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。 2左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。 困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。 2虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。 蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。 3以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通“措”。 3要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。 3數(shù)至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。 3發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。 3為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導。 3得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。 3將軍身被堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。 同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。 3食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通“飼”，喂。 3食之不能盡其材。（《馬說》）材：通“才”。 其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。 4自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。 4而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。 4寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。 4曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。 4入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。 4政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。 4屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。 4饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通“資”，資財，錢財。 4客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。 50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通“值”。 5故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。 5萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。 5所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。 與：通“歟”，語氣詞。5鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。 5欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通“伸”。 5自董卓已來……（《隆中對》）已：通“以”。 5小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。 5四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。 5雞棲于 （《君子于役》） ：通“橛”，指為棲雞做的木架。 初中文言文中的成語 第一冊 溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。 （溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z十則》） 不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。 （敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?！墩撜Z十則》） 三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。 （三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z十則》） 諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。 病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度?！侗怡o見蔡桓公》 柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。 （柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉罚?撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。 （雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》） 熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾?！顿u油翁》） 第二冊 世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。（《桃花源記》） 豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復行數(shù)十步，豁然開朗?！短一ㄔ从洝罚?無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。——《桃花源記》） 吳下阿蒙：比喻缺少學識，才干的人。（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》） 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》） 龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。 （虎見之，龐然大物也，以為神?！肚H》） 黔驢技窮：比喻有限的一點本領已經用完。（《黔之驢》） 老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里?！洱旊m壽》） 源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。（為有源頭活水來?！队^書有感》） 愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》） 第三冊 明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》） 揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。 比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。 張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》） 不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概?，F(xiàn)在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解?！段辶壬鷤鳌罚?犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。 （其岸勢犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝罚?畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（《寓言四則》） 買櫝還珠：取舍失當，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》） 濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。（《寓言四則》） 塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬?。（《寓言四則》） 第四冊 鴻鵠之志：比喻遠大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》） 披[被]堅執(zhí)銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。 （將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》） 第五冊 醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。 （醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚?水落石出——《醉翁亭記》） 得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》） 生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》） 百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。（越明年,政通人和,百廢具興。――宋范仲淹《岳陽樓記》） 氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋范仲淹《岳陽樓記》） 心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。（宋范仲淹《岳陽樓記》） 第六冊 舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也。——《魚我所欲也》） 簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中