【正文】 中考?xì)v史總復(fù)習(xí)資料中國(guó)歷史第一冊(cè)一、我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬(wàn)年。北京人生活的時(shí)間距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，最早使用天然火。我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，7000多年前，生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況河姆渡遺址：距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。半坡遺址：距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋，是氏族成員的住處。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚(yú)。普遍使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。二、夏、商、西周奴隸制王朝約公元前21世紀(jì)，禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”（通過(guò)推舉選出部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫禪讓制）。我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期。約公元前16世紀(jì)，湯滅夏建立了商朝。商朝時(shí)盤庚遷都至殷并使統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。（記熟書(shū)P22的司母戊鼎圖）湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品。約公元前11世紀(jì)，周武王發(fā)兵滅亡了商朝建立了西周。P24 西周實(shí)行分封制，春秋時(shí)期，分封制開(kāi)始瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制逐漸被郡縣制取代。秦時(shí)實(shí)行中央集權(quán)制。唐三省六部制，唐朝以中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。元朝的中央和地方機(jī)構(gòu)：中央實(shí)行一省制： 元朝廢除三省，設(shè)中書(shū)省，為最高行政機(jī)構(gòu)，設(shè)樞密院，為最高軍事機(jī)構(gòu)，同時(shí)設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)；地方實(shí)行行省制：除河北、山西、山東由中書(shū)省直接管理外，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。三、春秋戰(zhàn)國(guó)（東周）P30春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)的形成時(shí)期。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期從公元前770年開(kāi)始到公元前476年結(jié)束。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年。春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸的諸侯是齊國(guó)的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國(guó)家日益強(qiáng)大。最后一個(gè)霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公(決定晉文公成為中原霸主的晉楚戰(zhàn)爭(zhēng)是城濮之戰(zhàn))、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯國(guó)有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”（各主要諸侯國(guó)的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓）。趙、魏、韓是由春秋時(shí)期的晉國(guó)分裂而來(lái)的。秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是實(shí)行商鞅變法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，地處最西邊的諸侯是秦國(guó)。我國(guó)最早的音樂(lè)教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時(shí)期是春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水旱從人，不知饑饉”，有“天府之國(guó)”美稱。漢字的演變（甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)）：漢字源于甲骨文，商周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時(shí)期已發(fā)展到很高水平。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子（李耳），其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里；莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的繼承人物。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子（孔丘），他整理了《詩(shī)經(jīng)》，編訂了《春秋》，其言行記載在《論語(yǔ)》中；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人物，他們主張實(shí)行“仁政”，認(rèn)為“民為貴，君為輕”，反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用）。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。1法家代表人物是韓非，他主張權(quán)力集中到君主手中，按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，以法治國(guó)。1孫武是春秋晚期齊國(guó)杰出的軍事家，著有《孫子兵法》一書(shū)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。1戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家對(duì)社會(huì)變化提出不同的看法，著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。四、秦漢時(shí)期 P56公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)局面。（書(shū)P57秦始皇像）。秦朝規(guī)定全國(guó)規(guī)范的文字是小篆，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬(wàn)里長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼寧。公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦（漢高祖）建立西漢，定都長(zhǎng)安。P67西漢初年漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實(shí)行，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。漢武帝從匈奴手中奪取了河套和河西走廊地區(qū)。提出“罷黜百家(是指除儒家以外的諸子百家)，獨(dú)尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時(shí)期的董仲舒。公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，定都于洛陽(yáng)。劉秀在位時(shí)，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，史稱為“光武中興”。西漢時(shí)的播種工具是耬車；東漢時(shí)出現(xiàn)了新型灌溉工具是翻車；東漢的杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。秦朝末年，匈奴首領(lǐng)冒頓單于在蒙古草原建立統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)北方游牧民族的大統(tǒng)一。1公元前119年，西漢時(shí)期漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。1西漢時(shí)期漢元帝把王嬙（王昭君）出塞嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，從而密切了漢匈關(guān)系。張騫通西域公元前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。1西漢武帝時(shí)期兩次派張騫出使西域；公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志，成為當(dāng)今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始。公元73年，東漢政府派班超出使西域，班超在西域經(jīng)營(yíng)了30年，幫助西域各族擺脫了匈奴的奴役，恢復(fù)和加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。1歷史上著名的絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當(dāng)今的新疆地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國(guó)和南歐、北非等地。開(kāi)辟絲綢之路功勞最大是西域的使者張騫。1p87成書(shū)于西漢的《周髀算經(jīng)》和東漢的《九章算術(shù)》是著名的數(shù)學(xué)著作，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1p89東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。1東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)對(duì)人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。張衡發(fā)明了能測(cè)量地震的地動(dòng)儀。1佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)；道教是東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教。1西漢杰出的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的3000多年歷史，《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。在《史記》中沒(méi)有記載的是班超。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品。秦始皇陵兵馬俑是迄今世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)，是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。五、三國(guó)兩晉南北朝p102曹操以少勝多為其統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。208年，曹操率大軍南下，同孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍在赤壁決戰(zhàn)，大敗而歸，史稱赤壁之戰(zhàn)，而此戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。220年，曹丕建立魏國(guó)，定都在洛陽(yáng)；221年，劉備在成都稱帝建國(guó)，史稱蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)。三國(guó)鼎立局面形成。（熟記三國(guó)鼎立形勢(shì)圖中魏、蜀、吳三國(guó)的位置和都城）三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)丞相諸葛亮是著名的政治家。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了夷洲和大陸的聯(lián)系。265年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)；280年，西晉統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了東漢末年以來(lái)的分裂局面；316年，匈奴首領(lǐng)劉淵率兵攻入洛陽(yáng)，西晉滅亡。公元317年，司馬睿建立東晉，定都建康；383年，前秦苻堅(jiān)率大軍南下進(jìn)攻東晉，在淝水之戰(zhàn)中，東晉軍隊(duì)以少勝多，擊敗前秦軍隊(duì)。南朝的四個(gè)政權(quán)依次是宋、齊、梁、陳，都城均在建康。南朝時(shí)，揚(yáng)州、荊州是江南生產(chǎn)絲織品最多的地方，涌現(xiàn)了建康、江陵等重要商業(yè)城市，番禺（今廣州）成為海外貿(mào)易中心，東漢、魏、晉時(shí)期，北方少數(shù)民族大量南遷，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。吳國(guó)境內(nèi)絕大多數(shù)山越人從山區(qū)遷到平原，和漢族人民一道開(kāi)發(fā)江南。農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，但仍然比不上北方。主要的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（5個(gè)）1北朝的五個(gè)政權(quán)是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。1東漢、曹魏、西晉、北魏等王朝均建都于洛陽(yáng)。1南朝時(shí)期，我國(guó)古代杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之是世界上最先把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的科學(xué)家，比歐洲早1100年。他的著作是《綴術(shù)》1南北朝時(shí)期，我國(guó)古代著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰，他著有的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的，內(nèi)容最完整的農(nóng)書(shū)。1北魏時(shí)期，我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家的酈道元，他的綜合性地理著作是《水經(jīng)注》。1漢字書(shū)法從東漢起逐漸成為一種專門藝術(shù)：曹魏時(shí)鐘繇創(chuàng)立了楷書(shū)；東晉的王羲之，被尊為“書(shū)圣”，他的代表作是《蘭亭序》，此書(shū)有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。P1221東晉畫(huà)家顧愷之的代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。1石窟藝術(shù)是雕塑藝術(shù)的杰出代表。南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)中成就最高的是山西大同云崗石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。問(wèn)答商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容和意義？答：公元前356年，秦孝公利用商鞅，開(kāi)始變法。內(nèi)容：a廢除井田制，承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；b獎(jiǎng)勵(lì)軍功；c獎(jiǎng)勵(lì)耕織；d建立縣制。意義：商鞅變法是一場(chǎng)比較徹底的地主階級(jí)改革，秦國(guó)通過(guò)變法，廢除了舊制度，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)了國(guó)力，為后來(lái)秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述孔子在教育方面的貢獻(xiàn)？答：興辦私學(xué)，廣收學(xué)生，主張因材施教，要求學(xué)生學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合；教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，重視道德教育，希望學(xué)生成為品行高尚的人。秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？答：a政治上，建立中央集權(quán)的政治體制：自稱“始皇帝”，在中央設(shè)立“三公”，在地方推行郡縣制，中央和郡縣的主要官員都由皇帝任免，必須絕對(duì)服從皇帝的命令；b經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣，度量衡、文字；大修馳道，統(tǒng)一車軌；c文化上，統(tǒng)一文字，焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)思想控制，給我國(guó)古代思想文化造成巨大損害；d軍事上，派蒙恬北擊匈奴，修萬(wàn)里長(zhǎng)城，鞏固邊防，加強(qiáng)對(duì)越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)。簡(jiǎn)述漢武帝鞏固大統(tǒng)一的措施？答：a頒布“推恩令”，削弱王國(guó)權(quán)力，加強(qiáng)中央對(duì)王國(guó)的控制。奪去王侯爵位和封地，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅。推行一套新的選用官吏制度，注意選拔人才。b把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。c接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)作為思想統(tǒng)治工具。在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，主要培養(yǎng)官吏。d派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，安定北部邊境。簡(jiǎn)述北魏孝文帝改革的時(shí)間、內(nèi)容和意義？答：386年，鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋圭，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，為革除落后習(xí)俗吸取漢族先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治，孝文帝拓跋進(jìn)行了改革。內(nèi)容：a實(shí)行官吏傣祿制，嚴(yán)懲貪污；b頒布均田令；c遷都洛陽(yáng)；d革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化。意義：北魏孝文帝改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族的封建化，推動(dòng)了北方民族大融合的進(jìn)程。中國(guó)古代史（歷史七年級(jí)上冊(cè)）一、元謀人目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬(wàn)年的元謀人。二、北京人的文化遺存：生活時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年生活地點(diǎn)：北京周口店用火方式：北京人已經(jīng)使用天然火。三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況（一 ）河姆渡遺址：距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。（二）半坡遺址：距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋，是氏族成員的住處。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚(yú)。普遍使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)炎帝和黃帝黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái)華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15 禹是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄。堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來(lái)，舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過(guò)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。[考試說(shuō)明]國(guó)家的的產(chǎn)生和社會(huì)的變革一、夏朝建立的史實(shí)約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，定都陽(yáng)城。二、禪讓制到王位世襲制的演變約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，定都陽(yáng)城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開(kāi)始了“家天下”的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。三、西周分封制分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治。分封制的主要內(nèi)容：是周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王，因此，他們必須定期