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正文內(nèi)容

毛鄧三思考題word版(已修改)

2025-01-23 01:35 本頁面
 

【正文】 第六章 思考習(xí)題 1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征? 2.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容,如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一? 3.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么,如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一? 4.試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。 5.如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別?如何認(rèn)識(shí)本世紀(jì)頭 20 年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期? 1. 如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基 本特征? 社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念,它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義: 第一,我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二,我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì),后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。 黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的 基本特征做出了新的概括,強(qiáng)調(diào)指出:社會(huì)主義初級(jí)階段,一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段;二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段;三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不 平衡,通過有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段;七是通過改革和探索,建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,艱苦奮斗,勤儉建國,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過程性特征。 ?如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和 改革開放的統(tǒng)一? (1)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容: 第一,建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo) 的基本途徑,集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局,揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三,“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。 (2) 如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一。 第一,堅(jiān)持黨的基本路線,必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系,把二者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。 第二,二者相互依 存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本;改革開放是社會(huì)主義中國的強(qiáng)國之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容,另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。 第三,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn),是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?!? 3. 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么,如何 理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一? (1)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。 黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求,圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目,制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。 建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。 建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治 局面。 建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。 (2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。 第一,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng),同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段,黨也制定了最低綱領(lǐng),建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng),就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二,最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別,又有聯(lián)系,辯證統(tǒng)一 于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向;最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三,科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。 4. 試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。 第一,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平從中國國情出發(fā),提出了分“三步走”,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。 1987 年,黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來,指出,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”:第一步,從 1981 年到 1990 年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 1980 年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,從 1991 年到 20 世紀(jì)末,使國民生產(chǎn)總值再翻一番,達(dá)到小康水平;第三步,到 21 世紀(jì)中葉,國民生產(chǎn)總值再翻兩番,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。 第二,我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后,為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來,黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化,提出了三個(gè)階段性目標(biāo): 21 世紀(jì)第一個(gè) 10 年,實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 2022 年翻一番,使人民的小康生活更加富裕,形 成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;再經(jīng)過 10 年的努力,到建黨 100 周年時(shí),使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到 21 世紀(jì)中葉建國 100 周年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家,從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。 第三,“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略,是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn),總結(jié)我國歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的,是憑借對(duì)中國國情和時(shí)代特征的深刻把握,對(duì)我國現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā),堅(jiān) 持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一;把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來,堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一;明確提出了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。 5. 如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別?如何認(rèn)識(shí)本世紀(jì)頭 20 年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期? (1)如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別 . 經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力, 20 世紀(jì)末,我國總體上開始達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上,黨的十六大提出,我們要在 21 世紀(jì)頭 20 年,全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。 二者的聯(lián)系表現(xiàn)為:同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段,同處于小康階段。 二者的區(qū)別體現(xiàn)在:其一,“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀,而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是 21 世紀(jì)頭 20 年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二,總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康;而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì),發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。 這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),將使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。 (2)如何認(rèn)識(shí)本世紀(jì)頭 20 年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 第一,黨的十六大報(bào)告指出: 21 世紀(jì)的頭 20 年,對(duì)我國來說,是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這個(gè)論斷,是在對(duì)國際環(huán)境、國內(nèi)形勢(shì)和我國現(xiàn)在已經(jīng)展現(xiàn)出來的發(fā)展態(tài)勢(shì)作了科學(xué)分析后得出的結(jié)論。 第二, 21 世紀(jì)頭 20 年,我國處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、希望與壓力同在,既是 黃金發(fā)展期,又是矛盾凸顯期。如果舉措得當(dāng),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將實(shí)現(xiàn)新的跨越;如果應(yīng)對(duì)失誤,很容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊、社會(huì)動(dòng)蕩。我們面臨的仍將是一個(gè)總體上有利于我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,但不利因素可能增多的環(huán)境。對(duì)于中國這樣的發(fā)展中大國來說,發(fā)展的機(jī)遇不是很多的。我們一定要牢牢把握和切實(shí)利用好這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)又快又好地發(fā)展。 第七章 思考習(xí)題 1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾? 2.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革? 3.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? 4.為 什么說中國的發(fā)展離不開世界? 5.如何理解對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的基本國策? 1.如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾? 我國社會(huì)主義改造完成以后,毛澤東以中國實(shí)踐為基礎(chǔ),運(yùn)用馬克思主義基本原理,全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題,并形成了比較系統(tǒng)的理論。第一,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終,是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二,系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會(huì) 主義社會(huì)的基本矛盾,是在基本適應(yīng)條件下的矛盾,是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。第三,提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的,它的解決可以依靠社會(huì)主義自身的力量,通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。 第四,在闡明中國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上,毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會(huì)矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。 黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論,同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論,為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。 第一,判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。 第二,在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題,從而為推進(jìn)改革開放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 第三,把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾 和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。生產(chǎn)力發(fā)展水平低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要,是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn),為此,必須把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來。 第四,解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。鄧小平從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),找到了社會(huì)主義發(fā)展的基本形式,即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。 2.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革? 改革是解放生產(chǎn)力,是一場(chǎng)新的革命。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo),是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì) 體制,同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制,以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力,還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性,以及由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說,改革都是一場(chǎng)新的革命,是中國走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展
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