穿行精神廢墟中的流放者——論張賢亮文學(xué)創(chuàng)作主題論文范文模板提綱(已修改)
2025-01-21 19:12 本頁面
【正文】 1 網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文 穿行精神廢墟中的流放者 —— 論張賢亮文學(xué)創(chuàng)作主題 學(xué)生姓名 ： 唐曉芳 指導(dǎo)教師 ： 高玉秋 D 教授 學(xué)科專業(yè) ： 漢語言文學(xué) 研究方向 ： 漢語言文學(xué)方向 學(xué) 號(hào) ： 102022030416 學(xué)習(xí)中心： 江蘇省姜堰市奧鵬學(xué)習(xí)中心 東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院 2022 年 05 月 檔案編號(hào)： 2 獨(dú) 創(chuàng) 性 聲 明 本人對(duì)本文有以下聲明： 1. 本人所呈交的論文是在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果， 已按相關(guān)要求及時(shí)提交論文提綱、初稿，最終形成本文； 2. 在撰寫過程中 主動(dòng)與導(dǎo) 師保持密切聯(lián)系，及時(shí)接受導(dǎo)師的指導(dǎo)； 3. 本文符合相關(guān)格式要求，除 文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中單篇引用他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果不超過 800 字； 4. 本人本文成稿過程中不存在他人代寫、抄襲或和他人論文雷同的現(xiàn)象； 論文作者簽名： 唐曉芳 日 期： 2022 年 5 月 論文版權(quán)使用授權(quán)書 本論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用論文的規(guī)定，即：東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將 論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編論文。 論文作者簽名： 唐曉芳 指導(dǎo)教師簽名： 日 期 ： 2022 年 5 月 30 日 期： 年 月 論文作者信息： 工作單位： 姜堰市康華實(shí)驗(yàn)小學(xué) 聯(lián)系電話： 13952680127_ 通訊地址： 姜堰市康華實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郵 編： 225500 _ 3 摘 要 張賢亮在新時(shí)期作家中是杰出的，他的每一部作品問世，都如同颶風(fēng)卷過，帶來說不清道不完的爭議，在文學(xué)界和社會(huì)上引發(fā)難以結(jié)論的轟動(dòng)。 這無疑得益于他近二十年的苦難經(jīng)歷 —— 充滿饑餓、坎坷、抗?fàn)?、荒誕的經(jīng)歷。作為冷峻嚴(yán)肅的文學(xué)家，張賢亮一直努力以總標(biāo)題《唯物論者的啟示錄》下九個(gè)“系列中篇”來敘述那段“苦難歷程”。 關(guān)鍵字： 生存，柔情，性愛，懺悔，歷史感，悲劇性，宗教式。 4 前 言 沉如鐵幕的苦難窒息了他的生活，同時(shí)也為他提供了無盡的創(chuàng)作源泉；為這段沉重的歷史，他傾注了全部的心力和才華，也注定他用獨(dú)特的文字和感受去凸現(xiàn)那獨(dú)特的情感歷程。 那么張賢亮是基于怎樣的理智與熱誠塑造筆下的“章永璘”、 “馬纓花”們，如何真實(shí)地再現(xiàn)那段評(píng)議紛紜、褒貶不一的歷史呢？ 一 張賢亮生于 一九三六 年。五八年因發(fā)表長詩《大風(fēng)歌》由一個(gè)充滿活力、激情洋溢的詩人被打成右派，投入監(jiān)牢，開始漫長的知識(shí)分子“改造”過程?！皟纱蝿诮蹋淮喂苤?，一次群專，一次關(guān)監(jiān)?！边@段“長達(dá)二十二年的被懲罰的管制的生活如同一把帶著尖利鋸齒的鋼鋸，反反復(fù)復(fù)地折磨著他。”灼傷他的肉體和心靈。也正是這段煉獄式苦難生活的撫摸與觀照，構(gòu)成張賢亮筆下色彩繽紛的文學(xué)世界。 （一） 、生存：維系生死的生 理抗?fàn)? 一九五七年至一九七六年這段歷史給我國人民帶來的是史無前例的荒誕。張賢亮在這二十二年里，以所謂“右派”的身份落難于勞改隊(duì)、勞教農(nóng)場(chǎng)、牛棚和監(jiān)牢。這段充滿坎坷、抗?fàn)幒涂嚯y的歷程為張賢亮的創(chuàng)作提供了豐厚的生活素材。 《河的子孫》、《肖爾布拉克》、《綠化樹》、《我的菩提樹》等作品集中展現(xiàn)長期“左傾”政治背景下，章永璘、石在等在勞動(dòng)改造中，為溫飽為生存而與命運(yùn)所做的抗?fàn)?，為保存一具純粹生理意義上的“活”的軀體所做的抗?fàn)帯? 《河的子孫》中為了讓莊戶人吃飽肚子，大隊(duì)書記魏天貴捅倒二十只羊，靠自己虛假“魔術(shù)”跟極左 的政策開玩笑；普通牧羊人獨(dú)眼郝三，為鄉(xiāng)親們吃飽飯自甘承受無期徒刑，為讓魏天貴安心領(lǐng)著鄉(xiāng)親們開“黑田”，又義無返顧地跑向采石的炮眼。 《綠化樹》中章永璘出于求生的本能，不顧踐踏自我人格而偷吃 稗 子面，不顧制造他人的辛酸而愚弄老實(shí)的賣蘿卜的老鄉(xiāng)，憑著知識(shí)分子的狡黠，用美國罐頭筒比別的碗具多賺 100cc 稀飯，走進(jìn)伙房刮饃饃渣，就能帶來自由的感覺?? 《我的菩提樹》中，張賢亮集中筆墨再現(xiàn)了“低標(biāo)準(zhǔn)、瓜菜代”時(shí)期的伴隨著死亡氣息的勞改生活。勞動(dòng)、疲乏、饑餓、偷盜、“吃青”懲罰和死亡成為反 5 復(fù)勾畫的圖景。在他的筆下，有因?yàn)?搶到老鷹吃剩的爬滿了蒼蠅和蛆的野兔腿而人人羨慕好運(yùn)氣的周文林，有為吃撿到的生玉米不顧鞭打得鮮血淋
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