影視藝術(shù)的特性word版(已修改)
2025-01-20 08:13 本頁面
【正文】 第四章 影視藝術(shù)的特性 電影與電視作為兩種最年輕的現(xiàn)代藝術(shù)是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上的，它們通過展現(xiàn)在銀幕和熒屏上的畫面及與畫面相配合的聲音，在多維的時空中塑造直觀的視聽形象。影視藝術(shù)作為人類創(chuàng)造的一種嶄新的文化形態(tài)，在其生成和發(fā)展的過程中獲得了自身的文化意義。影視藝術(shù)雖具有與其他藝術(shù)共同的特性，受藝術(shù)普遍規(guī)律的制約，但它們又具有與其他藝術(shù)不同的藝術(shù)特征。認(rèn)識與了解這些特征對我們把握影視藝術(shù)的本性、提高影視欣賞和評論的能力和水平都有著十分重要的意義。 第一節(jié) 影視藝術(shù)的綜合性 影視藝術(shù)的綜合性不僅僅表 現(xiàn)在它身上有各種不同藝術(shù)手段的綜合運用，同時還表現(xiàn)在它們又是藝術(shù)與現(xiàn)代科技的綜合，是時間藝術(shù)和空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的綜合。 一、現(xiàn)代科技與影視藝術(shù) 影視藝術(shù)的綜合性首先體現(xiàn)在藝術(shù)與科技的綜合上。在中西方影視發(fā)展的歷史上，我們能夠發(fā)現(xiàn)：影視藝術(shù)的發(fā)展與人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展之間存在著明顯的對應(yīng)關(guān)系，可以說電影電視的發(fā)展歷史實際上也是一部科技發(fā)展的歷史。因為科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步和發(fā)明都給影視藝術(shù)帶來新的靈感和新的發(fā)現(xiàn)，沒有高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技，就不可能有今天的電影和電視，這也正是影視藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的地方 。以電影為例，正是 19 世紀(jì)后期歐洲工業(yè)革命帶來的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和繁榮，才為電影的誕生準(zhǔn)備了充分的外部條件。 電影與電視的最基本構(gòu)成元素是畫面和聲音，它們都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物。在六十余年的電影發(fā)明過程中，許多科學(xué)家為之付出了巨大的心血。我們知道，最早的電影是沒有聲音和色彩的，經(jīng)過科學(xué)家們?nèi)嗄甑呐ΓK于有了聲音和色彩。電影發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了一個從無聲到有聲，從黑白到彩色，從普通銀幕到寬銀幕、立體電影，從全景電影到香味電影、動感電影的過程，其中的每一次變化都與科技緊密相連。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展促使電影發(fā)生更 大的變化，藝術(shù)家們利用高科技在銀幕上既能創(chuàng)造出極其真實的幾百萬年前的恐龍世界，又能夠描繪出人類至今未能發(fā)現(xiàn)的宇宙空間。 1997 年，華盛頓大學(xué)已經(jīng)研究出一種叫做“真實感視網(wǎng)”的顯像裝置（ VRD），利用激光掃描把圖像畫面直接成像在人的視網(wǎng)膜上，這種電影就連銀幕也可以省略了。 電視的誕生與發(fā)展也和電影一樣離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，電視是電子技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人類在 20 世紀(jì)的最偉大的創(chuàng)造和發(fā)明。今天，電視的發(fā)展速度之快、對人類社會生活的影響之大是任何其他藝術(shù)、其他傳播媒介所無法企及的。80 年代以來，世界各國電視技術(shù)的 發(fā)展速度變得越來越快，電視的發(fā)展進(jìn)入了一個全新的時代，有線電視、衛(wèi)星直播電視、家庭錄像機、高清晰度電視等一系列新的傳播手段和電視產(chǎn)品層出不窮。還有，高科技還促使電影和電視合流，把電影的優(yōu)勢與電視的優(yōu)勢有機地結(jié)合在一起。一個顯而易見的事實是 90 年代中期以來，家庭影碟機越來越普遍地進(jìn)入家庭，使“家庭影院”逐漸成為現(xiàn)實?，F(xiàn)在人們已經(jīng)在研究電影不用拷貝、而通過光纖由制片公司直接向各地的影院播放電影，而隨著電腦技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的成熟，電影和電視都將納入一個統(tǒng)一的多媒體系統(tǒng)之中，創(chuàng)造出一個影視合一的藝術(shù)天 地。 從影視藝術(shù)內(nèi)部看，我們又可以發(fā)現(xiàn)任何一種藝術(shù)手段都是憑借具體的技術(shù)手段來完成的：“攝影機的紀(jì)實性，賦予電影藝術(shù)以逼真性；攝影機的自由移動和膠片的隨意剪輯，使蒙太奇得以發(fā)明；錄音還音方法的發(fā)明和聲音的獨立分錄，使電影由純視覺藝術(shù)變?yōu)橐暵牻Y(jié)合的藝術(shù)，并且改變了電影形象的結(jié)構(gòu)；色彩、高速感光膠片、微型錄音、手提攝影機，大大豐富了電影的表現(xiàn)方法，加強了它的藝術(shù)感染力；變焦距鏡頭的發(fā)明，引起了景深鏡頭的廣泛運用，打破了鏡頭分割，進(jìn)而引起了電影美學(xué)的一場革命；??”因此，技術(shù)手段不僅是影視藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是影 視美學(xué)中的重要因素。 二、影視藝術(shù)對各種藝術(shù)元素的綜合 影視藝術(shù)的綜合性還體現(xiàn)在它廣泛吸收各門藝術(shù)的長處和特點，豐富、充實了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力上?？梢哉f迄今為止，還沒有哪一種藝術(shù)像影視藝術(shù)那樣包容了如此眾多的藝術(shù)元素，這可以說是影視藝術(shù)最突出、最根本、也是最明顯的特征。這是因為作為一種最年輕的藝術(shù)形式，影視在它的形成和發(fā)展過程中不可避免地要受到其他藝術(shù)的影響，而影視藝術(shù)也從中吸取了對自己有益的藝術(shù)營養(yǎng)。從這個意義上說，影視藝術(shù)又是一門典型的交叉藝術(shù)：既是視覺藝術(shù)，又是聽覺藝術(shù)；既是空間藝術(shù)，又是時間藝術(shù)；既是 靜態(tài)藝術(shù)，又是動態(tài)藝術(shù)；既是再現(xiàn)性藝術(shù)，又是表現(xiàn)性藝術(shù)。 1．影視藝術(shù)對造型藝術(shù)的借鑒 影視藝術(shù)從雕塑、繪畫等藝術(shù)中借鑒了造型藝術(shù)的特點和規(guī)律，學(xué)習(xí)了造型藝術(shù)幾乎所有的造型手段。 繪畫對光、影、色彩、線條、形體的獨特處理，在二維平面創(chuàng)造三維立體空間的藝術(shù)經(jīng)驗，為影視的畫面造型、色彩造型提供了豐富的藝術(shù)養(yǎng)料，影視畫面的構(gòu)圖、層次的安排、色彩與光影的運用等都與繪畫有著相似之處，我們在欣賞一些優(yōu)秀影片的時候常常會感受到影片中的一些畫面就像一幅幅精美的圖畫。例如在謝晉的《天云山傳奇》的片頭伴隨著“山路彎彎”的歌聲， 銀幕上出現(xiàn)猶如中國山水畫似的畫面，讓我們感受到某種詩的意境，在影片《簡愛》中，我們又似乎欣賞到了西洋油畫的美輪美奐。 2．影視藝術(shù)對音樂、舞蹈的借鑒 影視藝術(shù)從音樂、舞蹈中吸取了抒情性和節(jié)奏感的特點。節(jié)奏是影視藝術(shù)一個極重要的藝術(shù)元素，沒有節(jié)奏也就沒有了影視藝術(shù)的生命，同時節(jié)奏又是影視作品抒發(fā)感情、渲染氣氛、表現(xiàn)主題的重要藝術(shù)手段。影視作品中的音樂和歌曲更是對音樂藝術(shù)的直接綜合，使之成為影視藝術(shù)整體的一個部分。 3．影視藝術(shù)對文學(xué)的借鑒 影視藝術(shù)對文學(xué)的借鑒和吸收是最多的，如果從大的方面來看，我們可以發(fā)現(xiàn) ：影視從文學(xué)中學(xué)到了詩的抒情、散文的紀(jì)實、小說的敘事和戲劇文學(xué)的沖突。美國電影理論家波布克在《電影的元素》一書
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