語(yǔ)言禁忌與口彩ppt課件(已修改)
2025-01-20 05:32 本頁(yè)面
【正文】 語(yǔ)言禁忌 一 、 語(yǔ)言禁忌的產(chǎn)生 禁忌作為一種社會(huì)心理活動(dòng) ， 早在人類(lèi)的蒙昧?xí)r期就產(chǎn)生了 。 那是 。 由于生產(chǎn)力水平低下 ， 人們對(duì)風(fēng)雨雷電 、 火山洪水等自然現(xiàn)象不可理解 ， 對(duì)自然力的威懾產(chǎn)生恐懼和敬畏 。 恐懼和敬畏產(chǎn)生了迷信 ， 迷信引起了靈物崇拜 。 語(yǔ)言禁忌也是這樣 ， 語(yǔ)言被賦予一種超人的魔力 ， 人們認(rèn)為 ， “ 語(yǔ)言有一種超人的力量 ， 既可以降幅又可以免災(zāi) ， 以至將語(yǔ)言所代表的事物同語(yǔ)言本身等同起來(lái) ， 把表示禍福的詞語(yǔ)看成是禍福本身 ， 生活中非常小心謹(jǐn)慎地使用與禍福有關(guān)的詞語(yǔ) ， 唯恐觸怒神靈 ， 言語(yǔ)禁忌就這樣產(chǎn)生了 。 ” 據(jù)考證 ， 漢人許慎于其 《 說(shuō)文解字 》 中稱(chēng)：禁 ，吉兇之忌也 。 清人段玉裁注云：禁忌雙聲 。 而先秦文獻(xiàn) 《 禮記 曲禮 》 中更有 “ 入境而問(wèn)禁 ” 之語(yǔ) 。這又說(shuō)明 ， 禁忌作為一種隨處可見(jiàn)的風(fēng)俗和牢固的文化通則 ， 在中國(guó)同樣是古已有之 ， 并且一直為人們所嚴(yán)格遵循和恪守 。 二 、 語(yǔ)言禁忌產(chǎn)生的原因 在人類(lèi)蒙昧?xí)r期 ， 原始人沒(méi)有能力理解和征服自然 。 于是對(duì)一些自然現(xiàn)象和事物 （ 特別是那些關(guān)系到人類(lèi)生存死亡的 ） 產(chǎn)生了畏懼心理 。 把畏懼的對(duì)象當(dāng)作神靈加以崇拜 ， 這就導(dǎo)致了語(yǔ)言迷信現(xiàn)象 。 再者為了避免接觸畏懼對(duì)象 ， 表現(xiàn)在語(yǔ)言上就產(chǎn)生了語(yǔ)言禁忌 、 避諱現(xiàn)象 。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)文明程度的提高，人們逐漸把語(yǔ)言和客體區(qū)分開(kāi)來(lái)，不在認(rèn)為語(yǔ)言有神奇的魔力。源于畏懼的禁忌語(yǔ)也在逐漸消失，但和人類(lèi)生活密切相關(guān)的那部分還是保存了下來(lái)，這主要是源于人們趨吉避兇的心理和對(duì)生活的美好愿望。 古人認(rèn)為人的名字即是人本身或人身的一部分 ?？梢哉f(shuō) ， 名字和人的關(guān)系非常密切 ， 對(duì)人來(lái)說(shuō)如此重要 ， 那名字的主人就會(huì)設(shè)法保護(hù)自己的名字 。 這在統(tǒng)治者 、 尊貴者那里表現(xiàn)為借用權(quán)勢(shì)來(lái)迫使人們尊重其名字 。 久而久之 ， 這種行為演化為一種道德規(guī)范 ， 制約著老百姓和卑賤者的言語(yǔ)活動(dòng) 。 另一方面 ， 通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的壟斷 ， 通過(guò)迫使別人對(duì)其名字加以敬避
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