【正文】 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 藺春華 第七講 19761989的文學(xué)概況 一、 19761989的文學(xué)思潮 從 1976年到 1990年代中期的二十余年的文學(xué)思潮發(fā)展演變，可以大致分為這樣幾個階段：新時期初期的文藝復(fù)興階段， 80年代前期的文藝爭鳴和文藝思潮演進階段， 80年代后期的文藝思潮新變階段， 90年代的文藝思潮發(fā)展階段。通過對這幾個階段文學(xué)現(xiàn)象的歸納、梳理，可以清晰地標(biāo)示出我國新時期文學(xué)發(fā)展的歷史軌跡。 新時期文學(xué)的前奏可以上溯到 1976年 4月“清明節(jié)”前后，人民群眾沖破當(dāng)時的嚴厲禁令，掀起一場以悼念周恩來總理逝世為主要內(nèi)容的“天安門詩歌”運動。這場詩歌運動所引發(fā)的機緣是政治性的。它主要利用舊體詩詞的形式，表達了對“四人幫”禍國殃民的憤怒與譴責(zé)，愛憎之情判然，體現(xiàn)出文學(xué)極強的現(xiàn)實功利性。詩中所體現(xiàn)出來的那種憂國憂民的深沉思考，直面現(xiàn)實的戰(zhàn)斗式的人文精神，在很大程度上影響了新時期文學(xué)初期的思潮趨向。 （一）新時期初期的文學(xué)復(fù)蘇 尤其這些詩歌在 1977年以后結(jié)集出版，使得“天安門詩潮”中的文學(xué)精神得以迅速廣泛地傳播，并引發(fā)了新時期文學(xué)初期的“傷痕”類型文學(xué)創(chuàng)作的出現(xiàn)，同時，“天安門詩潮”也是新時期文學(xué)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的“悲憤”式悲劇文學(xué)審美形態(tài)的濫觴。 《 天安門詩抄 》 ——五言詩 一 一夜春風(fēng)來，萬朵白花開。 欲知人民心，且看英雄碑。 二 欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。 撒淚祭雄杰，揚眉劍出鞘。 三 天驚一聲雷，地傾絕其維。 頓時九州寂，無語皆淚水。 相告不成聲，欲言淚復(fù)垂。 聽時不敢信，信時心已碎。 1978年 5月 11日 《 光明日報 》 發(fā)表 《 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 》 的重要文章，引發(fā)了“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的大討論，這標(biāo)志著新時期思想解放運動的真正深入。1979年以后，文藝界開始大規(guī)模平反，包括右派作家案、“胡風(fēng)反革命集團”等在內(nèi)的大批冤假錯案，為一大批在“文革”中被判為毒草的作品恢復(fù)名譽。到 1980年，包括 《 收獲 》 、 《 當(dāng)代 》 、 《 十月 》 、《 鐘山 》 、 《 花城 》 等十多個大型文學(xué)刊物和省市所屬的文學(xué)月刊，紛紛創(chuàng)刊或恢復(fù)出版，僅省級以上的文學(xué)刊物已超過 200余種，為文學(xué)發(fā)展提供了眾多的陣地，文學(xué)界開始出現(xiàn)生機勃勃的局面。 《 班主任 》 、 《 歌德巴赫猜想 》 、 《 一月的哀思 》 、 《 傷痕 》 、 《 內(nèi)奸 》 、 《 報春花 》 、《 小草在歌唱 》 、 《 愛是不能忘記的 》 、 《 西線軼事 》 等一大批優(yōu)秀作品問世。王蒙、劉紹棠、鄧友梅等一批 1957年被打成“右派”的作家紛紛亮相。劉心武、蔣子龍、張潔等一大批新銳作家登上文壇。 文學(xué)題材上突破了原有的禁區(qū)，歷史與現(xiàn)實的生活場面，均可以在作品中看到，藝術(shù)表現(xiàn)形式和風(fēng)格也日益多樣化，尤其是“朦朧詩”、意識流小說、心態(tài)小說、風(fēng)俗畫小說等文學(xué)新式樣，為中國當(dāng)代文學(xué)平添了新的色彩。 在新時期文學(xué)初期， 1979年 10月 30日至 11月 16日召開的第四次全國文藝工作者代表大會，是一個重要事件，它標(biāo)志著文藝界的全面“解凍”。鄧小平代表中共中央對大會的祝辭，提出了一系列的有關(guān)文藝的新的觀念原則。 《 祝辭 》 指出：“藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論?！睂ξ乃嚨摹靶姓畋仨殢U止”，作家“寫什么和怎樣寫”，“不要橫加干涉?！边@對新時期文學(xué)在恢復(fù)期里大步走向繁榮起到了積極的推動作用。 1980年前后，是對西方各種名目的現(xiàn)代文藝的簡單評介時期。 20世紀以來重要的現(xiàn)代派現(xiàn)象逐一在文壇亮相。據(jù)不完全統(tǒng)計，從 1978年到 1982年五年間，在全國各種報刊上發(fā)表的介紹和討論西方現(xiàn)代派文學(xué)問題的文章，將近 400篇。波特萊爾、卡夫卡、加繆、薩特、貝克特、海明威、?？思{、喬伊斯、加西亞 馬爾克斯、博爾赫斯、海勒等陌生的外國現(xiàn)代派作家名字，逐漸被文藝界所熟悉。除文學(xué)以外，“新潮”電影、新潮音樂、新潮美術(shù)等思潮也同時涌動。不過，這個時期，對西方現(xiàn)代派文學(xué)的介紹，還停留在零散的、常識性的、同時也較為冷靜、客觀的階段，廣大作家和讀者并未把主要興趣放在這上面。 （二） 80年代前期的文學(xué)思潮 。 陳恭敏 《 工具論還是反映論 ——關(guān)于文藝與政治的關(guān)系 》 ； 《 上海文學(xué) 》 評論員文章 《 為文藝正名 ——駁 “ 文藝是階級斗爭工具 ’’ 說 》 。 。 討論所涉及的作品有 《 班主任 》 (1977年 )、 《 傷痕 》 、《 失去的愛情 》 (1978年 )、 《 喬廠長上任記 》 、 《 我該怎么辦 》 (1979年 )、 《 在社會檔案里 》 (1979年 )、《 女賊 》 、 《 愛，是不能忘記的 》 、 《 人啊，人 》 、《 夏 》 、 《 人到中年 》 、 《 公開的情書 》 和 “ 朦朧詩 ”等。 （三） 80年代后期的文學(xué)思潮 1985年和 1986年，被人們習(xí)慣稱之為“方法年”、“觀念年”。這兩年間，文學(xué)批評方法的更新問題成為文學(xué)界的熱門話題。 關(guān)于文學(xué)主體性的討論。從 1984年到 1987年，劉再復(fù)發(fā)表了一系列圍繞“人的主體性”而展開的對文學(xué)進行研究的論著，呼喚確立“人”的“創(chuàng)造”、“對象”、“接受”三位一體的“主體性”地位。 文學(xué)的本體性問題本質(zhì)上屬于文學(xué)價值的判斷問題。過去十年里，新時期文學(xué)無論是創(chuàng)作還是理論批評，都是自覺或不自覺地在文學(xué)與社會的對應(yīng)層次上尋找自身的價值、判定作品的優(yōu)劣。文學(xué)的轟動效應(yīng)也產(chǎn)生于此。 80年代后期，作家們在“寫什么”和“怎樣寫”兩大命題面前，更多地關(guān)心后者?！靶问健钡囊饬x、價值和作用，在作家們的創(chuàng)作觀念中日漸強化起來。 文學(xué)爭論的焦點發(fā)生變化。在過去十年里，文藝的爭鳴絕大多數(shù)是圍繞具體作品而展開的。理論命題多是在對一部作品的不同意見中被提出的。而這一時期，形成爭論焦點的幾乎都是一些純理論性問題，如文學(xué)批評方法、文學(xué)的主體性、小說藝術(shù)創(chuàng)新、文學(xué)“尋根”等。顯然這一時期很多文藝工作者把主要精力投入到對文藝理論一些基本觀念的拓展、探索中，形成了文藝理論觀念變革大潮。 二、 80年代創(chuàng)作概況 文學(xué)走過的道路正是歷史走過的道路。整個新時期文學(xué)如同一臺大戲，各種文體的輪番登場