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正文內(nèi)容

科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)(已修改)

2024-10-28 02:55 本頁面
 

【正文】 科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā) 科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別 科學(xué)研究 技術(shù)工程方法 一、科學(xué)與技術(shù)的一般概念 學(xué)科知識領(lǐng)域 科學(xué) 技術(shù) 科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別 科學(xué)和技術(shù)一體化 三大知識領(lǐng)域 人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué) 從研究對象看 從研究方法看 從研究手段角度看 從研究目的角度看 從學(xué)科屬性角度看 自然科學(xué)具有不依賴于主體而存在和發(fā)展的客觀性和普遍性,科學(xué)研究活動中主客體界限分明,具有很強的實證性。人文社會科學(xué)的研究對象具有主觀自為性和個別性,其中充滿充滿復(fù)雜的隨機因素的作用,不具備重復(fù)性。研究對象本身是由有意志、有目的和有學(xué)習(xí)能力的人構(gòu)成的、涉及變量眾多、關(guān)系復(fù)雜,貫穿著人的主觀因素和自覺目的,認(rèn)識活動中的主客體界限模糊。 自然科學(xué)是以實證、說明為主導(dǎo)的理性方法,而人文社會學(xué)科更多地使用內(nèi)省、想象、體驗、直覺等非理性方法。 自然科學(xué)通常使用實驗手段,普遍使用數(shù)學(xué)方法,而人文社會學(xué)科除了經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等個別社會科學(xué)門類,采用數(shù)學(xué)方法作為輔助手段,很難以量化和納入數(shù)學(xué)模型的方法。 自然科學(xué)主要是在認(rèn)識論框架下展開,目的在于揭示自然界的本質(zhì)與物質(zhì)運動規(guī)律,追求認(rèn)識的真理性,試圖規(guī)范和指導(dǎo)改造自然的實踐活動,造福人類。 人文社會科學(xué)主要是在價值論的框架下展開,目的在于通過對人類文化與社會本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律的研究,豐富人類精神世界,提升生活質(zhì)量,指導(dǎo)改造社會的實踐活動。 自然科學(xué)具有客觀性和真理性,忽視價值判斷,可以為任何階級、民族和國家服務(wù)。 人文社會科學(xué)是真理性、價值性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,多屬社會意識形態(tài),往往程度不一地打上階級和民族的烙印,難以毫無差別地為一切階級、民族和國家服務(wù)。 自然科學(xué)體現(xiàn)的是一種以探索、求實、批判、創(chuàng)新為核心的科學(xué)精神,人文社會科學(xué)體現(xiàn)的是以追求真善美等崇高的價值理想為核心,以人的自由和發(fā)展為終極目的的人文精神。 科學(xué)是什么 一種建制 一種方法 一種積累知識的傳統(tǒng) 一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素 一種重要的觀念來源 貝爾納,著名英國科學(xué)家、科學(xué)學(xué)創(chuàng)始人之一 現(xiàn)代社會不可或缺的一種社會職業(yè) 一套思維和操作規(guī)則 公認(rèn)的客觀檢驗標(biāo)準(zhǔn) 導(dǎo)致生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步 構(gòu)成人們信仰、對宇宙和人類的態(tài)度的最強大勢力 科學(xué)是一種高層次的人類活動 在人類的發(fā)展過程中,人類不愿聽命于大自然的恩賜,從自然的人轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈娜?,把自己的意志加諸于自然界,用自己的雙手改變自然界的本來面目,由于自然界有本身固有的規(guī)律性,要 改造自然 首先要 認(rèn)識自然 , 把握自然的規(guī)律 ,于是人類懷著一腔好奇心,仰視俯察,窮究萬物之理,逐漸演化為科學(xué)活動。 技術(shù)是什么 技術(shù)是知識或是一種 知識形態(tài) ,是關(guān)于一種怎樣做的知識,是實踐性的知識體系,是設(shè)計、制造、調(diào)整、運作和監(jiān)控各種人工事物與人工過程的知識、方法與技能的體系?,F(xiàn)代技術(shù)是對科學(xué)的應(yīng)用。 技術(shù)是人類的 行動或活動 ,是設(shè)計、制造、調(diào)整、運作和監(jiān)控各種人工事物與人工過程或活動本身,是按照設(shè)計創(chuàng)造現(xiàn)實,也是一種發(fā)明過程。 技術(shù) 工具 論:技術(shù)是和目的的工具 技術(shù)本體論:技術(shù)即存在,是 一種解蔽方式 。技術(shù)是人審視人的生存狀況的一個基點,是普遍存在的一個名稱。 科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別 從科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)看,科學(xué)主要執(zhí)行著認(rèn)識世界的職能, 技術(shù)則肩負(fù)著改造世界的職能 ??茖W(xué)追求萬物之理,關(guān)注事物是怎樣的( how things are); 技術(shù)則要考慮事情應(yīng)當(dāng)怎樣做 (how things ought to be)。 自然科學(xué)的最終目的是認(rèn)識支配物質(zhì)世界的規(guī)律結(jié)構(gòu), 技術(shù)則更強調(diào)實踐,總是要具體實現(xiàn)完全特定功能的物質(zhì)制品。( ) 科學(xué)注重客觀正確; 技術(shù)強調(diào)有效性、有用性 。 現(xiàn)代科學(xué)的主要發(fā)展趨勢 一方面,物質(zhì)科學(xué)繼續(xù)揭示自然界 更深遠(yuǎn)、更廣闊的層次 和各種極限狀態(tài)下的物質(zhì)運動規(guī)律;另一方面,系統(tǒng)科學(xué)和生命科學(xué)正逐步闡明與人類有更密切關(guān)系的各類復(fù)雜系統(tǒng)的行為規(guī)律,重要性超過前者。 當(dāng)代科學(xué)在 高度分化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了高度的綜合 ,綜合表現(xiàn)在多層次、多維度的學(xué)科交叉與滲透,橫斷學(xué)科和綜合性的學(xué)科群不斷涌現(xiàn)。 現(xiàn)代技術(shù)的主要發(fā)展趨勢 以 基礎(chǔ)自然科學(xué)新成果 為先導(dǎo)的高新技術(shù)成為現(xiàn)代技術(shù)體系的 帶頭技術(shù) 。信息技術(shù)的基礎(chǔ)技術(shù)是微電子技術(shù)。 各門類技術(shù)相互滲透、相互促進 ,并在某些技術(shù)領(lǐng)域圍繞一個大問題的解決和大目標(biāo)的實現(xiàn),形成龐大的綜合性技術(shù)群,如光通信技術(shù)、空間技術(shù)。 綜合各門類應(yīng)用技術(shù)的復(fù)雜大系統(tǒng)的研制開發(fā),成為技術(shù)發(fā)展的主要途徑之一。航天技術(shù)的研制成功,涉及數(shù)千個技術(shù)開發(fā)項目。 管理技術(shù)、決策技術(shù)、經(jīng)濟運行宏觀調(diào)控技術(shù)、大眾傳媒技術(shù)、廣告技術(shù)等都超越了經(jīng)驗方法加隨機應(yīng)變的前技術(shù)化階段, 初步實現(xiàn)了理論指導(dǎo)下的優(yōu)化和程式化的操作,實現(xiàn)了初步的技術(shù)化。 大多數(shù)技術(shù)創(chuàng)新出現(xiàn)于新產(chǎn)品的研制過程。 當(dāng)代科學(xué)與技術(shù) 科學(xué)的技術(shù)化 技術(shù)的科學(xué)化 科學(xué)技術(shù)連續(xù)體形成,一體化。 早期的技術(shù)活動起決定因素的是人,工匠或藝人遵循處理過程的某些經(jīng)驗規(guī)則或訣竅,工匠的知識和技能通過人這個媒介口授流傳,以師徒關(guān)系實現(xiàn)。 在現(xiàn)代的技術(shù)中, 靠純經(jīng)驗的方法是不可能的,必須在采用一條經(jīng)驗有效之前弄清為什么有效,對技術(shù)規(guī)則的有效性做出科學(xué)地說明,找出科學(xué)依據(jù),因此說 現(xiàn)代技術(shù)是物化的科學(xué)知識 。 當(dāng)代科技新特點 科技發(fā)展的規(guī)模越來越大 科研經(jīng)費投入以指數(shù)增長 科技知識的更新速度越來越快 科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來短 現(xiàn)代科技具有巨大的社會經(jīng)濟效益 科學(xué)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益緊密 二、科學(xué)精神和科學(xué)方法 科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神之間的關(guān)系 科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)方法 如何從事科學(xué)研究 科學(xué)思想、科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神 科學(xué)思想對于科學(xué)知識提供了一種具有認(rèn)識論意義的總體性的 理論框架 。 科學(xué)思想對于科學(xué)方法提供了具有 方法論 意義的理論大思路。 科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂 ,是科學(xué)活動的理性原則,是判斷科學(xué)與非科學(xué)的準(zhǔn)繩,是科學(xué)知識的客觀性、科學(xué)思想的
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