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中國(guó)歷史的教訓(xùn)讀后感十六篇(已修改)

2025-10-11 22:49 本頁(yè)面
 

【正文】 《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》讀后感十六篇 《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》讀后感十六篇 【一】 《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》是一本以人物故事為主線、以廉政思想為內(nèi)核的中國(guó)歷史隨筆。作者習(xí)驊在反腐第一線工作多年,全書收錄了他創(chuàng)作于 2020 年 — 20xx 年,并發(fā)表在《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》上的 24篇 “ 說古道今 ” 的文章,以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事,來講述歷史風(fēng)云變幻中的不變正道。 “ 以古為鏡,可以知興替 ” ,歷史是過去的,但也是現(xiàn)在的,更是未來的。紀(jì)檢干部筆下的歷史更是多了一份厚重,對(duì)歷史多了一種敬畏,給歷史賦予了一種新的內(nèi)涵。 作者用 “ 放大鏡 ” 的手法,將古今中外不同類型的干部、公職人員形象匯聚在一起,來探究腐敗的根源,正反齊上,從而來反思當(dāng)今中國(guó)的腐敗問題。書中的故事,在作者的筆鋒下,幽默詼諧,引人入勝,簡(jiǎn)短的篇幅透出的是大道理,給予讀者的是思悟和震撼;故事里的人物,在作者的描繪下,形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn),有的偉岸,有的卑劣,有的愚蠢,有的則聰明反被聰明誤,雖是歷史的人物 ,卻好似相識(shí),就在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在:崇禎本可以不上吊,卻因思想僵化、私利狹隘,決策議而不決、缺乏擔(dān)當(dāng),最后走上短路;慈禧國(guó)難當(dāng)頭還貪賄,以致政綱松弛、官風(fēng)敗壞,從此王朝一蹶不振;黨的高級(jí)干部蔡孝乾和顧順章私欲膨脹、貪圖享受犯下低級(jí)錯(cuò)誤,給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害;還有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的官僚主義、形式主義導(dǎo)致干部關(guān)系惡化,最后親手埋葬了蘇維埃事業(yè)。這些歷歷在目的史實(shí)告訴我們,成事在人,敗事也在人。 書中有反面典型,也有正面人物,傳遞著社會(huì)正能量?!墩l是最快樂的人》介紹了周恩來的侄女周秉德在失與得之間的點(diǎn)滴小事,讓我們從這些小事中感悟快樂的真諦, “ 因?yàn)樯釛?,得到的是?nèi)心的安寧,因?yàn)榉瞰I(xiàn),受到的是人們的尊敬,她的人生因此灑滿了陽(yáng)光 ” 。 xx 以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以旗幟鮮明的政治立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)無畏的政治勇氣、堅(jiān)韌不拔的的政治定力,不斷把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入,贏得了全黨全國(guó)人民衷心擁護(hù)。在我們朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中,一定不能忘記歷史的教訓(xùn),要始終保持對(duì)歷史的敬畏,對(duì)人民的敬畏,對(duì)法紀(jì)的敬畏。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)更要提高政治站位、堅(jiān)持零容忍、正風(fēng)肅紀(jì)不停步、反腐懲惡不手軟,真正從正人先正己 開始,以永遠(yuǎn)在路上的韌勁把自身黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)推向深入。 【二】 “ 舉孝廉 ” 是漢朝時(shí)期有一種自下向上推選庶民為官的制度,凡推舉之人都須具備孝悌、廉正的本質(zhì),這些人不僅內(nèi)在人格健全精神充實(shí),于外行事亦自有準(zhǔn)繩廉潔清明。但整個(gè)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行過程中,孝廉這樣的制度卻慢慢的失去了其最初的價(jià)值。東漢的學(xué)者王符就指出了這其中的弊端, “ 富者乘其財(cái)力,貴者阻其勢(shì)要,以錢多為賢,以剛強(qiáng)為上。 ” 而其中一切的根源無不指向了貪腐,這是一條蛀蝕和敗亡國(guó)家的毒蟲。 《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》是一部具有訴國(guó)民之聲 、警貪腐之音以歷史教訓(xùn)為當(dāng)下社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的佳作。作者習(xí)驊以多年從事紀(jì)檢監(jiān)察工作的職業(yè)敏銳性,從塵封的歷史中找出貪腐官員的反面教材,以這些人物故事激起讀者的反思,解讀 xx之后黨的政策與態(tài)度。全書 24篇文章,內(nèi)容講述貪腐典型,思想緊扣廉政奉公,行文輕松自然、義理淺顯,文字無聲卻有振聾發(fā)聵的功效。 習(xí)驊的文章針砭時(shí)弊、鞭辟入里,他以歷史人物的原型,寫下一個(gè)個(gè)時(shí)下貪腐的重災(zāi)區(qū)。如描述近史的《共產(chǎn)黨是如何 “ 買通 ” 陳嘉庚的》,抗戰(zhàn)時(shí)期南洋華僑陳嘉庚先生回國(guó)慰問軍民,但在重慶 60多天卻奔波于各種宴會(huì),美酒佳肴當(dāng)前卻令 其寢食難安,國(guó)難之際后方卻窮奢極欲。而延安行卻看到了一種艱苦樸素的作風(fēng),這令其看到了一個(gè)國(guó)家的希望,并在記者會(huì)上說:延安讓我 “ 如撥云霧見青天 ” ,續(xù)而與重慶方面分道揚(yáng)鑣??箲?zhàn)勝利多年之后,延安的作風(fēng)并未真正傳承,反倒是當(dāng)年重慶的窮奢極欲卻在官民間流傳開來,想要辦事先請(qǐng)客,講排場(chǎng)講面子,當(dāng)初虛開油票的行為在當(dāng)下各單位更顯普及,這些消費(fèi)最終卻由納稅人來買單。這是重蹈歷史的覆轍,這是亡國(guó)的前兆。一個(gè)國(guó)家如果不能有嚴(yán)格的制度來制約官員的敗落,那將導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家走向衰亡,所以習(xí)主席提出 “ 使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線 ” ,這是 一個(gè)大快人心的決策,也是民心所向的政策。 《巧官曹振鏞》講述清朝官員曹振鏞為官的巧妙之道 ――“ 把國(guó)家利益放到一邊,把上級(jí)作為 “ 應(yīng)對(duì) ” 對(duì)象,欺上瞞下、不擇手段。 ”自九州一統(tǒng)有國(guó)家以來官員就是立身化民的根本,正如孝廉制度的出現(xiàn)是歷代君王任用賢才治理國(guó)家的措施,換成今天的話來說就是管理國(guó)家教化民眾就得靠這些品德優(yōu)異的高素質(zhì)人才,但賢者得不到重用,或損或貶這其中的原因離不開父母官忽視國(guó)家利益、濫用職權(quán)、中飽私囊,這些為官者都善于用一個(gè) “ 巧 ” 字,懂得為官與升官的巧妙之處。上有政策,下有對(duì)策, “ 互相隱諱,莫敢上 聞 ” ,便成為這些官員的方便法,當(dāng)下巧如曹振鏞之類決非少數(shù)典型,而是普遍性的存在,正培養(yǎng)出了官員的不作為,跑官買官的歷史現(xiàn)象又重現(xiàn)在當(dāng)下的社會(huì),這些巧官仕途亨通,雞犬升天,伴隨的是巨大利益的私有化。整貪腐,治風(fēng)氣,正風(fēng)肅紀(jì)迫在眉睫。 反腐倡廉,清理腐枝敗葉的 “ 老虎蒼蠅 ” ,同時(shí)也要提倡廉潔的作風(fēng),提升官員們的素質(zhì),這才能真正贏得民心。隨著改革的開放,人們的物質(zhì)生活水平不斷的提高,與之同時(shí)提高的還有人與人之間的攀比心,這是滋生貪腐的溫床,習(xí)總書記在 “ 慶豐包子 ” 點(diǎn)的包子與小菜,隨和的吃,卻吃出了當(dāng)年延安的樸 素之風(fēng),這讓看到新聞的百姓無一不覺得內(nèi)心溫暖。 習(xí)驊所著的《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》集結(jié)的這 24 個(gè)故事,是為當(dāng)下官場(chǎng)號(hào)脈,查究出貪腐滋生的病因,對(duì)癥下藥,深刻的剖析腐敗是如何亡命亡家亡國(guó),同時(shí)又解讀國(guó)家正在通過對(duì)政權(quán)制度的制約來努力挽回流失的民心,此舉任重道遠(yuǎn)。 【三】 “ 天地之間有桿稱,那稱砣是老百姓 ” ,這是早年紅遍大江南北的電視劇《宰相劉羅鍋》主題曲的開頭,歌名叫《故事里的事》。老百姓茶余飯后就喜歡看這樣的歷史故事,貪官讓人恨得牙癢,清官大快人心。習(xí)驊也喜歡講歷史上的官場(chǎng)故事,不過他可不 是演義。站在反腐第一線的他,是把真實(shí)的歷史加工成一面面發(fā)光的小鏡子,給官員們 “ 正衣冠 ” 。這可比講法律、講黨性的宣教文章受歡迎得多,《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》就是他二十四篇文章的合集。 習(xí)驊是法律博士,專門研究廉政立法問題??墒撬麄髁逃⒉挥每菰锏姆蓷l文來壓人,而是像個(gè)說書人般講故事。他自己從小就喜歡聽老人講故事,深知故事有寓教于樂的神奇效果。不過故事要吸引人,就不能用人盡皆知的老故事,得有新意,出人意料。所以習(xí)驊除了閱讀各類史書,還注意隨時(shí)搜集歷史的崎角旮旯。《晚清的兩個(gè)奇官》,就是他在圖門江的一 個(gè)民辦博物館 “ 撿 ” 來的。 1860 年,俄國(guó)用《中俄北京條約》切走了中國(guó)北部 40 萬平方公里的土地,兩國(guó)協(xié)定邊界的時(shí)候,清國(guó)戶部倉(cāng)場(chǎng)侍郎成琦卻只知吃喝玩樂抽鴉片,由著俄國(guó)自行立界碑,害清朝被坑去 10 平方公里的重要關(guān)口。直到 25 年后,都察院左副都御史吳大澂,踏遍邊境的每一寸土地后,才發(fā)現(xiàn)中俄邊界有重大問題。他報(bào)告朝廷,并在談判桌上據(jù)理力爭(zhēng),奪回了那片土地,并使清朝重新獲得了圖門江的出海權(quán)。20xx 年,中俄簽署共建共享扎魯比諾海港的協(xié)議,建設(shè)中國(guó)與歐亞之間新的海上絲綢之路,而這個(gè)協(xié)議的前提條件正是吳大澂的功 績(jī)!“ 讓成琦這樣的沙子淘汰出局,讓吳大澂這樣的金子閃閃發(fā)光,營(yíng)造優(yōu)勝劣汰的從政環(huán)境,培育良性循環(huán)的政治生態(tài),是國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的前提條件。 ” ,習(xí)驊在文章最后如此點(diǎn)睛。 習(xí)驊善于發(fā)現(xiàn)歷史,剖析歷史人物。廉政宣傳一直以反貪反腐為任務(wù),習(xí)驊卻在歷史中發(fā)現(xiàn),某些看似功成名就的官員同樣值得警惕。道光朝的曹振鏞歷三朝,相二帝,死后謚號(hào)最高規(guī)格的 “ 文正 ” 。習(xí)驊卻說,這樣一個(gè) “ 牛人 ” ,卻是公認(rèn)的庸才,史書上實(shí)無任何他的豐功偉績(jī)。他將曹正鏞的成功之道總結(jié)為三張牌:投其所好、借刀殺人、斬草除根。習(xí)驊借此提醒我們,不光 要反貪官懶官,還要警惕曹振鏞這樣 “ 上有政策,下有順策 ” 的巧官! 說故事除了情節(jié)要吸引人,怎么說也很重要。反腐宣傳的主要對(duì)象自然是公務(wù)員們,習(xí)驊知道他們平日看多了嚴(yán)肅刻板的官樣文章,同樣的廉政文章只會(huì)讓他們麻木。所以他的文章用通俗老話結(jié)合時(shí)代語(yǔ)言,讀來有種小時(shí)候坐在村頭大樹下,聽老爺爺搖著扇子講故事的感覺。這樣的故事,不光公務(wù)員樂意聽,老百姓也聽得懂,喜歡聽。習(xí)驊自然通俗的文風(fēng),既不失輕松活潑,又老辣精到,發(fā)人深省,給沉悶單調(diào)的政教宣傳帶來一縷清新的空氣,這是他的成功之道。 意大利學(xué)者克羅齊說 ,一切歷史都是當(dāng)代史。而習(xí)驊則更關(guān)注清史,他說因?yàn)榍宄x我們更近,讀起來有一種現(xiàn)場(chǎng)感。近在眼前的歷史,發(fā)出的警鐘更強(qiáng)更大。這一聲聲鳴響,不光敲打著人心,也敲打著制度,實(shí)該長(zhǎng)響不衰。 【四】 習(xí)驊作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部,基于對(duì)歷史大局的了解,從官場(chǎng)吏治的專業(yè)視角出發(fā),以歷史人物和事件為實(shí)例,總結(jié)了其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)今官場(chǎng)也起到警示和啟發(fā)的作用。所以說,《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》完全可以作為體制內(nèi)黨員干部的教材資料,作為官場(chǎng)的實(shí)用工具大力推廣起來,以古察今,體察自身,更好地為政治體系健康發(fā)展所服務(wù)。 該書列舉一些歷史實(shí)例,總結(jié)深刻教訓(xùn),比如雍正的勵(lì)精圖治,使得清朝出現(xiàn)了康乾盛世的大好時(shí)期;而朱元璋的果斷,崇禎的寡斷,也對(duì)王朝的根基各有不同的影響;其中也指出蘇共各領(lǐng)導(dǎo)人的浮夸風(fēng)氣,因此葬送了國(guó)家。特別強(qiáng)調(diào)體制內(nèi)腐敗的猖獗最終導(dǎo)致覆滅的道理,呼吁應(yīng)吸取教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到廉政的重要性,以及制度的創(chuàng)新何其重要。 《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》細(xì)查歷史事件背后的玄機(jī),突出人物的鮮明性格,倡導(dǎo)處理事情的英明果斷,將值得學(xué)習(xí)借鑒的東西擺出來,以此在體質(zhì)內(nèi)部疏通并加以宣揚(yáng),當(dāng)然可以成為一本好教材。歷史教訓(xùn)就是要我們遵循以 史為鏡的精神,注重官場(chǎng)作風(fēng)問題,體察到由于壞的制度滋生腐敗,接著腐敗侵蝕了根基,造就搖搖欲墜的王朝,并且阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,乃罪魁禍?zhǔn)资且病D玫疆?dāng)今社會(huì)層面也是值得借鑒的啟示。 黑格爾曾經(jīng)從人文主義觀念出發(fā),論述中國(guó)人如何缺少道德,而學(xué)者錢新祖對(duì)此以時(shí)空性差異的緣由做了反駁,現(xiàn)在我們看到,習(xí)驊所遵循的價(jià)值觀具有典型的時(shí)空局限性,屬于體制之內(nèi)的價(jià)值觀,對(duì)此我們要對(duì)癥看待。讓我們一起來看看習(xí)驊總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn) —— 法紀(jì)越嚴(yán),官越不好當(dāng);官越是不好當(dāng),國(guó)家越是前途無量,人民越是充滿希望!這是基于現(xiàn)行國(guó)家體 制內(nèi)值得提倡的管理方法,能夠起到實(shí)際
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