【正文】 單項選擇題 1.巴蛇食象 的傳說在遠古時代的 (A) 中流傳甚廣 .A. 巴人 B. 楚人 C. 北京人 D. 蜀人 2. 巴師勇銳，歌舞以凌殷人，殷人前徒 (一作徙 )倒戈 .這則關(guān)于巴人記載出自 （ B） A.《山海經(jīng)》 B. 《華陽國志》 C.《太平廣記》 D. 《世本》 ， ( B)資源的所在，是巴人遷徙的目標以及形成巴人聚落的重要因素 . B. 鹽 4. 巴族的舞蹈出現(xiàn)在古代史籍的記載中的是 (C )A. 巫舞 舞 C.《巴渝舞》 5. 西南 有巴國 .大暤生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人 .這段關(guān)于巴人的起源的遠古神話是由 (A )記載的 .A.《山海經(jīng)》 B.《水經(jīng)注》 C.《太平廣記》 D. 后漢書》 (C )圖騰 .A. 虎 C. 蛇 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲 .東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 ，這首竹枝詞是誰所作 (B) B. 劉禹錫 C. 蘇軾 D. 黃庭堅 8.( B )是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，是抗戰(zhàn)文化中的主角和先鋒 . B. 戲劇 9. 張善子將自 己在日機狂轟濫炸中創(chuàng)作的巨幅作品 ( )贈送給羅斯福與國務(wù)卿赫爾利 . (B)A.《飛虎圖》 B. 《怒吼吧，中國》 C.《精忠報國》 D. 《文天祥像》 (D ) 為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給爾自由 .我渴望自由，但我深深地知道，人的軀體怎能從狗洞子里爬出 .我希望有一天，地下的烈火 .將我和這活棺材一起燒掉 .我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生 .A. 蔡夢慰 揚 C. 楊益言 (A ).A. 大巴山 B. 金佛山 C. 山 D. 武陵山 ，渝水的是 (A) A. 嘉陵江 B. 長江 C. 烏江 D. 渠江 13. (A )因戰(zhàn)國時楚國文學(xué)家宋玉《高唐賦》中寫楚王夢見神女使之披上神話色彩而成為歷代文人吟詠不絕的題材 .A. 巫山 B. 南山 C. 金佛山 D. 縉云山 14.( D )通過重慶全境，她誕育了巴渝文明，也見證了巴渝大地的盛衰變遷 .A. 嘉陵江 B. 烏江 C. 合江 15. 萬盛石林位于萬盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系我國第 (B)大石林 . 16. 在 (C )縣城 70 公 里外，有號稱世界第一的 大溶斗 —— 天坑 和天下之最的 窄峽谷 —— 地縫 .A. 武隆 C. 奉節(jié) 陽 (1363)正月，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖 (C )稱帝于重慶，國號大夏 .A. 余玠 B. 韋君靖 D. 張角 18. 鄒容紀念碑位于 (C ).A. 北培梅花山 C. 渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi) D. 渝中區(qū)七星崗 19. 1906 年初建立了同盟會重慶支部，推 為首盟，標志著重慶資產(chǎn)階級民主革命進入一個新階段 . (A)A. 楊庶堪 B. 張培爵 C. 鄒容 D. 夏之時 20. 1911 年，重慶蜀軍政府成立后任都督的是 (B)A. 夏之時 B.張培爵 D. 向楚 21. 聶榮臻是 (B )吳灘鎮(zhèn)人 . B. 江津 C. 酉陽 22. 被毛澤東譽為舊中國實業(yè)界 四個不能忘記的人物 ，除了張之洞，張謇，范旭東以外，還有 (B) B. 盧作孚 璽 (B )三年，勤政愛民，務(wù)實辦事，倡教興學(xué)，采寫《竹枝詞》 . B. 夔州 C 渝州 24. 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還 .兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 .是那 位詩人在三峽所作的詩歌 .( D)A. 劉禹錫 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白 ，以 (A )的貢獻最大 .抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他在重慶忘我地進行抗日宣傳創(chuàng)作，創(chuàng)作《怒吼吧，中國》，《精忠報國》等畫作 A. 張善子 B. 張大千 C. 徐悲鴻 D. 吳作人 26. 自稱 白屋吳生 ，世稱白屋詩人的重慶本土詩人是 (B).其芳 B. 吳芳吉 D. 郭沫若 ，成就最高的史學(xué)大家是 (B).A. 向楚 B. 張森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳 最有代表性的是 (A) 鴦火鍋 29.《世本》載： 廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏，瞫氏，相氏，鄭氏，凡五姓爭神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君 .他姓船不能浮，獨君能浮因立為君 .由此可見，巴人在選舉頭領(lǐng)時，十分重視 (A).A. 浮舟 C. 擲劍水平 30. 巴渝人在異常艱辛的情況，開發(fā)和利用 (B ) 水系，帶動了巴渝經(jīng)濟的發(fā)展 . B. 長江 D. 烏江 31.( A)棧道堪稱中國最完整的凹槽式棧道遺址 .A. 瞿塘峽 B. 大寧河 C. 金佛山 D. 巫峽 32. 重慶最早的機場為 1929 年建起的 (A )機場 . 驛 33. 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)時中國的航空中心是 (D). C. 昆明 D. 重慶 (B ).A. 四合院 B. 吊腳樓C. 山寨 D. 會館 35. 杜甫夔州詩，最為有名的是七言律詩 (A )： A.《登高》 B.《瞿塘兩崖》 C.《白帝》 D.《秋風(fēng)》 年 11 月，維新人士宋育仁在重慶創(chuàng)辦了重慶的第一家報紙是 (A).A.《渝報》 B.《廣益叢報》 C.《重慶日報》 D. 《新蜀報》 37. 重慶開埠以后重慶人自辦的一家宣揚民主革命的報紙是(C).A.《重慶日報》 B.《廣益叢報》 C.《重慶商會公報》 D.《新蜀報》 38. 1996 年正式列入國家 211 工程 和 九五 建設(shè)規(guī)劃，成為首批進入 211 工程重點建設(shè)項目的高校之一的是 (A ).A. 重慶大學(xué) B. 西南師范大學(xué) C. 西南農(nóng)業(yè)大學(xué) D. 西南政法大學(xué) 簡述題 “ 越族 ” ？ ，古漢語中的 “ 越 ” 通鉞。鉞是古人發(fā)明的 一種石制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具或兵器，又稱大斧。（ 2分）這種工具在河姆渡文化、良渚文化等遺址中均有發(fā)現(xiàn)。良渚文化時期，鉞有用玉器制作的，它已成為軍權(quán)、神權(quán)和政權(quán)的象征，或已經(jīng)成為越族人的圖騰。（ 2分）到漢代， “ 越 ” 字出現(xiàn)，為鉞的同音假借字。所以， “ 越 ” 也就成了越族的名稱。（ 2分） “ 湖縐 ” ？ 在明代，沿太湖一帶，鄉(xiāng)民兼營紡織，產(chǎn)棉、綢、絹、絲，（ 4分）這些絲織品統(tǒng)稱 “ 湖縐 ” 。（ 2分） “ 阿里巴巴 ” 有什么涵義？ .針對這個問題，馬云自己說過： “ 希望它能成為全世界的十大網(wǎng)站之一，所以 要有個響亮的名字，阿里巴巴這個名字很好，第一人家記得住，全世界的發(fā)音都一樣。然后我覺得阿里巴巴是一個比較善良正直的青年，他希望把財富給別人而不是自己抓財富。所以我們后來說這英文叫 Open sesame，給中小型企業(yè)網(wǎng)上芝麻開門。 ” ？ 金獎惠明茶是始于唐代產(chǎn)于景寧畬族自治縣惠明村的一種高山茶，（ 2分）該茶條索緊縮壯實，顆粒飽滿，色澤翠綠光潤，全芽披毫，茶味鮮爽甘醇，帶有蘭花香，湯色清澈明綠。（ 2分）該茶因于 1915年獲巴拿馬萬國博覽會金質(zhì)獎?wù)露妹?。?2分） 樣一種學(xué)派？ 清代浙東史學(xué)派既是一個哲學(xué)學(xué)派，又是一個史學(xué)學(xué)派。（ 2分）主要是指以黃宗羲、萬斯同、鄭梁父子、邵廷采、全祖望、邵晉涵、章學(xué)誠等為代表的學(xué)派。（ 2分）浙東史學(xué)派以研讀經(jīng)史為基本研究方向，繼承了葉適和王陽明 “ 六經(jīng)皆史 ” 的觀點，具有自己獨有的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，反對門戶只見，主張 “ 經(jīng)世致用 ” ，提倡創(chuàng)新，注重理性和貴專家之學(xué)。（ 2分） 歷史上的“臥薪嘗膽”是怎么一回事？ 吳越交戰(zhàn)于太湖，吳勝越敗，越王勾踐退守會稽山，（ 2 分）后求和于吳，勾踐親自到吳國臣事夫差，忍辱負重，三年后歸國。（ 2 分）歸國后，勾踐臥薪嘗膽， 苦心思慮，以“十年生聚，十年教訓(xùn)”為國策，發(fā)憤圖強，富民強國，重新挑戰(zhàn)吳國，于公元前 473 年滅亡吳國。（ 2分） 什么是“龍船燈”？ 龍船燈是浙江樂清人民一種獨特的傳統(tǒng)手工藝，每逢新春佳節(jié)，樂清市中雁蕩山麓村村都扎起龍船燈。（ 2分）其體積有 3至 4立方米，分為日龍、夜龍與活動首飾龍三種。（ 2分）前后龍頭，后有龍尾，整個龍體造型象征著自由和力量。（ 2分） “永嘉學(xué)派”指的是什么？ 永嘉學(xué)派是指以溫州永嘉為中心區(qū)域而形成的學(xué)術(shù)流派。（ 2 分）永嘉之學(xué)發(fā)端于北宋，而永嘉學(xué)派形成于南宋。（ 2 分）開始是由浙東溫州地區(qū)“永嘉九先 生”，即周行己、許景衡、沈躬行、劉安節(jié)等人從事學(xué)術(shù)活動與教育活動，在關(guān)洛之學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了獨特的永嘉之學(xué)。通常所說的“永嘉學(xué)派”是以薛季宣、陳傅良、葉適為代表的“事功之學(xué)”。（ 2 分） ？ 寧幫菜以海鮮為常用原料，注重原汁原味，講究鮮嫩、香糯、軟滑，（ 3 分）由于愛用雪里蕻咸菜和苔菜做輔料，菜味大多咸里帶鮮，形成一種特鮮咸合一的特殊風(fēng)味。（ 3 分） 1，簡述巴渝地區(qū)的古人類遺存 . 答：第一，遠古時代的文化遺存：①早在 200 多萬年前，三峽地區(qū)的巫山一帶，便有了人類活動的蹤跡 .上世紀 80 年代中 期，巫山縣龍骨坡就發(fā)掘出距今 200 萬年的被稱為巫山猿人的古人類化石 直立人巫山亞種 .② 14 萬年前的奉節(jié)興隆洞奉節(jié)人， 已經(jīng)萌生了現(xiàn)代人類思維制作能力 .第二，舊石器，新石器時期巴渝大地的文化遺存：① 2021 年 11 月，在嘉陵江流域 涪江邊發(fā)現(xiàn) 8萬年前的 39。合川人 39。.考古人員新發(fā)現(xiàn)距今 8 萬多年的舊石器時期石器制品多件，這是先民獵殺野獸頑強生存下來的 武器 .②上世紀中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬年的舊石器時代遺址，還在銅梁，江津，合川，大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了 2 萬年以前的舊石器 .還發(fā)現(xiàn)舊石器時代中期文化的遺 址 —— 豐都縣的井水灣，冉家路口，高家鎮(zhèn)，棗子坪，范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘，云陽的大地坪，忠縣的烏楊等 . 2，簡述巴渝地區(qū)舊石器時期文化遺存 .① 2021 年 11 月，在嘉陵江流域 涪江邊發(fā)現(xiàn) 8 萬年前的 39。合川人 39。.考古人員新發(fā)現(xiàn)距今 8萬多年的舊石器時期石器制品多件，這是先民獵殺野獸頑強生存下來的 武器 .②上世紀中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬年的舊石器時代遺址，還在銅梁，江津，合川，大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了 2 萬年以前的舊石器 .還發(fā)現(xiàn)舊石器時代中期文化的遺址 —— 豐都縣的井水灣，冉家路 口，高家鎮(zhèn)，棗子坪，范家河以及能顯現(xiàn)舊石器時代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘，云陽的大地坪，忠縣的烏楊等 . ③巫山魏家梁子新石器時代遺址 .④云陽縣石盤鎮(zhèn)龍安村大地坪新石器遺址，發(fā)現(xiàn)了新石器晚期的一些房屋遺址，墓葬，窯址，出土了大批陶器，石器 .其中陶器有豐富的色彩，文飾和品種，⑤巫山縣長江瞿塘峽南岸的大溪發(fā)現(xiàn)了公元前約 4400～ 3300 年的人類活動遺址，這就是考古學(xué)界指稱的大溪文化 .⑥源于巴縣(今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛 )冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具 .從我國的新石器時代和青銅時代的文化來看，這都是極為少見的 .⑦ 上世紀 70 年代發(fā)掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有 14件一套的錯金編鐘，虎紐錞 (du236。)于，銅鉦等樂器，有銅戈，銅劍，銅矛，銅鐮，銅箭鏃等兵器，還有銅盆，銅壺，銅鏡，銅釜等生活用具和銅斤 (即銅斧 )，銅鑿等生產(chǎn)工具 . ，現(xiàn)代革命歷史遺跡 . 答：①，鄒容烈士紀念碑 .位于重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi) .建于民國 35 年 .②，滄白路和張培爵紀念碑 .辛亥革命前后，楊滄白，張培爵等首義慷慨，滄白路和培爵烈士紀念碑長踞在嘉陵江畔洪崖洞上 .③，劉伯承，聶榮臻元帥舊居紀念館 .劉伯承元帥紀念館位于開縣縣城盛山自然公園內(nèi)，館 前廣場的右方矗立著劉伯承全身青銅鑄像 .聶榮臻元帥故居位于江津吳灘郎家村西南 .④，紅三軍司令部舊址 . 舊址位于重慶城東南 612 公里處酉陽縣南腰界鄉(xiāng)場余蘭城宅院 .⑤，紅巖革命紀念館 .位于重慶嘉陵江畔，包括紅巖村 13 號，曾家?guī)r 50 號，桂園，《新華日報》社舊址等，是抗日戰(zhàn)爭時期中共中央南方局和八路軍辦事處在重慶的活動基地，是中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行革命斗爭的中心 .⑥，歌樂山烈士陵園 .地處于重慶西北郊 15 公里的歌樂山下，包含 烈士墓和烈士紀念碑及白公館，渣滓洞等監(jiān)獄 舊址 . 4，簡述吊腳樓民居的特點 . ①重慶先民在特定的自然環(huán)境中，創(chuàng)造出獨樹一幟的建筑手法和風(fēng)格，并巧妙利用 錯層，錯位，吊層，吊腳，挑層，抬基，貼巖 (坎 )等建筑手法，創(chuàng)造出層層疊疊，錯落有致，別具一格的吊腳樓民居群 .②整個建筑充分利用巴渝地區(qū)的杉木，楠竹等廉價建筑材料，在花費不多的情況下，建筑的上下左右，各個樓層懸收自如 .陽臺凹廊里出外進，屋檐及挑檐互相參差 . ③吊腳樓民居建筑古樸素雅，屋宇重疊，柱腳下吊，廊臺上挑，古道盤旋，榕樹蔽蔭，增強了山地建筑特有的空間層次感 . 5，紅巖精神特點 . 答：①崇高的 思想境界 . ②不畏強暴，不怕犧牲的反抗精神和堅定的理想信念 . ③巨大的人格力量 . ④浩然的革命正氣和以身殉真理的凜然風(fēng)骨 . 6，簡述抗戰(zhàn)時期重慶的 霧季公演 . 答：①戲劇是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，從 1941 年 10月到 1944 年 6 月， 文工會 團結(jié)所有在渝的戲劇工作者，連續(xù)3 年開展了震