【正文】 1 電大 中國古代文學(xué)（ B）（ 2）形成性考核作業(yè) 1 參考答案 一、蘇軾詩歌有擅長用典的特點(diǎn)，《六月二十日夜渡?！芬辉娂词侨绱恕Ｕ埑洿嗽娫?，并對其用典進(jìn)行分析。 原文：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？这鹏斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 何處用典？用何典故？ 答：（ 1）“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”二句，典出《世說新語言語》。寫天清月明，暗喻自己心地光明無瑕。 （ 2）“空馀魯叟乘桴意”，魯叟（孔子）行道出海。寫眼前渡海，兼指流放海南。 （ 3）“ 粗識軒轅奏樂聲”，軒轅奏樂，借以說道。形容波濤之聲，同時暗喻自己到海外之后，開始領(lǐng)悟了老莊的玄妙哲理。 （ 4）“九死南荒吾不恨”句，典出《離騷》。借屈原抒志，九死未悔。 用典表達(dá)了怎樣的深意？ 整首詩表明作者達(dá)觀的生活態(tài)度和寵辱不驚的坦蕩胸懷和堅毅不屈的信念。 二、蘇軾曾自言《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》一詩是“吾平生最得意詩也”，此詩在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)上都堪稱蘇軾詩歌代表，請認(rèn)真閱讀此詩，并回答以下問題。 請用 100 字介紹本詩的寫作背景。 答：此詩是蘇軾剛被貶到黃州時所作 。通過詠海棠花寄托天涯流落之感。元豐二年，中丞李定等打著“新法”旗號結(jié)黨營私，排斥異己，蘇軾當(dāng)時寫了一些諷刺新法的詩句而下獄，后貶黃州。 表達(dá)人生體悟和感慨是蘇軾詩歌最重要的思想內(nèi)容之一，本詩即借助詠海棠表達(dá)了蘇軾的人生感慨。 （ 1）詩歌描寫了海棠怎樣的生長環(huán)境？這與蘇軾的處境有何相似之處？ 答：海棠獨(dú)處，土人不知；蘇軾遭貶，無人知其高貴人品。 （ 2）詩歌描寫了海棠怎樣的神韻？這與蘇軾的思想品格有何相似之處？ 答：苦幽獨(dú)，身處空谷，嫣然一笑，自然富貴，桃李不及。蘇軾品行高潔，不與世俗合污。 （ 3）詩歌表 達(dá)了怎樣的人生感慨？ 答：抒發(fā)了詩人流落天涯之感慨。 本詩藝術(shù)成就很高，蘇軾詩歌常用的一些藝術(shù)手法在詩中也有體現(xiàn)。 （ 1）蘇軾詩歌有以才學(xué)為詩的特點(diǎn)，擅長化用前人詩句，請找出本詩中化用前人詩句處，抄錄于下，并說明其意義。 原文：故遣佳人在空谷。 化用何人何詩何句：杜甫《佳人》“絕代有佳人，幽居在空谷”。 表達(dá)了怎樣的意義：詩人品行高潔，不為人識，被趕外地。 （ 2）比喻是蘇軾擅長使用的藝術(shù)手法，請抄錄本詩中用比喻的一聯(lián)，并說明其意思。 答：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”以美婦人比花，以風(fēng)姿高秀喻詩人 自己。 黃州時期是蘇軾創(chuàng)作的一個重要時期，蘇軾著名的詞作《念奴嬌赤壁懷古》即作于黃州時期。請分析此詞，并說明其所表達(dá)的思想情感與本詩有何異同。 答：此詞表達(dá)感情指抒發(fā)個人抱負(fù)，慷慨激昂，要象周瑜那樣建功立業(yè)，而詩人卻壯志未酬，抒寫人生無奈之感慨。前詩雖自比“佳人”，名花幽獨(dú)，高潔不凡，但流落天涯之感頗深。 中國古代文學(xué)（ B）（ 2）形成性考核作業(yè) 2 參考答案 一、《竇娥冤》第二折劇情 張驢兒想趁蔡婆婆生病，用從賽驢醫(yī)那里買來的毒藥把蔡婆毒死，好歹逼蔡婆跟他成婚。張驢兒吧毒藥下在蔡婆婆要吃的羊肚湯里，誰知 這湯卻讓張驢兒的父親誤吃了，張驢兒趁機(jī)誣陷竇娥藥死公公，并趁機(jī)要挾竇娥，逼竇娥跟他成婚。但竇娥堅決不從。竇娥因此經(jīng)受酷刑。但竇娥意志堅定，并未屈服。 第三折劇情 竇娥帶著無限的冤苦悲憤的心情走上刑場，臨行時指控天地，并發(fā)下三樁誓愿：第一，要丈二白練掛在旗桿上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血都灑在白練上。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。第三，著楚州大旱三年。結(jié)果，三樁誓愿一一應(yīng)驗。 2 二、 表現(xiàn)竇娥貞的段落： 第二折：（正旦云）婆婆你怎說這般語言？我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁與他人，其實做 不得。 表現(xiàn)竇娥孝的段落： 第三折：（正旦唱）怕則怕前街里被婆婆見，（劊子云）你的性命也顧不得，怕見他怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去阿，枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。高哥哥，臨行好與人行方便。 第四折：竇娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死指禮，我便九泉指下也暝目。 對竇娥的貞與孝的理解 貞與孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。竇娥在張驢兒的威迫利誘下，能堅守“從一而終”的婦道，沒有為了保命而答應(yīng)嫁給張驢兒，在“貞”與“命”兩者中，竇娥選擇了“貞 ”，竇娥的行為，充分表現(xiàn)了她堅貞的美德。 竇娥的所遭受的迫害，竇娥的悲慘命運(yùn)，都是她的婆婆引狼入室一手造成的旦竇娥不但對婆婆沒半點(diǎn)怨言，反而處處替婆婆著想，對婆婆的關(guān)心勝過自己，都餓得所作所為，都是建立在“孝”的基礎(chǔ)這上的，這也是中國婦女美德的具體體現(xiàn)。 三、 第二折的滑稽表演情節(jié)：（凈扮孤引祗候上，詩云）我做官人勝別人，告狀來的要金銀，若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也。 這段插科打諢的意義：這段插科打諢，通過楚州太守的獨(dú)白表演，暴露了封建社會官吏的貪婪嘴臉揭露了封建官吏辦案只看錢， 不依法，草菅人命的本質(zhì)。 用典句 1 長弘化碧 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 23。 用典句 2 望帝啼鵑 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 24。 用典句 3 飛霜六月因鄒衍 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 27 用典句 4 東海曾經(jīng)孝婦怨 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 34 中國古代文學(xué)（ B）（ 2）形成性考核作業(yè) 3 參考答案 一、簡答 如何看待《水滸傳》中所反映的江湖文化？ 答：《水滸傳》的思想內(nèi)容也有其缺陷?！端疂G傳》贊美梁山好漢，重點(diǎn)在于對江湖文化的謳歌。其表現(xiàn)的江 湖文化生動傳神，在很多方面表現(xiàn)了中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如救難扶危、不懼豪強(qiáng)、向往自由、崇尚義氣等。但是事實上小說的江湖文化，是一種在長期缺少法制背景下形成的社會特殊團(tuán)體文化，它既有反抗暴政的一面，也有非常明顯的暴力傾向。江湖文化頗有似是而非之處。李逵、武松除了行俠仗義之外，還有他們的霸道，即使梁山巾幗英雄，也是強(qiáng)橫野蠻的悍婦。 明代白話短篇小說中反映了哪些新思想？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。 答：（ 1）對愛情的專一。如柳永、唐寅“有情郎”形象生動傳神。 （ 2）對婚姻道德思考。如《蔣興哥重會珍珠衫》，對婚外性關(guān)系的 理性思考，王三巧的因失足而遭休棄，但作者對其深表同情，寫其性格的弱點(diǎn)，寫蔣興寬恕對方道德上的過失，對三巧再嫁未加阻攔，反促成其事。 《金瓶梅》在小說史上的開拓性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：（ 1）以家庭生活為題材，寫市井生活；（ 2）語言高度口語化；（ 3）自描手法的運(yùn)用和人物形象的塑造都非常成功。 概要介紹《南柯記》和《邯鄲記》的劇情及其主題思想。 答：《南柯記》取材于唐代傳奇小說《南柯太守傳》，全劇 44 出，寫被免職的裨將淳于棼醉夢南柯，與槐安國公主瑤芳成親，又被任命為南柯郡太守，幾經(jīng)磨難。作者借此言情，表現(xiàn) 淳于棼人生經(jīng)歷、政治生活，并由此傳達(dá)作者 3 人生感慨，揭示世態(tài)炎涼。 《邯鄲記》全劇 30 出，劇情：盧生得中狀元，外補(bǔ)開河，出征吐蕃，被謗得罪。劇本假借唐代的故事，反映明代政治生活的黑暗、腐朽。 簡述明中后葉散曲在題材