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電大中國(guó)古代文學(xué)b2形成性考核作業(yè)1參考答案(已修改)

2025-06-21 15:03 本頁(yè)面
 

【正文】 1 電大 中國(guó)古代文學(xué)( B)( 2)形成性考核作業(yè) 1 參考答案 一、蘇軾詩(shī)歌有擅長(zhǎng)用典的特點(diǎn),《六月二十日夜渡海》一詩(shī)即是如此。請(qǐng)抄錄此詩(shī)原文,并對(duì)其用典進(jìn)行分析。 原文:參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清??这鹏斲懦髓跻?,粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。 何處用典?用何典故? 答:( 1)“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清”二句,典出《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》。寫(xiě)天清月明,暗喻自己心地光明無(wú)瑕。 ( 2)“空馀魯叟乘桴意”,魯叟(孔子)行道出海。寫(xiě)眼前渡海,兼指流放海南。 ( 3)“ 粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲”,軒轅奏樂(lè),借以說(shuō)道。形容波濤之聲,同時(shí)暗喻自己到海外之后,開(kāi)始領(lǐng)悟了老莊的玄妙哲理。 ( 4)“九死南荒吾不恨”句,典出《離騷》。借屈原抒志,九死未悔。 用典表達(dá)了怎樣的深意? 整首詩(shī)表明作者達(dá)觀的生活態(tài)度和寵辱不驚的坦蕩胸懷和堅(jiān)毅不屈的信念。 二、蘇軾曾自言《寓居定惠院之東,雜花滿山,有海棠一株,土人不知貴也》一詩(shī)是“吾平生最得意詩(shī)也”,此詩(shī)在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)上都堪稱蘇軾詩(shī)歌代表,請(qǐng)認(rèn)真閱讀此詩(shī),并回答以下問(wèn)題。 請(qǐng)用 100 字介紹本詩(shī)的寫(xiě)作背景。 答:此詩(shī)是蘇軾剛被貶到黃州時(shí)所作 。通過(guò)詠海棠花寄托天涯流落之感。元豐二年,中丞李定等打著“新法”旗號(hào)結(jié)黨營(yíng)私,排斥異己,蘇軾當(dāng)時(shí)寫(xiě)了一些諷刺新法的詩(shī)句而下獄,后貶黃州。 表達(dá)人生體悟和感慨是蘇軾詩(shī)歌最重要的思想內(nèi)容之一,本詩(shī)即借助詠海棠表達(dá)了蘇軾的人生感慨。 ( 1)詩(shī)歌描寫(xiě)了海棠怎樣的生長(zhǎng)環(huán)境?這與蘇軾的處境有何相似之處? 答:海棠獨(dú)處,土人不知;蘇軾遭貶,無(wú)人知其高貴人品。 ( 2)詩(shī)歌描寫(xiě)了海棠怎樣的神韻?這與蘇軾的思想品格有何相似之處? 答:苦幽獨(dú),身處空谷,嫣然一笑,自然富貴,桃李不及。蘇軾品行高潔,不與世俗合污。 ( 3)詩(shī)歌表 達(dá)了怎樣的人生感慨? 答:抒發(fā)了詩(shī)人流落天涯之感慨。 本詩(shī)藝術(shù)成就很高,蘇軾詩(shī)歌常用的一些藝術(shù)手法在詩(shī)中也有體現(xiàn)。 ( 1)蘇軾詩(shī)歌有以才學(xué)為詩(shī)的特點(diǎn),擅長(zhǎng)化用前人詩(shī)句,請(qǐng)找出本詩(shī)中化用前人詩(shī)句處,抄錄于下,并說(shuō)明其意義。 原文:故遣佳人在空谷。 化用何人何詩(shī)何句:杜甫《佳人》“絕代有佳人,幽居在空谷”。 表達(dá)了怎樣的意義:詩(shī)人品行高潔,不為人識(shí),被趕外地。 ( 2)比喻是蘇軾擅長(zhǎng)使用的藝術(shù)手法,請(qǐng)抄錄本詩(shī)中用比喻的一聯(lián),并說(shuō)明其意思。 答:“朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉?!币悦缷D人比花,以風(fēng)姿高秀喻詩(shī)人 自己。 黃州時(shí)期是蘇軾創(chuàng)作的一個(gè)重要時(shí)期,蘇軾著名的詞作《念奴嬌赤壁懷古》即作于黃州時(shí)期。請(qǐng)分析此詞,并說(shuō)明其所表達(dá)的思想情感與本詩(shī)有何異同。 答:此詞表達(dá)感情指抒發(fā)個(gè)人抱負(fù),慷慨激昂,要象周瑜那樣建功立業(yè),而詩(shī)人卻壯志未酬,抒寫(xiě)人生無(wú)奈之感慨。前詩(shī)雖自比“佳人”,名花幽獨(dú),高潔不凡,但流落天涯之感頗深。 中國(guó)古代文學(xué)( B)( 2)形成性考核作業(yè) 2 參考答案 一、《竇娥冤》第二折劇情 張?bào)H兒想趁蔡婆婆生病,用從賽驢醫(yī)那里買來(lái)的毒藥把蔡婆毒死,好歹逼蔡婆跟他成婚。張?bào)H兒吧毒藥下在蔡婆婆要吃的羊肚湯里,誰(shuí)知 這湯卻讓張?bào)H兒的父親誤吃了,張?bào)H兒趁機(jī)誣陷竇娥藥死公公,并趁機(jī)要挾竇娥,逼竇娥跟他成婚。但竇娥堅(jiān)決不從。竇娥因此經(jīng)受酷刑。但竇娥意志堅(jiān)定,并未屈服。 第三折劇情 竇娥帶著無(wú)限的冤苦悲憤的心情走上刑場(chǎng),臨行時(shí)指控天地,并發(fā)下三樁誓愿:第一,要丈二白練掛在旗桿上,若系冤枉,刀過(guò)頭落,一腔熱血都灑在白練上。第二,三伏天下三尺瑞雪,遮掩尸首。第三,著楚州大旱三年。結(jié)果,三樁誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。 2 二、 表現(xiàn)竇娥貞的段落: 第二折:(正旦云)婆婆你怎說(shuō)這般語(yǔ)言?我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日,曾兩年匹配,卻教我嫁與他人,其實(shí)做 不得。 表現(xiàn)竇娥孝的段落: 第三折:(正旦唱)怕則怕前街里被婆婆見(jiàn),(劊子云)你的性命也顧不得,怕見(jiàn)他怎的?(正旦云)俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去阿,枉將他氣殺也么哥,枉將他氣殺也么哥。高哥哥,臨行好與人行方便。 第四折:竇娥(云)我可忘了一件,爹爹,俺婆婆年紀(jì)高大,無(wú)人侍養(yǎng),你可收恤家中,替你孩兒盡養(yǎng)生送死指禮,我便九泉指下也暝目。 對(duì)竇娥的貞與孝的理解 貞與孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。竇娥在張?bào)H兒的威迫利誘下,能堅(jiān)守“從一而終”的婦道,沒(méi)有為了保命而答應(yīng)嫁給張?bào)H兒,在“貞”與“命”兩者中,竇娥選擇了“貞 ”,竇娥的行為,充分表現(xiàn)了她堅(jiān)貞的美德。 竇娥的所遭受的迫害,竇娥的悲慘命運(yùn),都是她的婆婆引狼入室一手造成的旦竇娥不但對(duì)婆婆沒(méi)半點(diǎn)怨言,反而處處替婆婆著想,對(duì)婆婆的關(guān)心勝過(guò)自己,都餓得所作所為,都是建立在“孝”的基礎(chǔ)這上的,這也是中國(guó)婦女美德的具體體現(xiàn)。 三、 第二折的滑稽表演情節(jié):(凈扮孤引祗候上,詩(shī)云)我做官人勝別人,告狀來(lái)的要金銀,若是上司當(dāng)刷卷,在家推病不出門。下官楚州太守桃杌是也。 這段插科打諢的意義:這段插科打諢,通過(guò)楚州太守的獨(dú)白表演,暴露了封建社會(huì)官吏的貪婪嘴臉揭露了封建官吏辦案只看錢, 不依法,草菅人命的本質(zhì)。 用典句 1 長(zhǎng)弘化碧 典故內(nèi)容: 參看《作品選》 P155 注解 23。 用典句 2 望帝啼鵑 典故內(nèi)容: 參看《作品選》 P155 注解 24。 用典句 3 飛霜六月因鄒衍 典故內(nèi)容: 參看《作品選》 P155 注解 27 用典句 4 東海曾經(jīng)孝婦怨 典故內(nèi)容: 參看《作品選》 P155 注解 34 中國(guó)古代文學(xué)( B)( 2)形成性考核作業(yè) 3 參考答案 一、簡(jiǎn)答 如何看待《水滸傳》中所反映的江湖文化? 答:《水滸傳》的思想內(nèi)容也有其缺陷。《水滸傳》贊美梁山好漢,重點(diǎn)在于對(duì)江湖文化的謳歌。其表現(xiàn)的江 湖文化生動(dòng)傳神,在很多方面表現(xiàn)了中國(guó)民族的優(yōu)良傳統(tǒng),如救難扶危、不懼豪強(qiáng)、向往自由、崇尚義氣等。但是事實(shí)上小說(shuō)的江湖文化,是一種在長(zhǎng)期缺少法制背景下形成的社會(huì)特殊團(tuán)體文化,它既有反抗暴政的一面,也有非常明顯的暴力傾向。江湖文化頗有似是而非之處。李逵、武松除了行俠仗義之外,還有他們的霸道,即使梁山巾幗英雄,也是強(qiáng)橫野蠻的悍婦。 明代白話短篇小說(shuō)中反映了哪些新思想?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。 答:( 1)對(duì)愛(ài)情的專一。如柳永、唐寅“有情郎”形象生動(dòng)傳神。 ( 2)對(duì)婚姻道德思考。如《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》,對(duì)婚外性關(guān)系的 理性思考,王三巧的因失足而遭休棄,但作者對(duì)其深表同情,寫(xiě)其性格的弱點(diǎn),寫(xiě)蔣興寬恕對(duì)方道德上的過(guò)失,對(duì)三巧再嫁未加阻攔,反促成其事。 《金瓶梅》在小說(shuō)史上的開(kāi)拓性表現(xiàn)在哪些方面? 答:( 1)以家庭生活為題材,寫(xiě)市井生活;( 2)語(yǔ)言高度口語(yǔ)化;( 3)自描手法的運(yùn)用和人物形象的塑造都非常成功。 概要介紹《南柯記》和《邯鄲記》的劇情及其主題思想。 答:《南柯記》取材于唐代傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》,全劇 44 出,寫(xiě)被免職的裨將淳于棼醉夢(mèng)南柯,與槐安國(guó)公主瑤芳成親,又被任命為南柯郡太守,幾經(jīng)磨難。作者借此言情,表現(xiàn) 淳于棼人生經(jīng)歷、政治生活,并由此傳達(dá)作者 3 人生感慨,揭示世態(tài)炎涼。 《邯鄲記》全劇 30 出,劇情:盧生得中狀元,外補(bǔ)開(kāi)河,出征吐蕃,被謗得罪。劇本假借唐代的故事,反映明代政治生活的黑暗、腐朽。 簡(jiǎn)述明中后葉散曲在題材
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