【正文】 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 目錄 第一章 緒論 課題的來源及研究現(xiàn)狀 課題的意義 課題的研究方法 第二章 概念與定義 標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的特性 當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計趨勢 第三章 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢的研究 包豪斯前：新藝術(shù)運動 包豪斯 簡要論述現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的演變 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的新趨勢 第四章 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢分析與展望 在設(shè)計形式上融人空間思維 由靜態(tài)向動態(tài)演變 由抽象向具象演變 展望 第五章 結(jié)論 致 謝 參考文獻(xiàn) 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢的研究 摘要： 標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個重要門類，在人類生活的多個方面都發(fā)揮著各種重要的作用。 隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步 ,標(biāo)志設(shè)計已成為最有效的手段之一的視覺通信 ,本文旨在 論述 新時代背景下標(biāo)志設(shè)計的新思路 ,以 國內(nèi)外的大量成功的設(shè)計作品為例 , 從剖析基礎(chǔ)知識入手，用圖文并茂的方法加以詳細(xì)說明，使 大眾 能夠熟練地掌握有關(guān) 現(xiàn)代 標(biāo)志設(shè)計的概述、歷史發(fā)展趨勢、美感特征、設(shè)計準(zhǔn)則、表現(xiàn)程序等。 關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計；發(fā)展趨勢；風(fēng)格演變 Abstract: logo design is an important aspect of art design, in multiple aspects of human life play an important role. Along with the development of The Times and social progress, the logo design has bee one of the most effective means of visual munication, this paper aims to discuss under the background of new era logo design of the new thinking, both at home and abroad a large number of successful design works as examples, from analyze the basic knowledge of using illustrated description of methods, enables the public to skillfully master relevant overview, history and development tendency of modern logo design, aesthetic characteristics, design criteria, performance program, etc. Key words: the modern logo design。 Development trends。 Style evolution 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 第一章 緒 論 課題的來源及研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種特殊的 文字或圖像組成的大眾傳播符號， 它的基本功能是 以 圖形來傳達(dá)信息 ，表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)量、特點，而以之 作為一種溝通的 媒介 ； 它是人類文明 高容量的載體， 是人類文化的縮影。 縱觀歷史，從原始社會的 記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標(biāo)志，標(biāo)志的這些變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的歷史文化狀況。我們在進(jìn)行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計時 可以借用象征意義的原始符號體現(xiàn)某種 意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進(jìn)行變化、 重組 和出新，使其具有傳統(tǒng)的形似和 神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計的意味；或是將傳統(tǒng)圖形滲透于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的方法之中，進(jìn)而體現(xiàn)出某個地區(qū)、某個民族的氣質(zhì)、精神和理念。 在設(shè)計過程中 ，不同 設(shè)計 領(lǐng)域 風(fēng)格的融合已經(jīng)成為 設(shè)計風(fēng)格變化的 主題 之一 。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計就是在方寸之間盡顯無盡的意趣和思想，在交流與交換中傳達(dá)出很強的符號性和象征意義。 然而隨著時間的推移 ， 空間環(huán)境的變化不斷改變 著 人們的生活理念和審美心理 ，而 整個 設(shè)計 世界的設(shè)計趨勢 則出現(xiàn)了“反國際化”的現(xiàn)象， 倡導(dǎo)具有地方特色和民族特色的設(shè)計 ，一個新的設(shè)計風(fēng)格不斷涌現(xiàn) ，日趨多樣，這同樣在標(biāo)志設(shè)計中表現(xiàn)出來。 課題的意義 旨在論述新時代背景下涌現(xiàn)的標(biāo)志設(shè)計新思維，分別從標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手法、歷史文脈的繼承、消費者情感需求、及后現(xiàn)代標(biāo)志趨向方面予以闡釋，歸納出具體新趨勢和表現(xiàn)風(fēng)格，希望對現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的研究知識和實踐具有一定意義。 課題的研究方法 本論文以國內(nèi)外大量成功的設(shè)計作品作為實例，從剖析基礎(chǔ)知識入手，用圖文并茂的方法加以詳細(xì)說明，使大眾能夠熟練地掌握有關(guān)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的概述、歷史發(fā)展趨勢、美感特征、設(shè)計準(zhǔn)則、表現(xiàn)程序等。同時又借助優(yōu)秀案例生動具體地幫助讀者掌握如何賦予簡潔的標(biāo)志圖形以豐富 的內(nèi)涵，以及如何把圖形所承載的信息以恰當(dāng)?shù)摹⑸鷦拥男问絺鬟f出來。 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 第二章 概念與定義 標(biāo)志設(shè)計 “標(biāo)志是用以區(qū)別個人或集體所提供的商品及服務(wù)的標(biāo)記”。它是根據(jù)人類生產(chǎn)、生活實踐的需要應(yīng)運而生，既是一種知識產(chǎn)權(quán)，一種腦力勞動成果又是工業(yè)產(chǎn)權(quán)的一部分。是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物，它不同于古代的印記。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種特殊文字和圖像組合起來的的大眾傳播符號，它能夠借鑒和運用原始符號并給予原始符號以更高的藝術(shù)境界，原始符號是人類有記載以來為了交流、記錄的需要而創(chuàng)造的一種視覺語言。原始社會中 ，一些部落的圖騰、手工藝品及其物品的符號和記號都是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計形成的萌芽，它們都代表著群體文化，這類標(biāo)志、符號和記號并非是一種純裝飾的紋樣，它們充滿了部落信仰和傳統(tǒng)觀念，凝結(jié)了原始人一定的動作和目的，反映著社會歷史的內(nèi)容和各種含義，表現(xiàn)著一個地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的特性 一、多元化特征更為鮮明 進(jìn)入新世紀(jì)以后 ， 包括 美術(shù) 和設(shè)計 在內(nèi)的多種學(xué)科，都呈現(xiàn)出了鮮明 了多元 化的特點。 這種多元化特征的表現(xiàn)是一個包含從創(chuàng)作到接受的體系。在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作效果、審美接受方面，都會有多種理念和多種風(fēng)格。 多元 化特征 出現(xiàn) 的原因是多方面的 ， 包含時代和社會、創(chuàng)作者自身和接受者等多個方面。 可以說 ， 多元化的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法 ， 導(dǎo)致了標(biāo)志設(shè)計 作品 的多元化藝術(shù) 特征 。這就要求設(shè)計師建立一個多元化的 理念，不能局限于一個特定的風(fēng)格和理念 中， 而是通過不斷學(xué)習(xí) ， 建立一個多元化的設(shè)計概念 ， 掌握多種設(shè)計方法