【正文】 第一篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考察報告藝術(shù)設(shè)計(jì)系視覺傳達(dá)專業(yè)考察報告一 考察地點(diǎn)：南京、杭州、蘇州、上海二 考察目的：觀察事物之間的關(guān)系與其靈動的一面，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提高專業(yè)技能三 考察計(jì)劃：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格 設(shè)計(jì)手法 設(shè)計(jì)方式。體會 感受不一樣的民族建筑特色、園林規(guī)劃、生態(tài)景觀。經(jīng)過十幾個小時的火車，我們到達(dá)了第一個目的地“南京”。南京，華東第二大城市，中國科教第三城，中國國家區(qū)域中心城市，國家重要的政治、軍事、科教、文化、工業(yè)和金融商業(yè)中心、綜合交通樞紐。南京的工藝品種類繁多，其中較為有名的有云錦、江寧金箔制品、天鵝絨、仿古牙雕、金陵折扇及木雕等。南京的建筑來說主要是江南建筑的特色。南京也有過明故宮。民居主要是江南特色，南方氣候的炎熱潮濕特點(diǎn)對建筑的影響。杭州建筑風(fēng)格與南京建筑風(fēng)格先比，不相上下，都屬于水鄉(xiāng)風(fēng)格，依山傍水，景色宜人，同樣受到濕潤的影響，但是還是會有細(xì)微的差別。一個典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，比南京 杭州更加有江南氣息。水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。上海，國際大都市，西部與江蘇、浙江兩省相接，但是卻明顯缺少了江南水鄉(xiāng)的氣息。在藝術(shù)上卻比其他三個更加成熟。受國外文化影響較深。作為新興的旅游城市，有深厚近代城市文化底蘊(yùn)和眾多歷史古跡。江南的傳統(tǒng)與移民帶入的文化融合，逐漸形成了特有的海派文化。考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗(yàn)和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實(shí)際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗(yàn)。考察不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識，更加重要的還是學(xué)會了用心領(lǐng)悟，學(xué)會了觀察成功的作品。從側(cè)面也學(xué)會的怎么樣在社會上獨(dú)立和生存。僅僅幾天，從每天不曾間斷的觀察感受中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的設(shè)計(jì)更加具有審美性和真實(shí)性，符合生活的設(shè)計(jì)才是真正的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)離不開生活，設(shè)計(jì)源于生活。豐富的社會生活造就德藝雙馨的設(shè)計(jì)師。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾。培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。考察已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西讓我們終身受益?？疾焓且环N學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶，更是人生的一種價值。第二篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考察報告范本藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 考察報告時間：2012年10月22號—10月27號 地點(diǎn)：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)姓名： 學(xué)號： 班級： 指導(dǎo)老師：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)考察報告時間：2012年10月22號—10月27號 地點(diǎn)：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)姓名： 學(xué)號： 班級：前言經(jīng)過這次可以說是對我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無法超過的境界呢？我有時在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對于藝術(shù)這一詞也有了點(diǎn)新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無數(shù)的藝術(shù)家。但是，當(dāng)我們真正追問是什么使他們（它們）成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時，我們又變得茫然起來。藝術(shù)是什么？對于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無法說明什么是藝術(shù)。關(guān)鍵詞考察/藝術(shù)/蘇州/上海 摘要終于踏上了考察之行的道路?！八街梢怨ビ瘛?，在一周時間里我們先后參觀考察了蘇州、上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動很深。第一站：蘇州?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”這是我很小的時候就聽過的一句話說的就是蘇州和杭州，終于可以在這次考察中明白其中的真正含義。蘇州是我們的第一站，蘇州這個名字首先會讓我想到古代的才女，美麗、典雅且高貴。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時期，這里是吳國的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，變遷小，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國內(nèi)外所罕見。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國四大名園中，蘇州就占有兩席（拙政園、留園）。拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中?！爸曳N樹，逍遙自得??灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，??此亦拙者之為政也”句意，將此園命名為拙政園。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。留園位于閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸豐年間，蘇州諸園頗多毀損，因此園獨(dú)存，光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F(xiàn)全園占地50畝，大致分為中、東、西、北四個景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。留園宜居宜游的山水布局，疏密有致。獨(dú)具風(fēng)采的石峰景觀，成為江南園林的杰出典范。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。寫意山水的藝術(shù)思想中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。完美是居住條件和生活環(huán)境蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期（1420世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。