【正文】 星月，身心自然相融。在這里，設(shè)計(jì)總監(jiān)帶領(lǐng)我們參觀了其成品展示區(qū)，各類(lèi)模型制作車(chē)間，師生們和技術(shù)人員交流學(xué)習(xí)一些制作技法。第三階段是參觀了維思特模型制作公司：公司制作廠房面積達(dá)1500多平方米，擁有先進(jìn)的激光切割機(jī)2臺(tái)、大版面數(shù)碼電腦雕刻機(jī)5臺(tái)，具有在同行業(yè)中設(shè)備最完善的作業(yè)流程和快捷的生產(chǎn)水平?？萍紟熒鷤兒透鞣N技工師傅交流學(xué)習(xí)，受益匪淺。這次考察帶給學(xué)生很多專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，讓師生們開(kāi)闊了自己的視野，打開(kāi)了設(shè)計(jì)的靈感。第二階段到了廣西科技館，學(xué)習(xí)了展示空間的空間及功能構(gòu)成。由于我國(guó)在該領(lǐng)域的起步較晚，所以對(duì)該專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才需求量大，前景十分廣闊。結(jié)束語(yǔ)不足一周的考察，讓我深深地感受到了蘇滬地區(qū)的美麗、時(shí)尚、魅力，同時(shí)在專(zhuān)業(yè)上也給了我頗大的收獲，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生活有很大的啟迪，這比任何都要珍貴。金店有著名的“老鳳祥”；鐘表店有“亨得利”；眼鏡商店有“吳良材”；“國(guó)華”和“景德鎮(zhèn)”兩家瓷器商店經(jīng)營(yíng)各地名瓷上千種；中藝?yán)C品商店以經(jīng)營(yíng)蘇、湘、粵、蜀、甌五大名繡為主。南京路東起外灘、西止延安西路，以西藏中路為界，可分為東西兩段。楊浦大橋，繼南浦大橋后，橫跨于黃浦江上的又一座大橋，是世界第一的斜拉橋。全長(zhǎng)8346米。一流的設(shè)施不僅增強(qiáng)了博物館的硬件技術(shù)，同時(shí)也體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位，方便每位游客體驗(yàn)上海，感受中國(guó)。深墨綠色的青銅器具營(yíng)造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國(guó)古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國(guó)古代陶瓷，用真實(shí)的文物講述了古老中國(guó)的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)以及歷代皇室璽印。上海博物館為國(guó)家級(jí)的大型中國(guó)古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國(guó)古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說(shuō)法。在改革開(kāi)放的形勢(shì)下，改造人民廣場(chǎng)已成為歷史的必然。上海人民廣場(chǎng)位于上海黃浦區(qū)，成形于上海開(kāi)埠以后，原來(lái)稱(chēng)上海跑馬廳，是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)舉行賽馬等活動(dòng)的場(chǎng)所。正門(mén)為四柱三門(mén)，飛檐牌樓上塑有八仙，門(mén)旁有石獅一對(duì)。明朝永樂(lè)年間(14031424年)，由知縣張守約將金山神廟改建而成。來(lái)到上海的第一天，老師讓我們自由活動(dòng)。地處中國(guó)長(zhǎng)江入?？?，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國(guó)內(nèi)外的游客來(lái)旅游?？傊?，在中國(guó)造園藝術(shù)史上，一方面講求自然山水美，崇尚自然美，妙造自然，力求達(dá)到自然、山水、人的“天人合一”境界；另一方面在建筑布局上講求師法自然，但必須要有動(dòng)靜、主從、正變之類(lèi)變化，以達(dá)到創(chuàng)造已經(jīng)的目的，通過(guò)多原另沒(méi)個(gè)部分的空間安排與不止，達(dá)到虛實(shí)呼應(yīng)的目的。漏窗構(gòu)筑內(nèi)容多為花卉、鳥(niǎo)獸、山水或幾何圖形，也有以傳奇小說(shuō)、戲曲及佛、道故事的某些場(chǎng)面為題材，如留園長(zhǎng)廊的三十多種漏窗，都已名聞天下。智者或可從中領(lǐng)悟哲理，仁者或可取其俏皮與幽默。蘇州園林中的太湖石。其中有反映和傳播儒、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿(mǎn)足的。完美是居住條件和生活環(huán)境蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。寫(xiě)意山水的藝術(shù)思想中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。迂回連綿，達(dá)700余米，通幽度壑，秀色迭出。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。住宅是典型的民居，東部以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主；中部為拙政園是精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形狀不一，高低錯(cuò)落的建筑，主次分明；西部主題建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。第一站：蘇州。藝術(shù)是什么？對(duì)于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。第二篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告范本藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè) 考察報(bào)告時(shí)間：2012年10月22號(hào)—10月27號(hào) 地點(diǎn)：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)： 指導(dǎo)老師：藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告時(shí)間：2012年10月22號(hào)—10月27號(hào) 地點(diǎn)：蘇州—上海 內(nèi)容：考察學(xué)習(xí)姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)：前言經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高。培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。僅僅幾天，從每天不曾間斷的觀察感受中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的設(shè)計(jì)更加具有審美性和真實(shí)性，符合生活的設(shè)計(jì)才是真正的設(shè)計(jì)?？疾?，讓我收獲不少，也成長(zhǎng)不少。在藝術(shù)上卻比其他三個(gè)更加成熟。杭州建筑風(fēng)格與南京建筑風(fēng)格先比，不相上下，都屬于水鄉(xiāng)風(fēng)格，依山傍水，景色宜人，同樣受到濕潤(rùn)的影響，但是還是會(huì)有細(xì)微的差別。南京的工藝品種類(lèi)繁多，其中較為有名的有云錦、江寧金箔制品、天鵝絨、仿古牙雕、金陵折扇及木雕等。第一篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告藝術(shù)設(shè)計(jì)系視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)考察報(bào)告一 考察地點(diǎn)：南京、杭州、蘇州、上海二 考察目的：觀察事物之間的關(guān)系與其靈動(dòng)的一面，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提高專(zhuān)業(yè)技能三 考察計(jì)劃：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格 設(shè)計(jì)手法 設(shè)計(jì)方式。南京，華東第二大城市，中國(guó)科教第三城，中國(guó)國(guó)家區(qū)域中心城市，國(guó)家重要的政治、軍事、科教、文化、工業(yè)和金融商業(yè)中心、綜合交通樞紐。民居主要是江南特色，南方氣候的炎熱潮濕特點(diǎn)對(duì)建筑的影響。上海，國(guó)際大都市，西部與江蘇、浙江兩省相接，但是卻明顯缺少了江南水鄉(xiāng)的氣息。江南的傳統(tǒng)與移民帶入的文化融合，逐漸形成了特有的海派文化。從側(cè)面也學(xué)會(huì)的怎么樣在社會(huì)上獨(dú)立和生存。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾?？疾焓且环N學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶，更是人生的一種價(jià)值。但是，當(dāng)我們真正追問(wèn)是什么使他們（它們）成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時(shí)，我們又變得茫然起來(lái)?！八街梢怨ビ瘛保谝恢軙r(shí)間里我們先后參觀考察了蘇州、上海，一路上的所見(jiàn)所聞，使我們感受頗多，收獲很大，觸動(dòng)很深。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國(guó)叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有兩席（拙政園、留園）。拙政園占地52000平方米，全園分東、中、西、住宅四部分。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱(chēng)劉園。其間以曲廊相連。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。蘇州