【正文】 。 這種多元化特征的表現(xiàn)是一個包含從創(chuàng)作到接受的體系。是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同于古代的印記。 課題的研究方法 本論文以國內(nèi)外大量成功的設(shè)計作品作為實(shí)例，從剖析基礎(chǔ)知識入手，用圖文并茂的方法加以詳細(xì)說明，使大眾能夠熟練地掌握有關(guān)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的概述、歷史發(fā)展趨勢、美感特征、設(shè)計準(zhǔn)則、表現(xiàn)程序等。 在設(shè)計過程中 ，不同 設(shè)計 領(lǐng)域 風(fēng)格的融合已經(jīng)成為 設(shè)計風(fēng)格變化的 主題 之一 。 Development trends。安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 目錄 第一章 緒論 課題的來源及研究現(xiàn)狀 課題的意義 課題的研究方法 第二章 概念與定義 標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的特性 當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計趨勢 第三章 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢的研究 包豪斯前：新藝術(shù)運(yùn)動 包豪斯 簡要論述現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的演變 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的新趨勢 第四章 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢分析與展望 在設(shè)計形式上融人空間思維 由靜態(tài)向動態(tài)演變 由抽象向具象演變 展望 第五章 結(jié)論 致 謝 參考文獻(xiàn) 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格演變趨勢的研究 摘要： 標(biāo)志設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的一個重要門類，在人類生活的多個方面都發(fā)揮著各種重要的作用。 Style evolution 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 第一章 緒 論 課題的來源及研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種特殊的 文字或圖像組成的大眾傳播符號， 它的基本功能是 以 圖形來傳達(dá)信息 ，表現(xiàn)其內(nèi)在的質(zhì)量、特點(diǎn)，而以之 作為一種溝通的 媒介 ； 它是人類文明 高容量的載體， 是人類文化的縮影。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計就是在方寸之間盡顯無盡的意趣和思想，在交流與交換中傳達(dá)出很強(qiáng)的符號性和象征意義。同時又借助優(yōu)秀案例生動具體地幫助讀者掌握如何賦予簡潔的標(biāo)志圖形以豐富 的內(nèi)涵，以及如何把圖形所承載的信息以恰當(dāng)?shù)?、生動的形式傳遞出來。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種特殊文字和圖像組合起來的的大眾傳播符號，它能夠借鑒和運(yùn)用原始符號并給予原始符號以更高的藝術(shù)境界，原始符號是人類有記載以來為了交流、記錄的需要而創(chuàng)造的一種視覺語言。在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作效果、審美接受方面，都會有多種理念和多種風(fēng)格。倘若對于多元化這種發(fā)展大趨勢持一種抵制和逃避的態(tài)度，則無異于一種固步自封，所設(shè)計出來的作品，也難以得到多數(shù)人的認(rèn)可。 三、人性化需求將更加強(qiáng)烈 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 現(xiàn)代社會的快速發(fā)展 ， 在 獲得了 巨大物質(zhì)財富的同時 ， 也 在 客觀上造成了人與自然的異化 ， 人與人之間的冷漠 ，以及人們 對于情感的溝通 和思想的交流 ， 要比以往任何時候 都 更為迫切。 這 種具 有強(qiáng)烈視覺 感覺 和非常時尚的現(xiàn)代 標(biāo)志， 具有吸引觀眾的獨(dú)特優(yōu)勢。 當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計發(fā)展趨勢 標(biāo)志設(shè)計未來的走向，其實(shí)每位設(shè)計者都會有自己的看法。更能掠奪 在設(shè)計上有以下主要方面： 三維造型的廣泛應(yīng)用：標(biāo)志更加立體化，通過前所未 有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺欣賞視覺信息三維造型，標(biāo)志還可以在更加細(xì)致的區(qū)分為幾種層次上的立體造型。持續(xù)時間大約 20 年，盛行于西歐，席卷美國，涉及了家具、印刷、服飾、建筑、繪畫、文學(xué)、舞蹈、平面設(shè)計等多個領(lǐng)域。 新藝術(shù)運(yùn)動旨在源于自然卻又回歸自然，人與自然和鑿相處。作為跨時代的設(shè)計主義，包豪斯設(shè)計理念對現(xiàn)代藝術(shù)、建筑及各大設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。沙利文⑧首先提出。建筑大師與理論家阿爾貝蒂認(rèn)為，“建筑藝術(shù)作品不僅要具備功能性還須具備審美性 —— 當(dāng)然這觀點(diǎn)也被廣泛應(yīng)用于版面設(shè)計”。這種版面設(shè)計手段不是簡單地把文字和圖片并列放置在一起，而是從畫面結(jié)構(gòu)中的相互聯(lián)系發(fā)展出來的一種形式法則。 2 包豪斯設(shè)計戒 律二：忠實(shí)于原材料 (Truth to Materials) 包豪斯提倡讓每一種材料保持本色 —— 不要把塑料偽裝成木頭、織物或者毛皮。平面設(shè)計中的美感是通過印刷介質(zhì) —— 紙張來傳遞美的?！皩⒀b飾、象征主義和姿態(tài)抹掉，留下的便是純粹的骨架：質(zhì)地、顏色、重量、比 例和輪廓”。無論是閱讀還是瀏覽，版面設(shè)計當(dāng)中簡潔和秩序地設(shè)計都能帶給人以寧靜的思考。 簡要論述現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的演變 1,強(qiáng)調(diào)自然、復(fù)活傳統(tǒng)、格調(diào)細(xì)膩 —— 工業(yè)革命前與“工藝美術(shù)”運(yùn)動時期的設(shè)計風(fēng)格。 2，模仿自然、追求裝飾、折衷主義 —— 新藝術(shù)運(yùn)動與裝飾藝術(shù)運(yùn)動時期的設(shè)計風(fēng)格?！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動是本世紀(jì)一次非常重要的設(shè)計運(yùn)動，從裝飾形式出發(fā)，采取設(shè)計上折衷主義立場，探索手工藝與工業(yè)化雙重特點(diǎn)的兼容、東西方融合、人情化與機(jī)械化結(jié)合，因而發(fā)展出一種新的設(shè)計風(fēng)格。 現(xiàn)代主義設(shè)計強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，歌頌簡潔的幾何體，認(rèn)為裝“飾即是罪惡”、“簡潔就是美”、“美在關(guān)系”、 “美在比例”、“越少就是越多”，安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 在現(xiàn)代主義設(shè)計思潮強(qiáng)力影響下，在這個時期幾乎所有的標(biāo)志都是簡約的圓規(guī)與直尺的幾何作圖。為與新的時代相適應(yīng)，在 60 年代末 70 年代初產(chǎn)生了后現(xiàn)代設(shè)計， 7O 年代后的各種設(shè)計均可歸納為后現(xiàn)代時期的設(shè)計運(yùn)動，直到目前為止依然是后現(xiàn)代時期。從這個時期產(chǎn)生的標(biāo)志作品來看，體現(xiàn)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計原則。因此，在各種文化相互交融使得現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，適應(yīng)未來現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的新發(fā)展新趨勢尤為重要。 （二）民族化 現(xiàn)代標(biāo)志發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精粹，一現(xiàn)代化、國際化的語言來表達(dá)所傳遞的內(nèi)容，把中國吉祥圖案的精神元素運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計之中，賦予其新的意義，使標(biāo)志本身更具形象化，更具強(qiáng)烈的文化底蘊(yùn)，從而形成我國現(xiàn) 代標(biāo)志設(shè)計的一大特征美。她是奧運(yùn)會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補(bǔ)！她是中華民族在奧運(yùn)會舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運(yùn)動做出的最多人數(shù)的承諾！ （三）人性化 現(xiàn)代標(biāo)志形象由靜 到動、由理性到感性，尤其是服務(wù)業(yè)的標(biāo)志，更好地表達(dá)了其行業(yè)感性特征、溫馨和熱情服務(wù)的品質(zhì)。 同時以其特有的寓意美，表達(dá)人們心中對美好事物的向往，兩者完美的結(jié)合使得現(xiàn)代標(biāo)志形象更加人性特征。 現(xiàn)代社會信息傳播途徑與傳播手段的不斷變化發(fā)展，使得傳統(tǒng)的以平面二維形式表現(xiàn)的標(biāo)志符號顯得過于單調(diào)，已不能夠滿足人們的審美需求。 圖 41 流動美術(shù)展覽標(biāo)志 圖 42 電視臺標(biāo)志 對于標(biāo)志設(shè)計 ，空間視覺的表現(xiàn)方式是靈活多變的。利用光影表現(xiàn)空間感也是標(biāo)志設(shè)計中常用的一 種方式，光影增強(qiáng)了標(biāo)志的空間層次感