【正文】 電大現(xiàn)代教育原理客戶習(xí)題答案參考小抄 填空題： 1.“得天下英才而教育之，”這句話出自古代教育家 孟子 。 學(xué)校即社會(huì)是美國(guó)教育家 杜威 的教育主張。 3“不憤不啟，不悱不發(fā)”教育思想最早出自 論語(yǔ)。 ，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是夸美紐斯的 大教學(xué)論 。 5.“對(duì)教育進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究并綜合成一個(gè)理論體系，這就是教育學(xué)”，這句話出自日本的 田蒲武雄 。 普通教育學(xué) 。 教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段 。 8.“教育學(xué)是一門科 學(xué)而不是一門藝術(shù)，以為 教育學(xué)的本質(zhì)中更多的是理論分析，而不是果凍過(guò)程本身 ” ，這句話出自法國(guó)教育家 貝斯特 。 “泛智”的教育思想，夸美紐斯為學(xué)生設(shè)計(jì)了 “百科全書(shū)”式的教育內(nèi)容。 ，裴斯泰洛奇的教育目的是培養(yǎng)德、智、體 。 教育性 原則，這條原則揭示了一個(gè)普遍的教育規(guī)律。 ，在教育內(nèi)容上，要學(xué)習(xí) 學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ；在學(xué)習(xí)方法上，使用 發(fā)現(xiàn)法 ；再教育時(shí)機(jī)上，要 盡早接受教育 。 6．蔡元培的大學(xué)教育方針是 思想自由、兼容并包 。 7．素 質(zhì)教育的主渠道是 課堂教學(xué) 。 “三個(gè)面向”思想中， 面向現(xiàn)代化 是主體和核心，是出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 ，可以區(qū)分為 自然性質(zhì) 和 社會(huì)性質(zhì) 。 數(shù)量、結(jié)構(gòu)、地域分布、質(zhì)量 均影響 教育發(fā)展。 ，我們既要追求，又要追求 實(shí)際上，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。 ，教育應(yīng)該遵循的基本原則是 乳兒期、嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年初期 等六個(gè)階段。 教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的 知識(shí)技能、思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣 等的總和。 是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的基本規(guī)范和要求。 自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化 。 ，按其生產(chǎn)的歷史順序分別是 社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育。 2．現(xiàn)代社會(huì)教育 兩種基本類型 社會(huì)舉辦型、學(xué)校興辦型 。 3．各級(jí)各類學(xué)校中，各級(jí)指的是 學(xué)校教育的層次 。 1. 自我教育的過(guò)程包括 自我認(rèn)識(shí)、自我設(shè)計(jì)、自我監(jiān)督、自我反饋、自我發(fā)展 2. 所謂的學(xué)生的年齡特征，是指在一定的社會(huì)和教育的條件下，不同年齡階段的學(xué)生在身體和心理 發(fā)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的 一般的、典型的和本質(zhì) 的特征。 選擇題 1.“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”，這句話出自 C 說(shuō)文解字 2.“教育史為人的未來(lái)的完滿生活做預(yù)備”，這句話出自 B 斯賓塞。 D 培養(yǎng)人的活動(dòng)。 ，通常被看成是系統(tǒng)教育學(xué)專著的是 B 《普通教育學(xué)》。 5“教育學(xué)通常被理解為教的科學(xué)和藝術(shù)”這句話出自教育家 D 亨德森 6.“我直接把教育學(xué)定義為教育的科學(xué)”出自 B 貝斯特 ，以心理學(xué)的研究成果作為科學(xué)基礎(chǔ)來(lái)論述教育問(wèn)題 第一本教 育學(xué)著作是 C《普通教育學(xué)》 。 A 教育活動(dòng)的任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)， 學(xué)教教育過(guò)冬劃分為德育活動(dòng)、智育活動(dòng)、體育活動(dòng) 、美育活動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)教育活動(dòng)。 、連續(xù)性和穩(wěn)定性、個(gè)性的特質(zhì)外，還有 A 軟約束性的特性 。 3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于 B 1986 年公布。 年 6 月召開(kāi)全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議，對(duì)當(dāng)前學(xué)制新規(guī)范作出了新規(guī)定，要逐步實(shí)現(xiàn)向 B 六三學(xué)制過(guò)渡。 ，在教育內(nèi)容上，第一次將各有作明確的區(qū)分，并極為重視體育的是 B 洛克 。 ，進(jìn)行道德教育的時(shí)期應(yīng)該在 D 第 四階段。 A 管理、訓(xùn)育、教學(xué)三個(gè)階段 。 ，贊科夫認(rèn)為 B 教學(xué)促進(jìn)發(fā)展。 5．素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種 A 導(dǎo)向思想 。 1. 斯賓塞設(shè)計(jì)的課程體系包括的課程有 ABCDE A． 生理學(xué)、解剖學(xué)課程 、幾何、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、社會(huì)學(xué)等方面的課程。 、藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫、雕刻等審美方面的課程。 、教育學(xué)等方面的課程。 2. 一般發(fā)展的教學(xué)原則包括 ABC A． 以高速度進(jìn)行教學(xué) B． 以高難度進(jìn)行教學(xué) C． 理論知識(shí)起主導(dǎo)作用 D． 掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 3. 杜威對(duì)教育性質(zhì)判斷的 幾個(gè)命題是 ACD A． 教育即生活 D 教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改進(jìn) A 生產(chǎn)力 ，但它并不直接決定教育，直接制約教育的是 B 人口數(shù)量 21實(shí)際實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展，教育應(yīng)確立的主題是 D 學(xué)會(huì)關(guān)心 ，或 采取重大的政治面貌措施、政局發(fā)生大變動(dòng)時(shí)，教育的政治功能體現(xiàn)為 C 組織學(xué)生直接參加社會(huì)的政治活動(dòng)等等等 多選 C 身體素質(zhì) D 科學(xué)文化素質(zhì) 的影響和制約 A 生產(chǎn)力 B 政治制度 D 人口 的產(chǎn)生。 A 全局性 B 先導(dǎo)性 C基礎(chǔ)性 1．規(guī)定不同類型、不同層次的學(xué)?；?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格的是 C 培養(yǎng)目標(biāo) 2. 用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其最終目的在于喚醒人們的意識(shí)，使其具有自動(dòng)追求理想價(jià)值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化教育目的觀是 A 文化本位論 中 。 B 中華人民共和國(guó)教育法 21 實(shí)際教育委員會(huì)遞交的咨詢報(bào)告《教育 —— 財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出的核心思想是 B 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的四大支柱思想。 5 美國(guó)確立了以普及科學(xué)知識(shí)為教育改革的中心目標(biāo)的文獻(xiàn)是A1985 年 第七章 A 排列組合 B形成價(jià)值 C 連續(xù)性 C 規(guī)劃某門學(xué)科的內(nèi)容 3我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)的框架包括 D 實(shí)施建議 A 教學(xué) ABCD 全選 D 字最多的 1.“教師”術(shù)語(yǔ)的教育學(xué)意義是指 B 教育者 的產(chǎn)生而產(chǎn)生的 B 學(xué)校 A 個(gè)別教學(xué) 1 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的 《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則有ABDE 2下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利 ABCD 3學(xué)生身心發(fā)展處于急劇變化的時(shí)期是 B 少年時(shí)期 名詞解釋 第一章 教育 ：是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。 教育規(guī)律： 是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間的本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或者關(guān)系。 教育方針 ：是由國(guó)家或者政黨根據(jù)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。教育學(xué)： 是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，或者說(shuō)是研究教育特別是研究教師如何更加科學(xué)、有小弟培養(yǎng)人的科學(xué)。教育科學(xué)： 是以 教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱 。 教育思想： 泛指人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是指人們通過(guò)直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。 教育思潮 ： 在一定歷史時(shí)期內(nèi)，集中反映社會(huì)群體的教育意愿、教育要求和教育思想，流傳較廣、影響較大的一種思想傾向和思想潮流。 教育政策： 是一個(gè)國(guó)家的政府或者政黨制定的有關(guān)教育工作的指導(dǎo)方針和行政措施，是人們?yōu)榱艘?guī)范教育行為而以國(guó)家或者政黨、政府的名義頒發(fā)的教育行為指南。 第二章 學(xué)校文化 ： 是“一種管理文化、教育文化以及微觀組織文化”。 學(xué)制： 是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。義務(wù)教育：是指由國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國(guó)民教育。 終身教育： 人在一生中受到的這種教育的總和，它改變了傳統(tǒng)的教育觀念，實(shí)行教育制度的一體化。教育目的： 人們對(duì)受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期望（廣義）。 教育方針： 指的是國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)確定的教育發(fā)展的總方向、總目標(biāo)、總的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原 則。學(xué)習(xí)的四大支柱： 學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。 課程計(jì)劃： 對(duì)學(xué)校課程的總體安排，是對(duì)學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程的指導(dǎo)思想、課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)、課程管理方式等方面的規(guī)定，是學(xué)校必須執(zhí)行遵照的文件。 課程標(biāo)準(zhǔn)： 是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與較直觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。 研究性學(xué)習(xí)： 指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于 學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、手機(jī)與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲