現(xiàn)代教育管理專(zhuān)題形成性考核冊(cè)作業(yè)答案(已修改)
2025-09-21 17:28 本頁(yè)面
【正文】 ? 《現(xiàn)代教育管理專(zhuān)題》形成性考核冊(cè)作業(yè)１答案（第一～二章） 一、概念闡釋?zhuān)? ：是社會(huì)“承包“公校模式的一種，是一種美國(guó)模式，即政府把辦學(xué)質(zhì)量不高的公立學(xué)校承包給大學(xué)、社區(qū)學(xué)院、教師團(tuán)體、社區(qū)組織、工商企業(yè)甚至個(gè)人。學(xué)校的公立性質(zhì)不變，政府對(duì)學(xué)校的投資也不變，承包者可以免受學(xué)區(qū)某些規(guī)章的約束，并按照約定的章程進(jìn)行自主管理。這類(lèi)學(xué)校被稱(chēng)為”特許學(xué)?！埃@種辦學(xué)體制改革也被稱(chēng)為公校私營(yíng)。 ：研究型教育管理模式，是指管理主體把自己在實(shí)際工作過(guò)程當(dāng)中所遇到的問(wèn)題當(dāng)作研究課題， 運(yùn)用行動(dòng)研究的方法，以解決實(shí)際問(wèn)題、探索管理規(guī)律、促進(jìn)教育發(fā)展為目的的一種教育管理模式。研究型教育管理模式把研究作為有效管理的手段，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 ：教育管理體制是一個(gè)國(guó)家在一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)教育事業(yè)進(jìn)行組織管理的各項(xiàng)制度的總和，它涉及教育系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)范圍、隸屬關(guān)系、權(quán)力劃分和運(yùn)行機(jī)制等方面，其外延包括以教育領(lǐng)導(dǎo)體制、辦學(xué)體制和投資體制為核心的一系列教育制度。 ：是政府機(jī)構(gòu)和營(yíng)利機(jī)構(gòu)之外“以志愿求公益”的組織。具有六個(gè)主要特征：一 是正規(guī)性，即非營(yíng)利組織具有正式注冊(cè)的合法身份；二是民間性，即非營(yíng)利組織從機(jī)構(gòu)上與政府分離；三是非營(yíng)利性，即非營(yíng)利組織不得為其擁有者謀求利潤(rùn)；四是自治性，即非營(yíng)利組織要能控制自己的活動(dòng)；五是自愿性，即非營(yíng)利組織的活動(dòng)和管理中均有顯著的資源參與成分；六是公益性，即非營(yíng)利組織要服務(wù)于某些公共目的和為公眾奉獻(xiàn)。第三部門(mén)是第一部門(mén)－政府機(jī)構(gòu)，和第二部門(mén)－營(yíng)利機(jī)構(gòu)之間的有益補(bǔ)充。 ：所謂辦學(xué)體制就是對(duì)辦學(xué)主體和辦學(xué)機(jī)制所做出的結(jié)構(gòu)性安排。辦學(xué)體制多元化是指辦學(xué)主體的多元化，即由過(guò)去政府單一辦學(xué)向以政府 辦學(xué)為主體、公辦和民辦多種形式辦學(xué)并存格局的轉(zhuǎn)變。 ：是指公立學(xué)校的轉(zhuǎn)制，也稱(chēng)“國(guó)有民辦”，是政府將全民所有制的公辦學(xué)校按照法定程序教由有法人地位的社會(huì)團(tuán)體或公民個(gè)人承辦，其資產(chǎn)及以后的資產(chǎn)增值仍屬?lài)?guó)家所有，而事業(yè)費(fèi)和日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)的全部或大部分由承辦者依法籌集，承辦者享有民間辦學(xué)的政策權(quán)利和辦學(xué)自主權(quán)。是介入純政府辦學(xué)與純民間辦學(xué)之間的一種新型辦學(xué)形式，一般被看作是促進(jìn)公辦教育體制改革、實(shí)現(xiàn)公辦學(xué)校辦學(xué)形式多樣化的有效途徑。 ：校本管理（ SchoolBased Management，簡(jiǎn)稱(chēng) SBM），是始于西方國(guó)家 20 世紀(jì) 70 年代、流行于 80 年代的一種教育管理體制改革。它是以學(xué)校為本位或以學(xué)校為基礎(chǔ)的管理，是一種以權(quán)力下放、學(xué)校自主、共同決策為中心的學(xué)校管理思想與制度安排。 ：校長(zhǎng)職級(jí)是指專(zhuān)為從事普通中小學(xué)校長(zhǎng)職務(wù)的人所設(shè)置的崗位等級(jí)系列。所謂校長(zhǎng)職級(jí)制是針對(duì)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的管理制度，校長(zhǎng)職級(jí)是從事校長(zhǎng)職務(wù)人員的能力標(biāo)志，也是校長(zhǎng)資歷、學(xué)識(shí)、水平和實(shí)績(jī)的綜合體現(xiàn)。實(shí)行校長(zhǎng)職級(jí)制，有利于突破傳統(tǒng)的校長(zhǎng)管理體制，促進(jìn)校長(zhǎng)隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化，有利于突破校長(zhǎng)任職制度，調(diào)動(dòng)校長(zhǎng)辦學(xué)積極性， 還有利于突破校長(zhǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，加快專(zhuān)家型校長(zhǎng)的成長(zhǎng)。 二、簡(jiǎn)要回答： “以德治教”和古代西方的“依法執(zhí)教”思想有何異同？ 現(xiàn)代教育管理思想主要源于以下兩個(gè)源頭：一是東方的“以德治教”思想，以中國(guó)古代的孔子為代表，二是西方的“依法治教”思想，以古希臘的蘇格拉底為代表。東西方教育管理的兩個(gè)源流在許多方面有著關(guān)重大的差異：從管理核心上看，東方側(cè)重于管民，西方側(cè)重于管官；從人性假設(shè)上看，東方相信人性善，西方相信人性惡；從管理特點(diǎn)上看，東方強(qiáng)調(diào)上線(xiàn)道德，西方強(qiáng)調(diào)底線(xiàn)道德；從管理重點(diǎn)上看，東方重視管理人的思想 ，西方重視管理人的行為。 ？ 教育管理就是教育服務(wù)，第一，教育所提供的產(chǎn)品首先不是學(xué)生，而是教育服務(wù)；第二，教育管理的導(dǎo)向首先是顧客――學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)或國(guó)家，而不是學(xué)校自身；第三，教育服務(wù)管理首先應(yīng)該體現(xiàn)在管理者與教育工作人員的關(guān)系上，而不是學(xué)校與顧客的關(guān)系上。第四，從教育系統(tǒng)中管理者與工作人員的關(guān)系看，管理也是一種服務(wù)。教育管理就是教育服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)給我們的啟示是：學(xué)校變成了提供教育服務(wù)的場(chǎng)所；學(xué)校與教師、教師與學(xué)生的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?wù)產(chǎn)品的提供者和消費(fèi)者、服務(wù)者和被服務(wù)者； 學(xué)校和學(xué)校之間的關(guān)系從合作轉(zhuǎn)變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)。 ？ 1）課程改革對(duì)教育管理的挑戰(zhàn)； 2）現(xiàn)代學(xué)校對(duì)教育管理的挑戰(zhàn)； 3）信息技術(shù)對(duì)教育管理的挑戰(zhàn)； 4）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育管理的挑戰(zhàn)。 “名校創(chuàng)辦民?！鞭k學(xué)模式？ 所謂“名校創(chuàng)辦民校”辦學(xué)模式，就是利用傳統(tǒng)名牌公立學(xué)校在多年辦學(xué)中積淀形成的有形和無(wú)形資產(chǎn)（如聲譽(yù)、師資、管理、校名等）和政府對(duì)民辦學(xué)校的優(yōu)惠政策，采用民辦學(xué)校的管理運(yùn)行機(jī)制，依附或獨(dú)立于傳統(tǒng)名牌公辦學(xué)校進(jìn)行自主辦學(xué)的一種辦學(xué)體制?！懊?chuàng)辦民?！鞭k學(xué)模式是特定時(shí)期 的特殊產(chǎn)物，在一定時(shí)期對(duì)于擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育的需求起了積極的作用。同時(shí)，由于它依托傳統(tǒng)公立名校辦學(xué)，沾了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)公辦學(xué)校信任的光，降低了普通民辦學(xué)校在運(yùn)行過(guò)程中必需的“信任成本”，所以在發(fā)展過(guò)程中運(yùn)行比較穩(wěn)定。但這種體制在運(yùn)作過(guò)程中也存在許多問(wèn)題。 ？ 同意教材的觀(guān)點(diǎn)：教育市場(chǎng)化改革并不是把教育全部交給市場(chǎng)，而只是將市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入公共教育領(lǐng)域，改變過(guò)去僅靠政府單一手段直接配置教育資源的狀況。在教育領(lǐng)域引入市場(chǎng)機(jī)制是教育管理體制的重大變革， 但這并不意味著政府可以放棄對(duì)教育的責(zé)任，相反，出于政治、法律和道義的需要以及市場(chǎng)組織的外部性缺陷，政府必須對(duì)保持社會(huì)正義與持續(xù)發(fā)展的具有純公共和準(zhǔn)公共性質(zhì)的教育產(chǎn)品予以保證。 ？ 我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)既受到了現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，又有教育自身的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向背景。現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)涵可以從學(xué)校與政府的關(guān)系，學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，以及學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系三個(gè)方面去理解。從學(xué)校與政府的關(guān)系看，學(xué)校擺脫了是政府下屬部門(mén)的境地，獲得獨(dú)立法人地位；從學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)看，就是要制定學(xué)校章程，完善學(xué)校內(nèi)部的決 策、執(zhí)行與監(jiān)督機(jī)構(gòu)及制約關(guān)系；
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1