學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與激發(fā)策略(已修改)
2025-05-27 01:53 本頁面
【正文】 學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與激發(fā)策略 朱新秤 一、學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)的關(guān)系 ?動(dòng)機(jī)是激勵(lì)并使行為指向一個(gè)目標(biāo)的力量。動(dòng)機(jī)與人的需要是聯(lián)系在一起的。只有行為能夠滿足“未滿足”的需要，那么該行為才會(huì)顯得有趣和吸引人。 ?研究清楚的表明，動(dòng)機(jī)與成就之間呈正相關(guān)。因此，了解促進(jìn)學(xué)習(xí)和成就動(dòng)機(jī)的因素對教師的成效以及學(xué)生的成功來說是非常重要的。 ?喚醒是學(xué)習(xí)的必要條件；但害怕和焦慮，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。 一、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí) 教師與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 一個(gè)理想的學(xué)生在行為上的表現(xiàn)應(yīng)該是 ： ?會(huì)讀書 ?用功讀書 ?熱愛讀書 為人師者，教學(xué)生會(huì)讀書不易，教學(xué)生用功讀書與熱愛讀書更難。只有將學(xué)生教得三者俱備的教師，才配稱為好的教師。在知識爆炸的今天，學(xué)生如只能在校學(xué)到讀書應(yīng)考，而未養(yǎng)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與求知興趣，將來離校后勢難隨環(huán)境的要求而繼續(xù)自我成長。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該成為教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一。 一、學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型 動(dòng)機(jī)的分類很多，我們這里只根據(jù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源來對動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類： ?內(nèi)部動(dòng)機(jī)：是指個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。他們對學(xué)習(xí)活動(dòng)過程本身感興趣。 ?外部動(dòng)機(jī)：指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。他對于學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果感興趣。 ?內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系。 二、有關(guān)動(dòng)機(jī)的幾種理論分析 有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論很多 ,它們對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了獨(dú)特的分析，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。它們有： ?行為主義學(xué)習(xí)理論 ?人本主義學(xué)習(xí)理論 ?韋納的歸因理論 ?成就目標(biāo)理論 ?科溫頓的自我價(jià)值理論 行為主義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 行為主義用強(qiáng)化概念來解釋學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問題。這一理論在當(dāng)今的教育實(shí)踐中影響最大。這一理論也存在一些問題： ?重外誘控制無從培養(yǎng)學(xué)生求知的熱忱 ?趨獎(jiǎng)避罰心態(tài)于全體學(xué)生皆不利 ?手段目的化的結(jié)果有礙學(xué)生的人格發(fā)展 ?短暫的功利取向不利產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移 外部動(dòng)機(jī)和外部強(qiáng)化物的消極影響 ? 實(shí)際邏輯問題：強(qiáng)化物的使用與教師的贊揚(yáng)不同。教師的贊揚(yáng)信手拈來，并且很容易傳遞。強(qiáng)化物使用往往會(huì)干擾課程進(jìn)度，增加費(fèi)用或者給教師帶來不便。 ? 學(xué)習(xí)貶值。在有實(shí)際興趣的情況下，使用外部的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)導(dǎo)致動(dòng)機(jī)和興趣的降低，為了學(xué)習(xí)而使用外部動(dòng)機(jī)，實(shí)際上會(huì)貶低學(xué)習(xí)的價(jià)值。 ? 限制學(xué)習(xí)。在課堂上強(qiáng)調(diào)通過考試取得好成績，學(xué)生會(huì)把他們的興趣限制在要考試的內(nèi)容上。許多人都看到過這樣的場景；學(xué)生問老師“我們必須知道這些內(nèi)容嗎？”或“這個(gè)要不要考？”很明顯，這種學(xué)習(xí)會(huì)限制在高回報(bào)的內(nèi)容上。 降低外部動(dòng)機(jī)消極影響的策略 ? 當(dāng)學(xué)生反映他們在活動(dòng)中體驗(yàn)不到興趣和快樂時(shí)使用外部獎(jiǎng)勵(lì)； ? 對大多數(shù)人來說，沒有什么價(jià)值的任務(wù)（如重復(fù)練習(xí)）要限制使用外部獎(jiǎng)勵(lì)； ? 使用外部獎(jiǎng)勵(lì)使學(xué)生有自我控制感，也就是說，讓學(xué)生在選擇之前知道他們作出這個(gè)具體的選擇將會(huì)有什么樣的“報(bào)酬”。 ? 盡可能使用最“自然”的外部獎(jiǎng)勵(lì)，也就是說，如果在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下通常出現(xiàn)的是贊揚(yáng)和微笑，而不是糖果和禮物，那么就使用贊揚(yáng)和微笑作為獎(jiǎng)勵(lì)。 ? 如果使用“有形的”獎(jiǎng)勵(lì)（如糖果或玩具），要將這些有形的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)結(jié)合起來，并指出學(xué)生的成功是他努力的結(jié)果。 ? 鼓勵(lì)學(xué)生使用自我贊揚(yáng)，再次指出她的努力在成功著道路上的價(jià)值。讓學(xué)生跟著你復(fù)述：“我確實(shí)很努力，并取得了成功！” 人本主義學(xué)習(xí)理論 馬斯洛認(rèn)為，人類的多種需求可按其性質(zhì)由低到高分為七個(gè)層次：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、自尊的需求、求知的需求、美的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。 前面四個(gè)層次的需求稱之為基本需求（又稱之為缺失性需求），而后三層次的需求稱之為成長的需求。 韋納的歸因理論 歸因是指根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索判斷人的內(nèi)在狀態(tài)，或依據(jù)外在行為表現(xiàn)推測行為原因的過程。 人們一般將自己的成敗歸為下列因素：能力、努力、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、其他。這些因素又可分為三個(gè)向度： ?因素來源：內(nèi)因與外因 ?穩(wěn)定性：穩(wěn)因與非穩(wěn)因 ?控制性：可控與非可控 不同歸因產(chǎn)生的情感 ? 在內(nèi)外維度，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于外部因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素，則會(huì)產(chǎn)生羞愧的感覺；哪因于外部因素，則會(huì)生氣。 ? 在穩(wěn)定維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。 ? 在控制性維度上，如果將成功歸因于可控的因素，則會(huì)積極持去爭取成功，歸因于不可控制的因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控的因素，則會(huì)繼續(xù)努力，歸因于不可控的因素，則會(huì)絕望。 ? 將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定和不可控時(shí)是最大的問題，會(huì)產(chǎn)生習(xí)得性無助。后面論述這一問題。 韋納歸因研究的一些基本結(jié)論 ? 個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲，滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感較少。如果一個(gè)人將失敗歸因于缺乏能力或努力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)
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