【總結(jié)】經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院第三章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教學(xué)目的與要求:古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義制度確立時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。首先,通過(guò)介紹17世紀(jì)英國(guó)和17世紀(jì)末18世紀(jì)初法國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,讓學(xué)生了解古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么會(huì)取代重商主義成為當(dāng)時(shí)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué);其次,指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解和掌握威廉﹒配弟的經(jīng)濟(jì)理論、布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)理論和
2025-05-10 23:41
【總結(jié)】《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史》_考試_復(fù)習(xí)_總結(jié)-曲阜師范大學(xué)研究生復(fù)試1.亞當(dāng)·斯密的價(jià)值理論。斯密在回答商品的真實(shí)價(jià)格或交換價(jià)值是由什么構(gòu)成的,即什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度時(shí),提出了兩個(gè)自相矛盾的規(guī)定:生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定商品的價(jià)值和商品所能支配或所能購(gòu)買(mǎi)的勞動(dòng)決定商品的價(jià)值。(3分)先看第一種價(jià)值規(guī)定。斯密認(rèn)為,人們要取得物品,必須經(jīng)歷一定的“辛苦”和“麻煩”。這種“辛苦”和“麻煩
2025-06-22 03:20
【總結(jié)】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)課方法分析 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)課方法分析本文關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué),說(shuō)課,方法,分析 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)課方法分析本...
2025-01-25 22:23
【總結(jié)】1經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史試題一一、單項(xiàng)選擇題1、西斯蒙第認(rèn)為資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因主要在于()A、消費(fèi)不足B、有效需求不足C、生產(chǎn)過(guò)剩D、儲(chǔ)蓄過(guò)多2、標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)真正獨(dú)立的科學(xué)的著作是()A、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》B、《賦稅論》C、《國(guó)民財(cái)
2025-01-09 20:01
【總結(jié)】導(dǎo)論:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的六次革命西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這門(mén)學(xué)問(wèn),從16至17世紀(jì)的重商主義開(kāi)始到現(xiàn)在,根據(jù)200多年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程,歸納地講,在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上經(jīng)過(guò)了六次革命,當(dāng)然這不是指政治上的革命,而是指理論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的革命。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是從重商主義開(kāi)始的。馬克思斷言:“對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討即是重商主義”。重商主義產(chǎn)生的“那個(gè)時(shí)代是海盜式的
2025-08-07 18:54
【總結(jié)】.....經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史第一章1、名詞解析:亞里士多德的生財(cái)之道P13亞里士多德認(rèn)為生財(cái)之道有兩種:一種是屬于家務(wù)管理的一部分,一種是“貨殖”,即無(wú)限制地追求貨幣增殖。前者是把大自然提供的生活資料安排好,積累對(duì)家庭具有作用價(jià)值的
2025-06-22 02:58
【總結(jié)】亞里士多德的生財(cái)之道:一種是家務(wù)管理,即把大自然提供的生活資料安排好,積累對(duì)家庭具有使用價(jià)值的財(cái)富,取得這些財(cái)富是為滿足消費(fèi),人的消費(fèi)有一定限度,因而這種財(cái)富是有限的,合乎自然的;一種是“貨殖”,即無(wú)限制地追求貨幣增殖,目的是增加貨幣,是無(wú)限的、違反自然的柏拉圖的“理想國(guó)”:由三個(gè)自由民階層或等級(jí)組成。最高等級(jí)是執(zhí)政的哲學(xué)家,他們洞察真理,具有美德,富裕知識(shí),能夠以政治國(guó);第二等級(jí)是戰(zhàn)士,他
【總結(jié)】第六章19世紀(jì)初英法的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第一節(jié)、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第二節(jié)、薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第三節(jié)、西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)?第四節(jié)、馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(自學(xué))第一節(jié)、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一位備受爭(zhēng)議的人物。“馬克思對(duì)他大肆嬉笑怒罵。凱恩斯對(duì)他贊揚(yáng)備至?!薄坝腥苏f(shuō)他是人類(lèi)的恩人。又有人說(shuō)他是惡魔。有人說(shuō)他是深刻的思想
2025-08-01 13:21
【總結(jié)】新文化運(yùn)動(dòng)與“激進(jìn)主義”近年來(lái),頗多論著指摘新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)對(duì)本世紀(jì)激進(jìn)主義泛濫負(fù)責(zé)。論者認(rèn)為,這個(gè)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)地“全盤(pán)反傳統(tǒng)”,造成中國(guó)文化的“斷裂”,妨礙“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,是中國(guó)現(xiàn)代化不能順利實(shí)現(xiàn)的重要原因。有的論者進(jìn)一步認(rèn)為:文化激進(jìn)帶來(lái)政治激進(jìn),新文化運(yùn)動(dòng)后期,國(guó)民革命接踵而至,其結(jié)果是開(kāi)創(chuàng)了“以黨治國(guó)”一黨專(zhuān)政的體制,后果十分惡劣。筆者認(rèn)為,這些指摘都似是而非,與歷史實(shí)際不
2025-06-28 22:15
【總結(jié)】第十二章新劍橋?qū)W派,堅(jiān)持和發(fā)展J.M.凱恩斯的理論觀點(diǎn),批判傳統(tǒng)的新古典派經(jīng)濟(jì)理論,力圖建立與之相對(duì)立的新理論體系,也被稱(chēng)為英國(guó)后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。,一、基本理論觀點(diǎn),1、對(duì)傳統(tǒng)的新古典派理論的全面否定。...
2024-11-19 22:24
【總結(jié)】西方貨幣金融理論李莉莉河南財(cái)經(jīng)學(xué)院金融學(xué)院第五章新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的貨幣金融理論主要內(nèi)容?新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派概述?貨幣的作用理論?利率作用與信貸配給說(shuō)?經(jīng)濟(jì)滯漲理論?貨幣政策與金融約束論一、新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派概述?新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派是20世紀(jì)80年
2025-05-14 02:46
【總結(jié)】第二十一章新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容第一節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源第二節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)第三節(jié)實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論第四節(jié)一個(gè)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AD-AS模型第五節(jié)新凱恩斯主義形成的理論背景和特征第六節(jié)名義黏性
2025-05-13 18:40
【總結(jié)】社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論中國(guó)人民大學(xué)蔣震導(dǎo)論?1.基本內(nèi)容?(1)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展脈絡(luò)?(2)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的方法論?2.核心考點(diǎn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論比較?3.…..考點(diǎn)預(yù)測(cè)?無(wú)第一章社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征?1.基本內(nèi)容?(1)未
2024-10-19 03:06
【總結(jié)】第九講新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理性預(yù)期學(xué)派又稱(chēng)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)新的分支,形成于70年代。其包含的理性預(yù)期假說(shuō)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆斯·J·F于1961年提出來(lái)的,但在那時(shí)并未發(fā)生影響。70年代之初,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家芝加哥大學(xué)教授盧卡斯連續(xù)發(fā)表論文將理性預(yù)期假說(shuō)作為批評(píng)凱恩斯主義和貨幣主義經(jīng)濟(jì)政策的工具,接著明尼蘇達(dá)大學(xué)的薩
2025-05-12 18:56
【總結(jié)】11.馬克思主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容摘要?理論準(zhǔn)備?理論框架?應(yīng)用:貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制一、理論準(zhǔn)備?在新古典的理論框架中,經(jīng)濟(jì)變量的自發(fā)作用能夠自動(dòng)地產(chǎn)生趨向均衡點(diǎn)的力量,因此均衡點(diǎn)代表了“穩(wěn)定”均衡;而在馬克思那里,經(jīng)濟(jì)變量相互作用產(chǎn)生的卻是偏離均衡點(diǎn)的力量。馬克思明確指出:“在這種再生產(chǎn)的自
2025-07-31 10:20