【正文】 黨員學(xué)四史有感共（共五篇） 第一篇：黨員學(xué)四史有感共 （篇一） 習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)的講話中提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，貫徹學(xué)習(xí)“四史”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。 學(xué)史明志 ,汲取前行力量知史勵(lì)行。黨組織將學(xué)好“四史”作為推動(dòng)“不忘初心、牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)教育中強(qiáng)化學(xué)思行一致，汲取智慧力量，推動(dòng)內(nèi)生動(dòng)力。 1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度等建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多，具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨，盡管期間也遭遇過(guò)歷史挫折，但經(jīng)過(guò)全黨同志和黨的領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，我們黨已經(jīng)并將繼續(xù)成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量 ，這是歷史的選擇、人民的選擇，也是時(shí)代的選擇、民族的選擇?；乜醋哌^(guò)的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，我們要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。 學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史是為了深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，了解我們黨的奮斗史，新中國(guó) 70 年的發(fā)展史，弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么，是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做好常憂黨之心、為黨之責(zé)，強(qiáng)黨之志。作為青年黨員，學(xué)習(xí)“四史”能深入了解革命 先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，直觀的認(rèn)識(shí)自己的肩負(fù)的使命，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。 （篇二） 為進(jìn)一步貫徹落關(guān)于深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)要求，近日，我所組織黨員、團(tuán)員青年開展了以“學(xué)四史、守初心、筑警魂、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)”為主題的云閱讀微分享活動(dòng)，通過(guò)愛(ài)國(guó)書記分享，聆聽愛(ài)國(guó)主義講座、參觀紅色文化建筑、交流學(xué)習(xí)心得感悟。 經(jīng)老師推薦，讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國(guó)震撼》。初讀書名，便有感 慨。首先張維為的《中國(guó)震撼》給我們這些受過(guò)教育的人有著強(qiáng)烈的思想震撼，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的 30 多年中我們可以看到，中國(guó)從貧窮落后的國(guó)家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備第一，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 4000 多美元，進(jìn)入工業(yè)化中后期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善，國(guó)際地位大幅提升。 “中國(guó)震撼”首先來(lái)自中國(guó)的崛起。《中國(guó)震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國(guó)的發(fā)展和崛起。這不是一個(gè)單純的理論問(wèn)題，而是一個(gè)真真切切的客觀實(shí)在。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán) 境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問(wèn)題，盡管還會(huì)有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見(jiàn)和別有用心的“唱衰中國(guó)”的聲音也從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，但中國(guó)的發(fā)展和崛起卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。 我國(guó)和平發(fā)展崛起有著極大的震撼世界影響力。在一個(gè)有著幾千年文明史、 13 億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)振興和崛起，無(wú)疑是一個(gè)時(shí)代前沿的大課題。這個(gè)課題本身就具有難以比照的巨大吸引力。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起不用說(shuō)是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來(lái)的上百年，而是把當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起置 放在幾千年的中國(guó)文明歷史的大背景下來(lái)考察，因而有了“中國(guó)震撼 —— 一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”這個(gè)主題。這個(gè)主題是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橛兄鴽](méi)有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國(guó)家，中國(guó)是絕無(wú)僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)”。 中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族的振興和復(fù)興走的是和平發(fā)展的道路，對(duì)外是推動(dòng)和諧世界建設(shè)，對(duì)內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會(huì)，這不就是當(dāng)代文明的最重要內(nèi)涵和標(biāo)志！和平發(fā)展的道路是文明發(fā)展的道路，這取決于中國(guó)的國(guó)策方針、取決于 中國(guó)的社會(huì)主義制度、取決于當(dāng)今以和平發(fā)展為主題的國(guó)際環(huán)境，但也取決于中國(guó)幾千年熱愛(ài)和平的文明歷史傳統(tǒng)。顯而易見(jiàn)，中國(guó)作為文明型國(guó)家的崛起是和平發(fā)展的崛起，是一種發(fā)展文明的崛起。所以，“中國(guó)震撼”首先是和平發(fā)展崛起的震撼。 從黨的十七大概括中我們也得知，中國(guó)的成功發(fā)展最根本的原因就在于有了中國(guó)特色社會(huì)主義“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系”。這個(gè)概括既是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國(guó)與其他國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。蘊(yùn)含其中的主要原則、成功經(jīng)驗(yàn)和基本特征，盡可以開掘和豐富，盡可以 有或多或少的不同解讀，但其核心和精髓的內(nèi)容大體是一致的。比如：書中用“實(shí)踐理性”來(lái)表述的實(shí)事求是，以及政府作用、社會(huì)穩(wěn)定、注重民生、漸進(jìn)改革、對(duì)外開放等等。這些原則和經(jīng)驗(yàn)，在研究和討論中國(guó)發(fā)展和崛起的境內(nèi)外學(xué)術(shù)界、思想界就不斷地被提到、被闡述。為什么用中國(guó)道路的基本特征、中國(guó)模式的基本特點(diǎn)、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基本原則所概括的當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起，竟那樣的相同相似、大同小異？原因就在于研究立場(chǎng)的公正客觀、理性良知，就在于受中國(guó)國(guó)情和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際狀況的制約和決定。由此可見(jiàn)，“中國(guó)震撼”又是中國(guó)發(fā)展模式崛起的震撼 。 從書中我還得知作者還認(rèn)為，中國(guó)的崛起不僅是文明型國(guó)家的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語(yǔ)的崛起，也就是一種政治價(jià)值觀念的崛起。這一看法是很有見(jiàn)地的。確實(shí)如此，中國(guó)的崛起，不單單是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是民主政治的發(fā)展，是民主政治價(jià)值觀念的發(fā)展。民主政治制度及其民主政治價(jià)值觀念的建設(shè)始終是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的目標(biāo)，我們也矢志不渝地為之而奮斗。正如作者寫的：“中國(guó)這種‘文明型國(guó)家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢(shì)就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，最后整個(gè)國(guó)家就會(huì)走向崩潰?！薄爸袊?guó)模式的相對(duì)成功表明： 不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國(guó)人講的‘以人為本’、‘勵(lì)精圖治’才行?！薄爸袊?guó)人認(rèn)為無(wú)論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)?！边@些關(guān)于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。顯而易見(jiàn)，“中國(guó)震撼”同時(shí)還是中國(guó)政治價(jià)值觀念崛起的震撼。 這幾年，我們的改革開放已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。這本來(lái)是一個(gè)好事，說(shuō)明中國(guó)又要往前走了。但是，站在新的歷史起點(diǎn)上，總要回過(guò)頭去看一看已經(jīng)走過(guò)的路及其取得的成績(jī) 和存在的問(wèn)題，總要向前看一看前進(jìn)的路上會(huì)有哪些困難和風(fēng)險(xiǎn)，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風(fēng)而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。對(duì)于這樣的社會(huì)心態(tài)，既不必過(guò)度解讀，也不能疏于引導(dǎo)。讀一讀《中國(guó)震撼》，對(duì)于我們?cè)趺礃诱J(rèn)識(shí)中國(guó)的改革開放，怎么樣認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識(shí)中國(guó)的前進(jìn)方向，是有好處的。 古人說(shuō)過(guò)：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。作為大學(xué)生的我沒(méi)有受過(guò)多少西方教育，但是讀完該書頗有很深的感悟《中國(guó)震撼》震撼了國(guó)人的思想。在思想界、學(xué)術(shù)界乃至社會(huì)生活中所引起的沖擊和熱議 則是肯定的，甚至可以說(shuō)在對(duì)中國(guó)的發(fā)展持有種種頑固偏見(jiàn)和膚淺短視的議論那里，也不失為一個(gè)“震撼”。通過(guò)云上讀書分享活動(dòng)、參觀紅色文化建筑、交流學(xué)習(xí)心得感悟，進(jìn)一步激勵(lì)了我所黨員堅(jiān)定理想信念，不忘初心使命，醫(yī)者仁心，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極為口腔工作貢獻(xiàn)青春力量。 （篇三） 日前 ,習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百 年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！? 歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)“四史”是共產(chǎn)黨人的必修課。習(xí)近平總書記對(duì)廣大黨員提出的殷切期望，為我們不斷把“四史”學(xué)習(xí)教育引向深入提供了根本遵循。廣大黨員要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵(lì)使命，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，切實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中奮勇爭(zhēng)先、走在前列。 認(rèn)識(shí)時(shí)代意義，學(xué)會(huì)以古鑒今?！坝^今宜鑒古，無(wú)古不成 今?！睔v史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己； 歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。重視學(xué)習(xí)歷史是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，一貫強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用，總是從中獲取智慧、認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握方向。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。今天，我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要重視、研究、借鑒歷史，這對(duì)我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。 掌握歷史脈絡(luò)，感悟成 功不易。學(xué)習(xí)“四史”，首先要了解“四史”的來(lái)龍去脈。黨史是一部中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭(zhēng)史。新中國(guó)史是一部中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍史。改革開放史是一部中國(guó)人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會(huì)主義發(fā)展史是一部中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍史。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我們要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社