【正文】 教師讀書(shū)筆記 5 則范文 第一篇：教師讀書(shū)筆記 教師讀書(shū)筆記（精選 6 篇） 當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫寫讀書(shū)筆記呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是收集整理的教師讀書(shū)筆記（精選 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 教師讀書(shū)筆記 1 利用假期，把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書(shū)感到慶幸，劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也說(shuō)明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了好教師的。 印象最深的是書(shū)中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問(wèn)題，劉教授所說(shuō)的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過(guò) 程中，我也能體會(huì)到，雖說(shuō)在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待差生那樣，說(shuō)實(shí)話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心和信心，無(wú)論朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。 作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛课覀兊纳?。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。閱讀故事可以讓孩 子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。 一代代兒童通過(guò)閱讀童話故事完成自己的精神成長(zhǎng)，因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事 教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛(ài)、理性的心靈來(lái)守望教育，守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。 教師讀書(shū)筆記 2 曾經(jīng)有老師告訴我，一個(gè)教師要獲得成功，就必須發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同教師這個(gè)行業(yè)。熱愛(ài)教書(shū)，喜愛(ài)學(xué)生，友愛(ài)同事。年輕的我如同一只蒙著雙眼的雛鷹，四處亂撞，撞傷了，撞疼了，責(zé)怪環(huán)境不夠優(yōu)越，自暴自棄。今天的我，得到了認(rèn)可，得到了幫助，適應(yīng)了教師這個(gè)行業(yè)，也慢慢如那位老師說(shuō)的那樣，認(rèn)同了自己這個(gè)職業(yè)。我發(fā)自內(nèi)心想做好，發(fā)自內(nèi)心想發(fā)揮自己的價(jià)值。這位讓我成長(zhǎng)的老師就是李鎮(zhèn)西老師。 這學(xué)期，我利用課余時(shí)間拜讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》一書(shū)，書(shū)中李老師針對(duì)我們青年教師如何提高自己的教育科研修養(yǎng)提出了許多建議。的確，青年老師要有所作為，關(guān)鍵還是離不開(kāi)自身的努力。 李老師在書(shū)中建議青年教師應(yīng)積極承擔(dān)班主任工作，在日常的教育瑣事中學(xué)會(huì)思考、研究、解決問(wèn)題，因?yàn)橥沁@些常被我們嫌棄、忽略的班主任工作，總能為我們從事教育科研提供極為豐富的資源。接觸學(xué)生機(jī)會(huì)多了，越能了解學(xué)生，牽引學(xué)生。 其次，青年老師要學(xué)會(huì)為自己定一個(gè)切實(shí)可行的工作目標(biāo)。這是我們成長(zhǎng)的方向。因?yàn)橹挥写_立了奮斗 的目標(biāo)，才能在工作中體驗(yàn)到為成功拼搏的快樂(lè)。哪怕遇到困難或逆境，也能樹(shù)起信心繼續(xù)前行。 第三，青年老師要樂(lè)于請(qǐng)教。人不是天生的智者，是需要在一次次失敗過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找方法。年長(zhǎng)的老師或班主任擁有積累多年的豐富經(jīng)驗(yàn)，只要青年教師誠(chéng)心請(qǐng)教，樂(lè)于多問(wèn)，多學(xué)，不管形式是交談也好，聽(tīng)課也罷，哪怕偷學(xué)，跟班，也能潛移默化吸取到優(yōu)秀的教學(xué)教育方法。 最后，多讀書(shū)，多積累，勤于筆耕，更有助于青年教師提高自己的業(yè)務(wù)水平。那么看什么書(shū)好？我認(rèn)為感興趣是最為重要。教育類的書(shū)能幫助我們提高業(yè)務(wù)理論水平，反映青少 年學(xué)生生活、心理的各類讀物能讓我們更了解自己的學(xué)生，教育名家的書(shū)籍能讓我們少走彎路。但是，我覺(jué)得一位優(yōu)秀的老師還應(yīng)當(dāng)多了解除教育之外的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。 常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水。”當(dāng)教師自己先愛(ài)上閱讀，才能以廣泛的興趣來(lái)感染人，以豐富的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人。當(dāng)然，閱讀是我們與作者進(jìn)行心靈上的交流，而要將這些東西內(nèi)化成我們自己的知識(shí)，青年教師還應(yīng)多提筆寫作。平時(shí)的工作記錄，教育隨筆，教學(xué)論文，各種總結(jié)，都是我們提升自我理論水平的基本方法。 青年教師的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 ，這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的細(xì)微的感情都需要青年教師自己慢慢去體會(huì)，盡管會(huì)充斥著非常多的遺憾與酸苦，但那都是成長(zhǎng)過(guò)程中的必需品。且行且看，生命過(guò)程中總有一些美好與遺憾。 教師讀書(shū)筆記 3 世界上每一個(gè)人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了 (創(chuàng)造幸福的教師生活 )后感受頗深。 究竟什么是幸福 ?是平時(shí)感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗(yàn) ?是人們一心渴望的人生境界 ?抑或是更多地表現(xiàn)為一種終極的目的 ?也許印度哲學(xué)家克利希那穆?tīng)柼嵴f(shuō)的更深 刻：“幸福是一種你未曾意識(shí)到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當(dāng)你知道你幸福的時(shí)候，你也就沒(méi)有幸福了。不是嗎 ?而當(dāng)你感受到幸福時(shí)，幸福也就消失了。你能總是說(shuō)你是快樂(lè)的嗎 ?只能是后來(lái)，某個(gè)時(shí)刻或一個(gè)星期之后你才會(huì)說(shuō)‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂(lè)’在現(xiàn)實(shí)的那一刻你是不曾意識(shí)到幸福的，而這正是幸福的美?！薄盎钪婧谩边@是一種對(duì)幸福感受的質(zhì)樸的表達(dá)。曾經(jīng)有心理學(xué)家對(duì)數(shù)千人進(jìn)行了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素 ?”結(jié)果表明不是錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛(ài)情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點(diǎn)是共同的：他們 明確地知道自己的生活目標(biāo)，同時(shí)他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進(jìn)。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的一種生活的實(shí)在和對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是幸福。 幸福是一種感受和體驗(yàn)，也是一種實(shí)在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，最根本在于人有精神動(dòng)力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動(dòng)力。 求真、求善、求美的過(guò)程既是感受幸福的過(guò)程也是創(chuàng)造幸福的過(guò)程。知識(shí)和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國(guó)人才的核心力量，因此學(xué)習(xí)就顯得更為 重要，就應(yīng)該“把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實(shí)現(xiàn)幸福的重要途徑?！边@也是 (創(chuàng)造幸福的教師生活 )一文所倡導(dǎo)的理念。我們很難斷言，有知識(shí)、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識(shí)和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會(huì)同意活著比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無(wú)知好??有知識(shí)有文化比無(wú)知和沒(méi)文化更容易達(dá)到幸福，對(duì)一個(gè)人的成功和幸福起決定作用的是知識(shí)文化，它對(duì)一個(gè)人的生活具有深厚意蘊(yùn)。 因此我們教師就更應(yīng)用知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實(shí)現(xiàn)“工作、學(xué)習(xí)、生活一體化”。誠(chéng)然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)的理由，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項(xiàng)重要工作，每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識(shí)創(chuàng)造出更高層次的幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對(duì)人類生活充滿愛(ài)的心態(tài)。 我們?cè)谄椒仓幸?jiàn)到了偉大，在平淡中見(jiàn)到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對(duì)自己的照料中感受到了人性的偉大 。在體力勞動(dòng)后喝杯白開(kāi)水感受著甘露般 的清香與甜蜜 。在握住一雙溫暖的手時(shí)，體會(huì)到了君子之交淡如水的人間真情 。在與學(xué)生交談時(shí)感受到了最純真的童心，感受到了他們對(duì)自己的尊敬和愛(ài)，更感受到了獲得教育的幸福。 學(xué)習(xí)不是外在的異化自己的工具，而是實(shí)現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)敞開(kāi)心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個(gè)真正意義上的會(huì)創(chuàng)造幸福的人，即是一個(gè)會(huì)創(chuàng)造幸福生活的教師。 教師讀書(shū)筆記 4 假期讀了朱永新先生的《我的教育理想》使我對(duì)教學(xué)中的一些問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 一、教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。 變封閉的課堂教學(xué)為開(kāi)放的課堂教學(xué)。開(kāi)放的課堂教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，創(chuàng)新型的教學(xué)內(nèi)容是以教材為主，輔之以與教材有關(guān)的生活材料，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又指導(dǎo)他們觀察生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)。開(kāi)放型的教學(xué)手段不再是“教師一張嘴，從頭講到尾”，而是借助于現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)由平面向立體、單向向多向的轉(zhuǎn)變，既開(kāi)闊學(xué)生的視野又培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供廣闊的天地。 教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，提倡民主化的教學(xué)風(fēng)格。綜觀目前 教學(xué)狀況，課堂教學(xué)中教師絕對(duì)權(quán)威，重師道尊嚴(yán)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為對(duì)象，以學(xué)生發(fā)展為目的。把學(xué)生看做能動(dòng)的主體，以學(xué)生的發(fā)展為主體，拋棄以教師為中心，倡導(dǎo)教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。 強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生有個(gè)性發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力要求教師在課堂教學(xué)中要有意識(shí)地滲透民主意識(shí)，提高學(xué)生民主參與的自覺(jué)性和主動(dòng)性。只有民主化的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生主體主動(dòng)活潑、自由生動(dòng)的發(fā)展。反之，專制型的教學(xué)會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽，使 學(xué)生失去進(jìn)一步探索的興趣和動(dòng)力。 教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。巴甫洛夫指出：懷疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。因此教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題哪怕是幼稚可笑的，也不能簡(jiǎn)單地加以否定，而要正確引導(dǎo)，耐心解答，使學(xué)生思想中產(chǎn)生的微弱即逝的求知火花得到燃燒發(fā)展。 二、應(yīng)當(dāng)具備一定的教學(xué)藝術(shù)。 在教育過(guò)程中善于針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情境隨機(jī)應(yīng)變地對(duì)意想不到的偶發(fā)事件進(jìn)行迅速巧妙而正確的處理。重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)的閃光點(diǎn)，能認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展方向，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間，因材施教，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)充分而自由地發(fā)展。 注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中注重知識(shí)的整體性、系統(tǒng)性以及各知識(shí)點(diǎn)相互之間的聯(lián)系，使學(xué)生具備較強(qiáng)的知識(shí)遷移能力，達(dá)到思想跨度大、跳躍性強(qiáng)的效果 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的 `學(xué)習(xí)熱情，掌握有利于培養(yǎng) 學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教學(xué)技巧，積極注重啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究中體驗(yàn)成就感。教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂活動(dòng)中的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。心理學(xué)家告訴我們：及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果很有必要。而在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提出一些出乎教師意外的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì)不自覺(jué)地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣。 營(yíng)造創(chuàng)新的環(huán)境，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生了解不同的思想和觀點(diǎn)，接觸多種材料和工具，以幫助學(xué)生更敏銳地感受和 理解周圍的世界。 新教育理念的提出無(wú)疑是對(duì)我們的一次挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念逐步完善自己的教學(xué)。 教師讀書(shū)筆記 5 讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確 ,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。 盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。 它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的 苦《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。 當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的 !”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。 教師讀書(shū)筆記 6 之所以向大家推薦《讀書(shū)是教師最好的修行》這部書(shū)，確實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名很討巧，我想借助它，強(qiáng)化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級(jí)教師，“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長(zhǎng) —— 這種成長(zhǎng)路徑看似正常卻已極為罕見(jiàn)。 一名物理教師，一位教育局長(zhǎng)，十年閱讀 500 多本書(shū)，不容易，不簡(jiǎn)單。作者從中精選 50 本與教育相關(guān)的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時(shí)，也在推薦他的教育思想 —— 讀書(shū)是教師最好的修行！說(shuō)這部書(shū)是雜糧，因?yàn)檫@部書(shū)融合了 50 多本教育著作的思想；說(shuō)它是細(xì)糧，因?yàn)?這部書(shū)是一位博覽群書(shū)的教育人精讀后的精彩回放。在這個(gè)閱讀的快餐時(shí)代，對(duì)于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。 《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯：教學(xué)即創(chuàng)造，堪稱全書(shū)最為精彩的部分。遴選了 10 本課堂